– А мы не знали, что в Радонеже жили ханские баскаки, – вынося что-то накрытое белой салфеткой, признались Маша и Леша.
– А что у вас там спрятано? – хитро прищурился Пилигрим.
– А это в продолжение царских дворцов, – ответила Маша. – Спасибо Владимиру за долгий рассказ, иначе бы не успели все сделать. – Она сдернула салфетку. На блюде лежал запеченный свиной бок.
– Вот это действительно царский ужин! – воскликнул генерал. – Такой, наверное, и матушке Екатерине подавали!
– Такой не подавали! Такой только у нас! – уверенно заявил Пилигрим. – А про опричный дозор когда слушать будем? Завтра?
– Нет. Завтра я в первопрестольную. Так что в следующий раз, – пояснил Владимир, разрезая свиной бок. – Могу, если кому надо, с оказией доставить до центра.
– Тогда меня, – смущаясь, попросила Люся.
– И меня, – закивал Пилигрим.
– Что же, наши вечера закончились? – огорчилась Маша.
– Ну, это от хозяина зависит. Позовет – мы как лист перед травой, – утешил ее Пилигрим.
– Зову, – отозвался Евгений Борисович. – Лето еще не кончилось, да и осень обещают теплую.
– С благодарностью принимаю, – улыбнулся Пилигрим. – Так что недельки через две ждите. И Владимир поддержит. И вы, Люся, приезжайте. Расскажу вам истории про Золотое кольцо, – он достал откуда-то огромную бутыль настойки, ароматно пахнущую травами, разлил по бокалам. – А вот Владимир нам опричников задолжал. – Писатель поднял бокал, посмотрел на костер через золотистую жидкость. – На здоровье, народ! Дай Бог не последнюю!!!
Наутро все разъехались, и на даче в поселке Дзержинец стало опять тихо и спокойно.
«Ничего», – сам себе говорил Евгений Борисович, – соскучатся по воздуху и тишине, – приедут. Да и грибы скоро пойдут. А по грибы они все мастаки…». И вздыхал.
Исторический герб Сергиева Посада (1883): «В лазуревом щите серебряная монастырская стена с лазуревыми швами и закрытыми черными воротами, за которыми возникает серебряная башня с золотым чешуйчатым куполом, увенчанным таким же русским крестом, и сопровождаемая двумя золотыми бердышами в столб, на таких же древках. В вольной части – герб Московский. Щит увенчан червленой башенной короною о двух зубцах и окружен двумя золотыми колосьями, соединенными Александровской лентою».
Сергиев Посад назван в честь прп. Сергия, основавшего крупнейший в России монастырь. В 1919 году город был переименован в Сергиев, а в 1930 году в Загорск, в честь революционера В. М. Загорского. Но в 1991 году городу возвратили историческое название.
Начало городу положил Троицкий монастырь. Слава прп. Сергия и основанного им монастыря влекли к обители иноков и богомольцев. Постепенно вблизи монастыря стали селиться и крестьяне. Первыми поселениями, ставшими основой будущему городу, были села Кокуево, Панино и Клементьево. Троицкий монастырь всегда был крупным землевладельцем, имел солидные государственные льготы, что способствовало развитию торговли и ремесел. На территории вокруг монастыря постепенно создавались слободы мастеровых людей. Так появились Иконная и Поварская, Конюшенная и Тележная, Пушкарская и Стрелецкая слободы.
В 1782 году слободам и селам был присвоен статус посада и название «Сергиевский». Капитальное строительство в городе вела в основном Лавра. Поблизости от монастыря были построены монастырские гостиницы, богадельни, лавки, доходные дома. Такому строительству способствовал приток богомольцев, возросший в связи с прокладкой здесь благоустроенного шоссе (1845) и открытием железной дороги (1865) между Москвой и Сергиевым Посадом. Экономическая жизнь города также находилась в зависимости от нужд монастыря. В связи с большим спросом у паломников на предметы религиозного культа здесь было развито производство крестов, подсвечников, икон и т. д. Но наибольшую популярность завоевала сергиевская игрушка. Недаром Сергиев Посад называли «столицей потешного царства». Купить игрушку у стен Лавры значит совершить богоугодное дело. Ведь сам прп. Сергий резал игрушки на потеху ребятишкам.
Монастырь не отставал от местных промышленников. Монахи в XIX веке развили широкую хозяйственную деятельность: были созданы собственные предприятия – кирпичный завод, бумажные фабрики, типография. Эти заведения сдавались в аренду или обслуживались наемными рабочими.
В настоящее время Сергиев Посад – крупнейший административный, промышленный, культурный и туристический центр Подмосковья, жемчужина «Золотого Кольца». Удобное месторасположение города на транспортных артериях, соединяющих регионы России с Москвой, прекрасное автомобильное и железнодорожное сообщение способствуют развитию города и района.
Троице-Сергиев монастырь стоит на невысоком холме Маковце, при слиянии речек Кончуры и Вондюги. Монастырь был основан в 30–40-х годах XIV века братьями Варфоломеем и Стефаном. Варфоломей, принявший монашеский сан с именем Сергий, вошел в историю не только как основатель монастыря, но и как активный сторонник московских князей, выступавший за объединение русских земель вокруг Москвы. Именно он благословил князя Дмитрия Донского перед Куликовской битвой.
