XVIIШкола и молодежь(Перевод Ирины Бурак)
В стране, где недостоверная и скорее недооценивающая, чем преувеличивающая статистика выявила 75 процентов безграмотных, необходимо было научить массы читать и писать. Перед этой задачей, труднопреодолимой в материальном отношении, количественно, сначала отошла на задний план обязанность революционного ведомства по делам школ – опробовать и применить революционные методы воспитания. И сегодня, после семи лет бесчисленных экспериментов, удачных или неудачных; после того как были внедрены и снова отменены сотни новых методик и тысячи новых типов школ, русские школьные ведомства всё еще борются с безграмотностью. Об этом забывают иностранцы, которые приезжают в Россию, и местные жители, которые призваны показывать иностранцам новые школы и новые достижения. Пока что вопрос всё еще стоит не о том, каковы успехи нового метода воспитания в Советской России… Он всё еще стоит так: сколько безграмотных в Советской России?
Ответа на этот вопрос ожидают от статистики. К сожалению, в новой России статистика не только, в общем, недостоверна. Она, в частности, еще и оптимистична. Она склоняет воображение, для которого цифры звучат убедительнее, чем произведения искусства, делать ошибки в сложении, особенно в стране, где статистика не имеет никаких реальных предпосылок. Кстати, упомяну о том, что до сих пор в России и в Европе упускалось из виду, – с 1910 года в России не проводилось ни одной переписи населения. Да и перепись 1910 года была крайне недостоверной. Лишь недавно (т. е. в 1926 году) в России начали считать людей. И справятся ли с этим, не знает даже Коммунистическая партия. Перепись населения, начатая в 1922 году, не дала результатов. (В одной отдаленной губернии двадцать крестьян попросили похоронить их живьем, только бы их не посчитали. Когда день, в который приходил переписчик, минул, крестьян снова откопали. Пятеро умерли от удушья.). Сегодня в России еще нельзя, как, например, у нас, вручить каждой семье опросник. Надо отправлять чиновников по домам и в самом что ни на есть буквальном смысле считать людей. И где тут достоверность всех полученных до сих пор статистических данных? Откуда можно узнать, на сколько процентов меньше стало неграмотных, если вообще неизвестно число жителей страны?
Согласно поверхностным оценкам, теперь в России около десяти процентов неграмотных. Так что становится понятной сравнительно малая роль школьных реформ. И становятся понятными огромные трудности: во-первых, агитационный престиж велит опередить все буржуазные европейские страны в области школьного образования; во-вторых, нужно хотя бы догнать Европу, от которой страна отстала на сотню лет. Примерно на двадцати процентах населения можно проводить самые что ни на есть новейшие воспитательные эксперименты. В случае еще тридцати процентов темп экспериментов следует замедлить. Всем остальным сначала придется закончить утомительное знакомство с алфавитом.
Итак, в России прежде всего можно увидеть не одни только поражающие воображение новые школы (при условии, что тебя не водят по ним в целях инспектирования), но и курсы по ликвидации безграмотности. (Это не упрек, а похвала.) Они организованы повсюду: на заводах и фабриках, в рабочих общежитиях, в санаториях, в реабилитационных центрах, тюрьмах, казармах, в сельских и городских клубах. Всеобщее обязательное школьное образование в западноевропейском смысле еще не введено. В деревнях лишь пятьдесят процентов детей школьного возраста ходят в школу. Но важнее, чем введение жесткого всеобуча, повсеместно пробудившееся, очень живое стремление подростков и взрослых научиться читать и писать. Азбуку, печать, газеты и книги больше не считают внушающим опасение или страх «делом дьявола», как это было в царской России. Отношения между людьми усложняются, и даже внутри тесного сообщества одной деревни уже недостаточно устного слова как средства общения. Бо́льшая часть бюджета, выделенного на воспитание и обучение, расходуется на борьбу с неграмотностью.
Затем, но лишь на втором месте, – новые учебно-воспитательные заведения, новые методы обучения, новые (удачные или неудавшиеся) эксперименты. Они преследуют три основных цели: во-первых, привить молодежи так называемое коллективистское сознание; во-вторых, подготовить ее к практической деятельности в обществе, шагающем навстречу социализму; в-третьих, воспитать молодых людей в духе, если не антирелигиозности, то хотя бы нерелигиозности.
Как видим, цели реформ в сфере образования намного понятнее, чем возможное сегодня видение исторического развития русской революции, а также этой страны. Однако за истекшие несколько лет выяснилось, что развитие протекает не так ровно, как четко намеченный план обучения; что напряжение, уже с самого начала существующее между разными измерениями жизни и теориями, якобы им соответствующими, по мере уменьшения неизбежного разрыва между представлениями и реальностью всё повышается; что между расчетным темпом и темпом внедрения будет ощутимая разница; и что количество экспериментов еще не гарантирует их успешности.
