«Пятая колонна» и Русская Церковь. Век гонений и расколов — страница 66 из 83

ирилла (Павлова) и Иоанна (Крестьянкина), заявляя, будто отец Кирилл своей тяжелой болезнью был наказан за благословение брать новые паспорта, а отец Иоанн не прошел мытарства, и его в аду бичуют демоны за то, что разрешал ИНН (утверждалось, что и Патриарх Алексий II находится вместе с ним по той же причине).

Позицию отца Николая (Гурьянова) в тех же фильмах извратили. Объясняли, что он-то выступал против паспортов и ИНН, но в видеозаписях и стенограммах эту часть специально вырезали. Для «подтверждения» не постеснялись откровенной лжи, даже нашли «двойника» келейницы старца, схимонахини Николаи (Гроян), некую монахиню Николаю (Сафронову) (или лжемонахиню), которая в фильме «Царь грядет» вовсю «свидетельствовала», будто Батюшка Николай учил ее: «Нельзя брать вот этот паспорт, нельзя брать медицинское страхование… нельзя брать пенсионное зеленое», а России «не хватает покаяния за Царя».

Движение «покаянчества» возле памятника Николаю II в Тайнинском перехватили и возглавили «епископ Богородский» Феофил (Александр Дзюбан) и «епископ Тверской» Корнилий (Радченко), без всяких правил рукоположенные Диомидом (Дзюбаном). Но поток людей на «чины всенародного покаяния» стал иссякать. Ведь изначально рекламировалось – нужно покаяться, и Бог даст Царя, жизнь в России переменится. Но толпы людей шли-шли, приезжали из разных городов – а обещанных результатов не было.

Ко всему прочему предводители раскольников еще и перессорились между собой. Лжеепископ Корнилий (Радченко) быстро занесся и решил захватить под себя и остатки «покаянчества», и руководство их группировки, «Правительствующего Синода». Принялся распускать слухи, будто их лидер Диомид на Чукотке тяжело болен, недееспособен, а потом, что он вообще умер. Тот узнал и разгневался. Выгнал Корнилия из своего «Синода» и объявил, что лишает сана.

Но самозваный «епископ Тверской» не особо впечатлился. Создал еще одну секту, персональную – «Царскую православную церковь». А для того, чтобы привлечь к себе паству, нашел себе… еще одного «царя». Некоего Юрия Худякова. В 2012 году Корнилий провел над ним довольно странный обряд «второго крещения» в новое имя и новую фамилию, Юрий Худяков стал Георгием-Михаилом Романовым, и лжеепископ совершил над ним «помазание», «короновал» его «царем».

Правда, в отличие от прежнего самозванца, теперь не было таких солидных декораций как Богоявленский собор в Ногинске. Не было охранявших отрядов украинских и русских боевиков. «Коронация» проходила в присутствии всего нескольких человек в «домовой церкви» – попросту говоря, в городской комнате, переделанной под молельню. Но ведь и таких проходимцев кто-то поддерживает, кто-то финансирует. У Авеля (Смирнова) находятся средства на фильмы, Корнилий издает газеты «Церковный вестник», «Церковные ведомости». И обратим внимание, его материалы выкладываются на украинских сайтах…

Для привлечения публики раскольники пытались воспользоваться и отказом Московской Патриархии признавать «екатеринбургские останки». В начале 2000-х в «патриотических» кругах и тусовках стала распространяться информация, что в «автономной церкви», в московском «храме» Михаила Ардова (Зигбермана) на «Водном стадионе» выложены для поклонения будто бы «царские мощи» – что за «мощи», и откуда их взяли, остается неведомым.

Однако подобные опасные игры затеяли не только раскольники. 19 декабря 2010 года в Германии, в Никольском храме РПЦЗ города Штутгарта была выставлена икона святых Царственных Мучеников якобы с частицами их «мощей». Причем здесь их происхождение известно. Они как раз из останков, найденных в Поросенковом логе, и епископ Штутгартский Агапит (Горачек) получил их от духовника Ново-Тихвинского монастыря в Екатеринбурге схиархимандрита Авраамия (Рейдмана). Было объявлено, что Никольский храм – первый, где люди могут поклониться и приложиться к такой «святыне».

Но вот что вызывает особенную тревогу. Авраамий (Рейдман) – священнослужитель РПЦ. Агапит (Горачек) относится к той части РПЦЗ, которая воссоединилась с Московской Патриархией. Акция с иконой в Штутгарте осуществилась по благословению архиепископа Берлинского Марка (Арндта), с ведома Первоиерарха РПЦЗ митрополита Илариона (Капрала). А ведь Московская Патриархия поросенковские останки никакими «мощами» не признала! Но если появление в храмах икон и портретов не канонизированных святых, Воина Евгения Родионова или Царя Ивана Грозного, влечет за собой немедленную и суровую реакцию, наказания священников, то в данном случае Синод РПЦ уже 8 лет хранит молчание. Получается, что и в РПЦЗ точно так же, как в Вологодской епархии, идет подспудное, «явочным порядком», внедрение ложных мощей и ложных святынь…

Ну а вместо ушедших святых Старцев, хранивших Россию, появилось множество «новых». Собственных «старцев» пропагандируют раскольники разных сект и группочек. Но и в РПЦ их «создают» авторы «бизнес-проектов». Попробуйте набрать в поисковике «Яндекса»: поездка к старцу. Ох, сколько вам выскочит! В самом широком ассортименте и по любой цене «паломнического тура». Выбирай – не хочу…

Глава 25В борьбе за «русский мир»

Новая эпоха наступила не только в России, но и на всем земном шаре. Стремительно, буквально за десятилетие, западная цивилизация преобразилась до неузнаваемости. Даже язык! А ведь через него трансформируется и сознание, образ мышления. Для этого была запущена мощнейшая компания «политкорректности» (американцы говорят сокращенно «писи»). Главным принципом провозглашалось исключить из языка любые слова и выражения, которые можно считать обидными и «дискриминационными» для какой бы то ни было «индивидуальности».

