Дипломатическая линия Александра Невского в отношении Орды получает свое основание. Ценой семейного конфликта с братом Андреем, а затем и с сыном Александр Ярославович не допускает военного похода татар на Новгород. Ведь он – хранитель Святого Гроба. В Орде была организована православная Сарская епархия, у татар появились первые христиане (среди которых есть канонизированные святые), монголы стали союзниками своих русских вассалов в борьбе с западом. Затем татарский воевода Нагай пришел на помощь греческому императору Михаилу Палеологу, и крестоносцы были изгнаны из Царьграда. Византийская империя восстановлена. Распространяться же о нахождении Святого Гроба было невыгодно как папам, для которых нахождение святыни у «недобитых схизматиков» было тяжелым поношением, так и для русских, которые собственною кровью оплачивали верность православию и вверенной им Богом святыни. С течением столетий это тайное знание стало, по-видимому, прерогативой новгородских архиепископов и митрополитов, издревле носивших белый клобук, ставший впоследствии патриаршим.
И еще о Добрыне, ставшем архиепископом Антонием после возвращения домой. В 1211 году архиепископ Антоний был поставлен на новгородскую кафедру. А в 1214 году происходит серьезное вторжение на земли Южной Руси, носящее признаки не межкняжеских усобиц, а религиозной войны. Венгерский король Андрей захватил Галич. Кто же выбил врагов из Галича и восстановил православие в городе? Тот самый новгородский князь Мстислав, прозванный Удалым, который «излюбиша себе инока Антония».
– Так вы, Владимир, хотите сказать, что Добрыня привез в Новгород Гроб Господень? Точнее, мраморную доску с гроба? – воскликнул Пилигрим.
– Да, – кивнул страж Голгофы.
– Докажите.
– Интересные археологические открытия, относящиеся ко времени Добрыни-Антония, сделаны в Софии Новгородской. Были обнаружены пять столпов опор под отсутствующую каменную трапезу. При этом сама трапеза имела размеры 175 на 98 см. Этот размер в точности соответствует длине и ширине погребального ложа Спасителя, так называемой «лавице», описанной в начале XII века игуменом Даниилом. Кроме того, есть множество новгородских церковных служб, доказывающих это.
– Предположим. Но при чем тут Новый Иерусалим?
– Так ведь после разгрома Новгорода Иваном Грозным все было вывезено в Москву!
– И что?
– Хорошо. Вот вам еще один факт. В современных описаниях Успенского Собора Кремля есть некий экспонат, именуемый «шатром для хранения реликвий». Надпись на шатре гласит: «Божиею милостию по благословению и по повелению великого господина святейшего патриарха кир Филарета… при державе благоверного и благородного христолюбивого великого государя. Михаила Федоровича Всея Руси самодержца. в трое на десятое лето государства. в шестое лето патриаршества Филарета Патриарха Московского и Всея Руси зделанное бысть сия решетка в соборую церковь около Гроба Господня в лето 7133 года (1625 по Р. Х.) месяца сентября 30 дня». И шатер этот был пуст до 1913 года. В год 300-летия Дома Романовых он был перенесен и установлен над ракой Патриарха Гермогена. А где же первоначальное содержимое шатра?
– Вы считаете, в шатре лежал Гроб Господень? И его забрал патриарх Никон и для хранения построил Новый Иерусалим? Но зачем? И зачем вам я?
– Уважаемый, вы имеете возможность устроить поиски в Новоиерусалимском музее. Там есть тайники. А я вам все объясню позже.
– Хорошо. Я не говорю – ДА.
– Но вы и не говорите – НЕТ.
На этом их первая встреча закончилась. И Пилигрим пошел к Борисычу просить помощи в разрешении поисков на территории одного из старейших музейных комплексов Подмосковья. Евгений Борисович так заинтересовался, что не только «пробил» разрешение, но и сам поехал туда. Местные коллеги генерала порекомендовали поговорить сначала с местным знатоком легенд и тайн. Милая оказалась женщина, бывшая учительница средней школы. Забрав ее в центре города, Борисыч и Пилигрим поехали к воротам Нового Иерусалима.
Всем известная обитель и музейный комплекс Новый Иерусалим была построена в XVII веке на насыпном холме патриархом Никоном. Прошло более трех веков, а до сих пор это древнее сооружение свято хранит многие тайны. Одна из них – подземные ходы. Самый известный из них ведет изо рва подземной церкви Константина и Елены за пределы крепостных стен и выходит внизу около домика реставраторов. Однако не все знают, что недалеко от выхода есть еще один, затопленный водою, туннель. Все это рассказывала нам на ходу Мария Степановна.
– Я сама спускалась туда в детстве по остаткам деревянной лестницы. Куда вел этот путь – неизвестно, – поясняла она. – Согласно легендам, в монастыре есть еще несколько подземных ходов. И якобы один из них заканчивается где-то на берегу Истры, примерно в километре от стен монастыря. Один из выходов, почти заваленный землей, находился около деревни Никулино, к северу от Нового Иерусалима. Есть даже такая не то что легенда, а скорее народная сказка, что разбитые юным Петром I стрелецкие полки при отступлении зарыли здесь награбленное имущество, – улыбаясь, добавила учительница. – Мои ученики почти все этот клад искали. Да так и не нашли.