Но речь идет лишь об успехах. Нас интересует не путь, а цель. Не начало, а результат. Ученик интересует нас больше, чем учитель или школа; и то, что с ним стало, кажется нам более важным, чем то, каким он стал. В Советской России есть образцовые школы, которые разрешено показывать иностранцам; есть уйма прекрасных педагогических кадров, которые доложат вам о громадном росте количества школ, институтов, учащихся, которыми можно гордиться; есть программы, которые напечатаны повсюду и выглядят очень представительно. Далее я повторю то, что можно найти во многих журналах и что, возможно, уже известно.
В России нет «народных» и «средних школ». Есть так называемые единые школы. Они состоят из двух основных ступеней: первая – для детей от трех до семи лет, с детскими садами, игровыми площадками, детскими домами для сирот; вторая снова подразделяется на две ступени – четырехгодичный общеобразовательный курс и пятигодичный курс «профориентации». Последний снова состоит из двух ступеней: первые три года ученик проходит практическую и теоретическую подготовку к профессии; в течение последних двух лет он должен углубить знания по общеобразовательным предметам и одновременно еще более конкретно, вплотную подготовиться к профессии. Для активных рабочих и учащихся есть так называемое профессионально-техническое образование, а именно: а) четырехлетний курс низшей профессионально-технической школы и б) четырехлетний курс специализации в техническом учебном заведении. Существуют различные «техникумы»: механические, торгово-экономические, художественные, индустриально-художественные, электротехнические, сельскохозяйственные. К «общеобразовательным дисциплинам» в них относятся история культуры, обществоведение, литература, политика, экономика и т. д. Имеется 524 такого рода «технических вуза», но они нисколько не соответствуют нашим вузам, это скорее наши ремесленные училища. Кроме того, при каждой высшей школе созданы так называемые «рабочие факультеты» для взрослых рабочих. Трехлетний курс рабфака должен обеспечить подготовку к учебе в вузе.
Особый тип школ – сельские школы, низшая ступень единой школы для сельской местности. Они открыты весь год, даже когда часть детей занята на летних работах. Летом занятия проводятся на открытом воздухе. Нет классов в старом понимании. Главные предметы: чтение, письмо, арифметика, общие сельскохозяйственные знания и «политическая грамота». Особое значение здесь приобретают празднества и праздничные дни, которые умело используются в дидактических целях.
Разумеется, плата за обучение в школе небольшая. Она составляет 1 рубль в месяц, если доход родителей не превышает 100 рублей, и возрастает до 12 рублей по мере увеличения дохода. Торговцы и «нетрудовые элементы» платят около 25 рублей в месяц. Неимущие студенты бесплатно получают койко-место, питание и 30 рублей ежемесячно. Профессорский гонорар очень низкий, примерно 100 рублей. Существует определенный numerus clausus[33] – очень робкая и больше не работающая попытка ограничения, согласно которой 70 процентов студентов должны иметь рабоче-крестьянское происхождение. По последним статистическим данным, было только 26 процентов выходцев из крестьян и только 24 процента из рабочих. Остальные пришли из служащих и из семей работников умственного труда. Разумеется, при угрозе переполнения (а переполнено большинство русских вузов) сначала принимаются во внимание рабочие и крестьяне или их дети. Потомкам так называемых «нетрудовых элементов» и «новых граждан» приходится тяжело в русских высших учебных заведениях.
В стране 71 университет (они будут рассмотрены в другом контексте), из которых только 18 соответствуют нашим университетам, 19 сельскохозяйственных вузов, 10 педагогических институтов и много других специализированных высших учебных заведений. Среди преподавателей около 6 процентов коммунистов. Характерно, что в целом сельские школьные учителя составляют больший процент в партии, чем городские. Им также делаются поблажки при вступлении в партию. В городе большинство бывших учителей средних школ консервативны, а большинство бывших учителей народных и гражданских школ поддерживают советскую власть. Среди преподавателей вузов относительно немногие согласны с новым порядком вещей. Они большей частью остаются на нейтральной территории науки, старательно молчат о политике и пользуются определенным уважением как распорядители научной части культурного достояния, которое подлежит наследованию. Профессоров оберегают почти как музейные ценности, даже если они являют собой очевидную и даже тенденциозную, хотя и пассивную реминисценцию прежних времен. Это входит в негласные условия перемирия, которые сформировались за эти годы и в целом соблюдаются. Впрочем, среди университетской профессуры есть и коммунисты, и немногие (искренне или дипломатично) «сочувствующие», как в этой стране называют хранящих дружественный нейтралитет.