Началось с борьбы с «расизмом»: было запрещено и исключено из обихода слово «негр», заменено на «афроамериканец» или «африканец». Исключен и термин «индеец» (замена – «коренной американец»). И «еврей» тоже, поскольку в английском слово «джеу» имеет ряд переносных значений – «обманщик», «нечестный человек», «мошенничать», «сбивать цену». Введено – «лицо семитского происхождения».

К «расизму» добавилась борьба с «сексизмом», заменены все термины, содержащие «дискриминацию по половому признаку», например, с суффиксом «мен» (в английском – не только «человек», но и «мужчина»): полисмен, бармен, бизнесмен. Вместо этого внедрилось «полицейский офицер», «барперсон», «бизнесперсон» и т. п. Устранены слова «муж» и «жена», заменены на «компаньоны». Но эта кампания в полной мере коснулась и религии. Стали исключаться из обихода мужские местоимения «Он», если речь идет о Боге. Их начали совсем опускать или заменять на местоимения неопределенные, среднего рода, множественного числа. Критике и модернистским реконструкциям в разных конфессиях стало подвергаться понятие Бога-Отца.

Еще одним пунктом стала борьба с «аблеизмом» (дискриминацией лиц с теми или иными недостатками). Под запрет попал термин «инвалид» – чтобы не обидеть инвалидов. Введено – «лица, преодолевающие физические трудности». Или «лица, преодолевающие ментальные трудности» (сумасшедшие). Вместо «слепой» – «слабовидящий» и т. д. Осуждается «возрастная дискриминация». Чтобы не травмировать чувства стариков, их переименовали в «старших граждан». Заменам подверглись и термины «малыш», «несовершеннолетний» и пр. Внедрился и жупел – «лукизм», чтобы не обидеть некрасивых. Вместо «красивые» употребляют выражения типа «не совсем непривлекательные», «уроды» – «лица нестандартной наружности». Толстые – «люди горизонтальных пропорций», коротышки – «люди, преодолевающие трудности вертикальных пропорций».

Запрещена «дискриминация» наркоманов, гомосексуалистов – это «гетеросексуализм». Нельзя говорить «педераст», «лесбиянка», даже «сексуальные меньшинства» и «нетрадиционная ориентация». Нужно – «лица альтернативной ориентации». Изгоняется «дискриминация по социальному признаку». Чтобы не обидеть бедных, само слово изъято, введено – «не достигшие экономических преимуществ», «малоимущие». Трущобы – «нестандартное жилье». Изменены названия ряда занятий и профессий. Мусорщик – «инженер по вопросам санитарии», проститутка – «работник сферы сексуальных услуг». Даже заключенных, дабы не травмировать их достоинство, переименовали в «клиентов исправительной системы» или «гостей». Откровенно антихристианский контекст приняла борьба с «антропоцентризмом» – нельзя выделять человека в противовес животным. Запрещается говорить «моя» собака или кошка. Вместо «домашние животные» введено «животные-компаньоны», домашние растения – «растения-компаньоны».

Кроме запретов, кампания «писи» содержит «программу позитивных действий» – например, при поступлении в учебные заведения предоставляются преимущества «дискриминируемым» категориям: гомосексуалистам, инвалидам, неграм (ну и другой нации, которая всегда показывает себя «ущемленной»). А под флагом «писи» развернулся снос традиционной культуры, морали. В колледжах, университетах, школах, были составлены огромные списки запрещенной, «неполиткорректной» литературы, где фигурируют Шекспир, Данте, Мильтон, Сервантес, Марк Твен, Байрон и др. В разных штатах США запрещались даже известные детские сказки (допустим, о «Стойком оловянном солдатике» – он ведь был одноногим).

Нарушения «писи» обозначаются терминами «словесные притязания» или «язык ненависти». Причем под нарушениями понимаются не только высказывания, но и «неуместные шутки», «неправильно адресованный смех». За это исключают из учебных заведений, выгоняют с работы (практически без возможности найти новую). За «язык ненависти» могут подать в суд, содрать крупный штраф или отправить за решетку. А соответствующие «общественные организации» такие вещи строго отслеживают. Написал «домашние животные», «проститутка», «гомосексуалист» – тут-то тебя и подцепили. Даже протесты американских правозащитников, что «писи» противоречит Первой поправке к конституции США о свободе слова, были отвергнуты. Ну какая может быть свобода для «языка ненависти»? И по сути никакой свободы слова больше нет. Кстати, стоит обратить внимание, кампания имеет глобальные масштабы, охватила весь мир. Но… ее внедрение осуществлялось очень тихо, без масштабных обсуждений в СМИ. Исподволь, исподтишка.