Путин в русском поле — страница 25 из 36

Нужна кровавая жертва! Нужен символ!

Чья же кровь должна пролиться? Надо ли объяснять, кто пойдет на заклание?

На всякий случай – объясню, вдруг кто-то еще не понял.

В роли жертвенного козляти можно, конечно, использовать и кого-то из своих, отработанную фигуру вроде Бориса Немцова: «мавр сделал свое дело, мавра можно уйти». Он отлично сыграл на первом организационном этапе свою роль, но замарался грязными телефонными разговорами и к тому же позволил себя задвинуть в пользу Навального. Утратил лицо. Почему бы теперь и не мочкануть его для общей пользы? Пусть последний раз послужит святому делу низвержения путинского режима!

Но беда в том, что сколько ни мочи Немцовых и Шендеровичей, а для русского народа из них икону не сотворить. Другое дело, если под роковую пулю нанятого березовскими снайпера, или под тяжкую дубинку подкупленного омоновца, или под кастет или нож «случайного» уличного бойца в неразберихе схватки попадет кто-то из своих— например, милый, симпатичный, всеми ценимый умница и эстет Константин Крылов, который так запомнился неуемно горячими выступлениями с эстрады! И понесет его негодующий народ на руках к стенам Кремля (благо габариты не слишком велики), и пробьет его бездыханным, окровавленным телом, как тараном, кремлевские ворота…

Мне очень не хочется, чтобы сислибы вновь въехали в Кремль, да еще и по русской кровушке на салазках из русских косточек. Как это водится у них.

Поэтому я и пишу об этом.


Революциибыть!

Известно, да и я не раз писал об этом, что на смену буржуазно-демократическим революциям (а в 1991–1993 гг. у нас состоялась именно таковая) неизбежно грядут революции национальные. Что ж, значит пришло время вновь сбыться моим прогнозам.

Страна дозрела: нам нужна революция!

Но только не «революция сислибов».

Нам нужна русская национальная антилиберальная революция. Чтобы окончательно выкинуть ограбивших и едва не уничтоживших нас сислибов из экономики и политики России. А лучше всего— вообще из России. Добить-таки гадину.

Кто первый начнет русскую революцию: Путин и его команда патриотов-силовиков или русские националисты? Основания для этого есть и у тех, и у других. Будет ли это революция «сверху»– или «снизу»? Кто переломит ситуацию, кто возьмет в руки судьбу России? Будут ли эти силы действовать вместе или поврозь?

Кто начнет эту революцию, тот и победит, тот и выиграет первый приз: власть, жизнь, процветание страны. Но если ни у тех, ни у других не достанет ума осознать эту необходимость, то победа может достаться именно их общему противнику: сислибам.

Судя по происходящим событиям, процесс, как говорится, пошел. С одной стороны, 24 декабря наметилось (пока еще не очень сильно) размежевание либерального и национального сектора митингующих. Трещина между ними обречена расти. Это шаг к «революции снизу». С другой стороны, кадровые изменения в АП, ГД и правительстве, смена экономической политики и проч. указывают на начавшуюся «революцию сверху».

Парадокс в том, что свою революцию – точнее, антипутинский мятеж с целью реставрации своей диктатуры – одновременно начали и сислибы. Устроили, так сказать, встречный пал. Сгореть бы им в нем!

Теперь для нас, русских, важно одно: опередить сислибов. Поиметь их.

Неважно, сверху или снизу. А лучше сразу со всех сторон.

Промедление смерти подобно.

Подводя итоги —2011[12]

Доспех тяжел, как перед боем.

Теперь твой час настал – молись!

А. Блок

Уходящий 2011 год свои главные итоги для нас, русских, приберег под финал, зато продемонстрировал их очень ярко. Можно сказать, это был год надежд и тревог. Но пока непонятно, стал он преддверием в светлый день или беспросветную ночь. Весы колеблются. Есть ощущение, что мы на пороге больших перемен, но к худшему или к лучшему— станет ясно разве что через полгода. Это будет напрямую зависеть от того, состоится или нет та протестная революция, которая, по мнению многих наблюдателей, началась на площадях Москвы. То «восстание масс», к которому периодически призывали, в том числе, отдельные деятели Русского движения (характерно, что их-то как раз и не видать на трибунах).

Мое отношение к происходящему предельно четко. Как историк я знаю, что каждая последующая революция всегда была для России и русского народа разрушительней и страшней предыдущей, оборачивалась все большими жертвами, все дальше отбрасывая нас от мира, процветания и стабильности – к варварству, разрухе, жестокости, хаосу, смерти. Каждый раз гибли миллионы русских людей, и не самых худших, ни в чем не повинных. Каждый раз мы опускались ступенью все ниже и ниже в мире нравственности и жизненного устройства. А поднимались затем на новую ступень благоустроенности все большими трудами и усилиями, надрывая жилы. Поднимались, чтобы снова рухнуть вниз в результате очередной революции, которая совершается, чтобы разрушить старый мир «до основанья, а затем…». Так было в 1917, так было в 1991…

Повторим ли мы вновь этот нехитрый трюк, закрепим ли смертоносный алгоритм? Минувшее двадцатилетие, казалось, должно было бы вразумить нас, заставить восчувствовать всю тяжесть проклятия «жизни в эпоху перемен» и возненавидеть тех, кто эти перемены готовит и форсирует. Ан, нет!

