Старый город Иерусалима.
Купол Скалы (Масджид Куббат ас-Сахра) на Храмовой горе.
Мечеть Аль-Акса (Масджид аль-Акса).
Западная Стена, Стена Плача (Ха-котель ха-Маарави).
Крепостной вал Старого города.
Артур Руппин (1876–1943) – директор Палестинского бюро Всемирной сионистской организации в Яффе. Во время визита Эйнштейна Руппин был в Соединенных Штатах, где занимался сбором средств на создание ипотечного банка и других сионистских финансовых институтов (см. Wasserstein 1977, 272, запись 3). Женой его была Ханна Руппин-Хакоэн (1892–1985).
Бухарский квартал был основан в 1891 году еврейскими выходцами из Бухары в Средней Азии.
Хуго Бергман (1883–1975) был директором Национальной еврейской библиотеки, основанной в 1892 году. Эйнштейн впервые встретился с Бергманом, когда жил в Праге в 1911–1912 годах (см. Bergman 1974, p. 390). В 1919 году Бергман просил поддержки Эйнштейна в работе над проектом Еврейского университета (см. Хуго Бергман – Эйнштейну, 22 октября 1919 года [CPAE 2004, Vol. 9, Doc. 147]).
Хадасса Сэмюэл-Грасовски.
Иерихон находится примерно в 45 км к северо-востоку от Иерусалима. Вероятнее всего, мост Алленби.
Ссылка на сэра Виндхэма Дидса (Wyndham Deedes) (1883–1956), главного секретаря Британского мандатного управления в Палестине.
Эйнштейн посетил зеленый пригород Бет-Хакерем (Beth Hakerem) на западе Иерусалима и Тальпиот на юге. В Бед-Хакерем он поехал вместе с Хадассой Сэмюэл, Ханной Руппин-Хакоэн и Соломоном Гинзбергом. Он прогулялся по новой улице Гехалуц (Hechalutz), расположенной поблизости. Оба района были основаны в 1922 году по проектам талантливого немецко-еврейского архитектора Ричарда Кауфмана (1887–1953) (см. Ha’aretz и Do’ar Hayom, 7 февраля 1923 года, а также Kark and Oren-Nordheim 2001, 169). Ранее в тот же день Эйнштейн посетил штаб-квартиру Сионистского исполнительного комитета в Иерусалиме. По свидетельству Фредерика Киша, во время этого визита Эйнштейн «произнес небольшую речь, объяснив, что его мозг так устроен, что, к сожалению, ему не стоит даже и пытаться учить иврит» (см. Kisch 1938, 30). Днем Эйнштейн посетил Сельскохозяйственный музей сионистской организации в сопровождении Усышкина и Цадока ван Фрисланда (Tsadok van Friesland), казначея Сионистского исполнительного комитета. В начале вечера в доме Усышкина было устроено чаепитие, на которое собрались почетные представители еврейского сообщества Иерусалима, высокие британские чиновники и начальники департаментов Сионистского исполнительного комитета, среди которых были Норман Бентвич (1883–1971), глава органов юстиции Британского мандата, Альберт Хиямсон, англо-еврейский историк, и Иегуда Л. Магнес (см. Do’ar Hayom, 7 февраля 1923 года; Ha’aretz, 7 и 8 февраля 1923 года; и The New Palestine, 16 февраля 1923 года).
Национальная еврейская библиотека находилась в доме Неемана (Beth Ne’eman) на Эфиопской улице. Как сообщала пресса, от имени правления библиотеки Эйнштейна приветствовали Давид Елин, Иешаяху Пресс (Yeshayahu Press), а также директор библиотеки Хуго Бергман и его сотрудники. Эйнштейн зашел в читальный зал, и читатели встали в знак уважения к гостю. Библиотека подготовила выставку книг на иврите по математике начиная с истоков еврейского книгопечатания, и красота печати поразила Эйнштейна. Он справился о состоянии библиотеки и пообещал поговорить со своими европейскими коллегами, чтобы помочь собрать средства на переправку множества книг, которые были собраны для библиотеки по всему миру (см. Do’ar Hayom, 7 февраля 1923 года, а также Ha’aretz, 8 февраля 1923 года).
Это был Песах Хеброни (Pessach Hebroni; 1888–1963), преподаватель Еврейского семинара для учителей в Иерусалиме.
Возможно, Л. Г. А. Каст. (L.G.A. Cust).
Академия художеств «Бецалель» была основана в 1906 году Борисом Шацем, художником и скульптором литовско-еврейского происхождения. В сопровождении Гинзберга Эйнштейн посетил академию и посмотрел на ее основную выставку. Заместитель директора академии Зеев Рабан показал гостям свои новые работы, а Шац рассказал об истории создания академии и подарил Эльзе амулет. Эйнштейн пообещал Шацу отправить ему свой портрет, написанный еврейским художником Эмилем Орликом для музея, который Шац планировал открыть (см. Do’ar Hayom, 8 февраля 1923 года).