Компания высадилась из машины и вошла в монастырь. Мария Степановна продолжала рассказ:
– Еще одна тайна, скрытая во времени, – колодец Подземной церкви. По преданиям, на дне лежит огромный кусок серебра, весом около 15 килограмм. Известно, что в XIX веке на дно колодца существовал спуск, но сейчас подтвердить это невозможно.
Неразрывно связаны с легендами о монастырских подземельях и сказания о кладах, спрятанных в них. Помимо рассказа о стрелецких сокровищах есть предание о том, что немало сокровищ зарыли здесь и находившиеся в осаде белогвардейские офицеры. Сами они тайно бежали по подземному ходу, окончательно засыпав тропу спасения…
Мы походили по двору, полюбовались на восстановленную ротонду, на Воскресенский Собор да и на сами стены и башни. Однако ничего нового по нашей линии Мария Степановна нам открыть не смогла. Давно она уже ни тайниками, ни подземными ходами не занималась.
– Вы бы к специалистам обратились, – посоветовала учительница. – Вот Виктор Петрович почитай уже 30 лет как этим хозяйством заведует, – показала она в сторону дирекции музея. – Я молоденькой училкой в школу пришла, а он тут еще студентом горшки из земли выкапывал, когда после войны восстанавливали все. Вы уж к нему.
Мы распрощались с хранительницей тайн и пошли в домик дирекции. Виктор Петрович был на месте. Узнав о цели нашего прихода, он предложил прогуляться в Гефсиманском саду и поговорить обо всем на природе.
– И что вас интересует, молодые люди?
– Виктор Петрович, а что вы как специалист думаете по поводу легенд о ходах и кладах? – сразу в лоб спросил генерал.
– Я, конечно же, слышал эти легенды и даже встречался с людьми, утверждающими, будто они были в этих подземных ходах, видели сокровища, но не могли до них добраться, потому что на них якобы наложено заклятие, – нимало не смущаясь, ответил музейщик. – Сам я работаю в музейном комплексе уже почти 30 лет, и пока не обнаружил реальных следов подземных ходов, но предположения имеют смысл. А вы так просто интересуетесь или по долгу службы?
– По долгу службы, – засмеялся генерал. – А нашего брата вы нюхом чуете?
– А после войны тут много было и НКВДшников и ГПУшников. Тоже все клады искали, – ответил ученый. – Почти ничего не нашли.
– Все-таки Виктор Петрович, есть тут тайники?
– Как сказать, как сказать… Например, в соборе нет подклети, то есть по-нашему – подвала, но во всех других помещениях имеются обширные подвальные ниши – сводчатые и даже одностолпные. Это, конечно, не означает, что нет вообще никаких ходов.
Они шли по двору мимо широкого рва вдоль стен собора.
– Ну, вот смотрите, – музейщик указал рукой на ров, – дренажный выход из Подземной церкви построен в XVII веке для того, чтобы грунтовые воды не размывали фундамент. Во времена царствования Павла I был вырыт и облицован камнем ров и водосток, а также колодец Подземной церкви. Второй вход с северо-восточной стороны можно пройти ныне на 15–20 метров, но это не дренаж. По нашим предположениям он вел в Караульные палаты Надвратной Входоиерусалимской церкви, где содержались плененные стрельцы. Возможно, оттуда их выводили по подземному ходу на церковную службу.
– Это те стрельцы, которых Петр разгромил? – подал голос страж Голгофы.
– Те самые, – удивленно посмотрел на него ученый. – Еще есть Южная галерея. И это тоже настоящий подземный ход, потому что в его начале обнаружен дверной проем – остатки двери, которая закрывалась изнутри. Доказательство тому кованые петли, на которых она держалась. Если поставить на петли новую дверь, она будет закрываться лишь изнутри. Только так, а не иначе делались двери тайных ходов. В этом ходе есть вентиляционное окно примерно в 15 метрах от входа. Возможно, оно служило так называемым схимникам (так назывались монахи, давшие Богу различные обеты), которые через шахту вентиляции получали пищу и какие-то известия. Но возможно, ход в Южной галерее был и подземным, и выходил за территорию монастырских стен.
– Вот это да! – не удержался Пилигрим. – А говорите, ничего про ходы не знаете!
– Так ведь генерал. – музейщик повернулся к Геннадию Борисовичу. – Я ведь не ошибся в звании?
– Нет, – опять рассмеялся генерал.
– Так вот, генерал же сказал, что по долгу службы, – он сделал паузу и продолжил: – При укреплении Иноплеменной башни мы кое-что нашли. Это дает нам право предположить, мог существовать вход из нее к скиту Никона, находящемуся за территорией стен. Это реальность, так как в истории фортификационных сооружений такие ходы могли существовать, и во время нападения разбойников или неприятеля жители скита укрывались за монастырскими стенами.
– Виктор Петрович, а как насчет кладов и сокровищ подземных ходов? Можно ли предположить наличие тайников? – уже серьезно спросил генерал.