Оказалось, что за эти двадцать лет выросло новое поколение, для которого всегда было нормой то, что нам кажется пределом падения. Поколение, во-первых, ничего не боящееся, искренне и наивно полагающее, что хуже не будет. Потому что оно жило лишь в условиях непрерывно улучшающегося, помаленьку стабилизирующегося бытия, оно не видело, не помнит обвала жизни, ее полного крушения. Поколение, не знающее чувства открывшейся под ногами пропасти, когда надо все начинать с нуля, и неизвестно, чем завтра кормить детей. А во-вторых, поколение попросту непуганое, не сознающее судьбоносных угроз и вызовов наших дней. Эти молодые самоуверенные и жизнерадостные люди не понимают ни того, что наш народ потерял с 1991 года, ни того, из какого дерьма и с каким трудом мы выбираемся, ни того, в какое дерьмо легко можем влипнуть снова. Воздух «свободы» пьянит их, перебивая запах фекалий.

Сегодня этот горючий материал, разумеется, не думает о последствиях своего поведения. Сегодня юное поколение яростно самоутверждается в жизни и политике, заявляя о себе в вечном противостоянии отцов и детей. Ясно, что призрак подтасовок на выборах, возмущение фальсификацией – идеальный предлог, чтобы качнуть ситуацию в стране. И что же удивительного, если находятся деятели постарше и поопытней, матерые политиканы, эксплуатирующие честный, искренний порыв к справедливости и свободе молодых, простых и чистосердечных людей, в основном русских. Которые, как обычно, спохватятся, когда будет уже необратимо поздно.

Я считаю своим долгом обратиться к ним с объяснением сложившейся ситуации, чтобы итоги 2011 года не стали для нас роковыми и необратимыми. В противном случае 2012 год будет годом не «русской революции», а того самого Апокалипсиса, который нам прочат пророки и гадатели.

Ведь нам, как и прежде, не нужны великие потрясения.

Нам нужна великая Россия.


Русская странадля русских и по-русски

В этой связи особенно хочется обратиться к русско-националистической составляющей этой митинговой стихии. Есть ли у русских националистов, ввязавшихся в то, что некоторым из них представляется «национальной революцией», ясное понимание своих целей и задач, своих планов? Судя по выступлениям на митингах – нет.

Главное впечатление: вся кампания проходит почти исключительно на негативе, на отрицании, на криках «Долой!», «В отставку!» и «Хватит!». Ничего позитивного, созидательного, кроме требования свободы политзаключенным, не заявлено. Даже главный слоган Русского Марша, внесенный в его декларацию: «Даешь Русское национальное государство!» не удалось вписать в повестку дня митинга.

Детский сад, в общем. Дело тут не в личностях, все хороши одинаково.

Мне говорят, что ораторы от русско-националистического крыла должны были сдерживать себя, чтобы не оттолкнуть и не раздражить союзников. Ведь там были и представители либеральных движений, например, «Солидарности», и левые, и даже либертарианцы (защитники прав геев, лесбиянок, наркоманов), анархисты, «Демократический выбор» и Пиратская партия. Драгоценный резерв протестного движения.

Но сдержанность не пошла на пользу русским ораторам. Как подметил Алексей Поликовский («Новая газета»), когда со сцены Владимир Тор попытался заговорить о национальном русском государстве, «крошечная бабушка рядом со мной – фиолетовое пальтецо, серый беретик, детские ботинки – вдруг быстрым движением перевернула картонку, висевшую у нее на веревке на груди. Что там было написано раньше, я не заметил, а сейчас у бабушки на ее картонке-перевертыше стояло: «Фашизм не пройдет!» И она так же быстро бросила на меня строгий взгляд, и я успел увидеть седую прядь, выбившуюся из-под беретика, и морщинистое, старое, но живое лицо с очень внимательными глазами». Поистине, коня и трепетную лань не запряжешь в одну телегу. И таких «бабушек» разного пола и возраста были многие тысячи. А когда три человека с имперским флагом вылезли на помост для телевидения и стали скандировать «Россия будет свободной!», то полиция через несколько минут прогнала их с помоста. Полно и других примеров, говорящих о том, что продвинуть русский дискурс в протестные массы, перевербовать их в целом не удалось.

Однако если у вас как участника совместного мероприятия нет своей четко выраженной и привлекательной для масс программы, ясных и больших целей и задач, это значит, что в меру своего понимания вы будете работать на себя, а в меру непонимания – на других.

Что, на мой взгляд, пока и получается.