Официальное приветствие Эйнштейна еврейской общиной Иерусалима состоялось в школе имени Лэмеля (от имени как Сионистского исполнительного комитета, так и национального комитета Ваад Леуми). Как сообщала пресса, учащиеся всех школ Иерусалима выстроились вдоль улиц, ведущих к школе имени Лэмеля, у каждой школы был свой флаг. Когда Эйнштейн приехал на прием, его встретили громкими приветствиями, толпа попыталась прорваться через ворота. Эйнштейна сопровождали Усышкин, Елин Хаим Ариав (Haim Ariav), генеральный секретарь Сионистского исполнительного комитета Палестины; и Шмуэль Черновиц (Shmuel Czernowitz), генеральный секретарь комитета Ваад Леуми. Духовой оркестр из школы «Тахкемони» играл национальные еврейские песни, Эльзе подарили букет цветов. Актовый зал школы был украшен в честь мероприятия, на которое пришло около 200 человек. Усышкин и Елин поприветствовали Эйнштейна от имени своих организаций и выразили желание увидеть Эйнштейна жителем Палестины. Елин подарил Эйнштейну свиток с именами руководителей различных еврейских организаций. Его имя также было внесено в «Золотую книгу» Еврейского Национального фонда (см. Do’ar Hayom, 8 февраля 1923; The Palestine Weekly и The New Palestine, 9 февраля 1923; Ha’aretz, 11 февраля 1923). О надписи в «Золотой книге» см. вклейку. Приему предшествовал официальный завтрак в Правительственной резиденции, на котором присутствовали археолог и архитектор Эрнст Т. Ричмонд, глава политического департамента Секретариата, а также его жена, Маргарет Ричмонд-Лаббок (Margaret Richmond-Lubbock), г-жа Соломон (возможно, Флора Соломон, жена Гарольда Соломона, заведующего имуществом Британского мандатного управления) и несколько католических монахов: Гауденцио Орфали (Gaudenzio Orfali), археолог-францисканец Антонен-Жильбер Сертильянж, философ-доминиканец брат Бертран Каррьер, доминиканец, географ и лингвист из французского Института изучения Библии и библейской археологии в Иерусалиме (см. The Palestine Weekly, 9 февраля 1923 года).
Норман Бентвич. Киш описал ужин так: «Ужин у Бентвича для Эйнштейнов: очень приятная вечеринка. После ужина немного хорошей музыки, струнный квинтет, в котором Эйнштейн играл вторую скрипку, демонстрируя значительный талант и получая явное удовольствие от игры» (см. Kisch 1938, 30).
Киш пишет в своем дневнике, что он сопроводил Эйнштейна в экскурсии по Старому городу утром, 7 февраля. По дороге он объяснил Эйнштейну «политическую ситуацию и некоторые особенности арабского вопроса». Со своей стороны, «Эйнштейн говорил о попытке Усышкина убедить его переехать в Иерусалим. Он этого делать не собирается, не потому, что это удалит его от работы и друзей, но потому, что в Европе он свободен, а здесь всегда был бы пленником. Он не готов служить просто украшением Иерусалима» (см. Kisch 1938, 30).
Лекция прошла в аудитории полицейской школы Британского мандата, в Грей Хил Хауз на горе Скопус. Зал был украшен голубыми и белыми полосами ткани и британскими флагами, символами двенадцати колен Израиля, слоганом «Свет и Учение» («ора ве-тора») и портретами Теодора Герцля и Герберта Сэмюэла. Лекция была организована Сионистским исполнительным комитетом. Среди приглашенных были высшие руководители Британского мандата, арабские сановники, предводители христианской и мусульманской общин, еврейские сановники и предводители сионистских организаций Иерусалима, иностранные консулы, представители научного сообщества Иерусалима и Тель-Авива, писатели, преподаватели, журналисты. Однако арабские сановники так и не появились. Пресса описала выступление как «первую научную лекцию, которая прошла во временном здании университета». Местная пресса не скупилась на щедрые эпитеты: Ha’aretz назвала мероприятие «национальным фестивалем» и «научным фестивалем», Do’ar Hayom объявила, что открыт «Еврейский колледж». Эйнштейн начал свою лекцию несколькими фразами на иврите и таким образом, в некотором смысле, исполнил пророчество Элиэзера Бен-Йехуды, основателя гебраизма, активно выступающего за возрождение древнееврейского языка. Среди почетных гостей были сэр Герберт Сэмюэл, сэр Рональд Сторрс, главный раввин Авраам Ицхак Кук, сионистский философ и автор книг на иврите Ахад Хаам, мэр Тель-Авива Меир Дизенгоф, Бен-Сион Моссинсон. Менахем Усышкин приветствовал Эйнштейна и призвал его «подняться на сцену, которая ждала вас 2000 лет!» В начале лекции Эйнштейн сказал, что «счастлив прочитать лекцию в стране, которая принесла миру свет, и в доме, который подарит свет народам». Он выразил сожаление, что не может прочитать лекцию на языке своего народа. Чтобы слушатели могли понять лекцию, он прочитал ее по-французски. Лекция шла полтора часа. В своем выступлении Эйнштейн в общих чертах описал теорию относительности, объяснив, каким образом нужно понимать время, пространство и гравитацию. Вслед за этим Герберт Сэмюэл поблагодарил Эйнштейна и подчеркнул важность его приезда в Палестину (см. Do’ar Hayom и The Palestine Weekly, 9 февраля 1923 года и Ha’aretz, 11 февраля 1923 года).
Ужин прошел в правительственной резиденции, был организован Гербертом Сэмюэлом. На нем присутствовали Томас Хэйкрафт (Thomas Haycraft), верховный судья Палестины, и леди Хэйкрафт, Гарри Люк, вице-губернатор Иерусалима, и леди Люк, Хэмфри Боуман, глава департамента образования Британского мандата, и г-жа Боуман, первый заместитель секретаря Эдвард Кейт-Роуч и Филиппа Кейт-Роуч, Рариб аль-Нашашиби, арабский мэр Иерусалима с женой У. Дж. Фитиан-Адамс (W. J. Phythian-Adams) из Палестинского фонда исследований, Уильям Ф. Албрайт, американский археолог, и его жена Руфь Нортон, Хильда Ридлер (Hilda Ridler), глава женского образования в Палестине (см. Ha’aretz, 8 февраля 1923 года, и The Palestine Weekly, 9 февраля 1923 года).