В 1355 году в Троицком монастыре впервые в северо-восточной Руси был введен общежитийный устав, что вызвало перестройку всей обители. Монастырь стал походить на небольшой деревянный городок, состоящий из трех частей: общественной, жилой и оборонительной. За прочной оградой – прямоугольник келий, внутри которого церковь и трапезная. Любопытно, что эту планировку монастырь пронес через все последующие столетия и сохранил до наших дней.
Преподобный Сергий скончался в 1392 году. В 1422 году состоялась канонизация прп. Сергия и закладка белокаменного Троицкого собора над его могилой.
В монастыре получил крещение Иван Грозный, в годы правления которого придавалось большое значение превращению монастыря в мощную крепость, имевшую важное значение на подступах к Москве. Вместо деревянной ограды в 1540–1550 годах была выстроена мощная стена с башнями из кирпича и камня. В 1608–1610 годах монастырь 16 месяцев находился в осаде польско-литовских интервентов. Подвиг защитников обители приобрел широкую известность и способствовал росту авторитета монастыря.
При Петре I монастырь по-прежнему сохранял значение царской крепости. В 1689 году во время стрелецкого бунта в Москве царь Петр укрылся за стенами монастыря. В 1744 году указом императрицы Елизаветы Петровны монастырь был удостоен почетного звания Лавры, что подчеркивало главенствующую роль монастыря среди других церковных учреждений.
С 1919 по 1946 год монастырь был закрыт. Храмы были изъяты из ведения монастыря, монахи разогнаны или репрессированы.
Сегодня Лавра – действующий мужской монастырь, духовный центр православной России. На территории монастыря находятся Московские Духовные академия и семинария, а также музей-заповедник. Все они по-своему служат сохранению духовных традиций, истории и памятников этого удивительного места, где жива душа России. Многочисленные лаврские сооружения, возведенные на протяжении XV–XIX веков лучшими мастерами России, представляют собой своеобразное пособие по истории русского зодчества, музей под открытым небом.
Самые древние церкви Сергиева Посада это расположенные с юго-восточной стороны от Троице-Сергиевой лавры, у поножия холма, «на Подоле» – церковь Введения во храм Пресвятой Богородицы и храм мученицы Параскевы Пятницы. В 1547 году на месте деревянной приходской церкви Служней слободы выстроили сразу две каменные церкви. Введенская церковь была построена на средства боярина И. Хабарова, строительство Пятницкой церкви финансировал Троицкий монастырь.
Художественный Педагогический Музей Игрушки основан в 1918 году. В Сергиевом Посаде находятся НИИ игрушки и единственный в стране колледж игрушки. Вместе с музеем игрушки этот необычный комплекс сохраняет за городом славу «столицы потешного царства». Именно здесь родилась известная во всем мире русская матрешка. В экспозициях музея прослежена история русской игрушки, здесь есть возможность провести экскурс в область детской культуры многих зарубежных стран.
Поселение Радонеж возникло на реке Паже примерно в XI веке.
С Радонежем связано имя прп. Сергия Радонежского, который будучи отроком, жил в Радонеже вместе с родителями. Первым Радонежским князем был Андрей Владимирович, сын знаменитого сподвижника Дмитрия Донского в Куликовской битве Владимира Храброго. При Андрее Владимировиче Радонеж стал столицей небольшого удельного княжества, защищавшего Москву с севера. К этому времени Радонеж из села превращается в город.
В ходе событий «смутного времени» Радонеж запустел. Царским указом он был пожалован в 1616 году Троицкому монастырю, который переселил на территорию Радонежа крестьян из других своих вотчин. Возродилось поселение с названием Городок.
Рядом с Преображенским храмом (1836–1842), построенным на средства прихожан, в 1988 году установлен памятник прп. Сергию. У подножия лежит камень с надписью «Сергию Радонежскому благодарная Россия». В 1989 году селу Городок возвращено древнее название Радонеж.
Город Хотьково при небольшом, всего 50 лет, возрасте имеет древние корни. Особое место в его истории занимает Покровский Хотьков девичий монастырь с Бобыльской слободой и ближайшие к нему села и деревни – Горбуново, Митино, Комякино. С этих поселений начался город, они во многом определили его облик, планировку, занятия жителей.
Покровский монастырь был первым документально известным поселением на территории современного города Хотьково. Он дал ему имя.
Начальная история монастыря полна загадок. Неизвестны происхождение названия, имя основателя и дата основания. Неясен его первоначальный статус, можно только гадать – был ли он монастырем в привычном для нас понимании, то есть самоуправляющейся общиной с игуменом (игуменьей) и другими выборными должностными лицами, или имел другое внутреннее устройство. Загадок немало. Документально подтверждаемые сведения крайне скудны. И все же известные и вновь выявленные исторические документы позволяют воссоздать историю его появления и, тем более, последующего развития, а вместе с тем историю развития окружавших его селений, из которых вырос город Хотьково.