Правда, автокефалию Украине Варфоломей все еще не дал. Побоялся окончательно поссориться с Москвой. Но его полномочный посланник архиепископ Иов (Греча) побывал в Киеве и заверил президента Порошенко, что «Константинополь является матерью-церковью для Украинской церкви», а Варфоломей – «духовным отцом украинцев». Сообщил, что просьба об автокефалии «рассматриавалась Синодом и передана для изучения созданной комиссией». Широким жестом пояснил: дескать, Константинополь дает автокефалии по политическим обстоятельствам – так же, как дал Москве в 1589 году (хотя это ложь, Русская церковь стала автокефальной в 1448 году, причем вопреки Константинополю, а в 1589-м была лишь учреждена Московская Патриархия).
А реакция на проведение Собора стала разной. Наиболее прямо выразилась Болгарская церковь – объявила его «ни Великим, ни Святым, ни Всеправославным». Указала на «неосоответствия православному церковному учению, догматическому и каноническому преданию Церкви». То же самое в более мягких тонах высказали грузины. Антиохийская церковь пришла к выводу, что было неправильно называть мероприятие Собором, это было лишь «предварительное собрание на пути к Всеправославному Собору». Принятые решения признала для себя не обязательными.
А Синод Московской Патриархии подошел еще мягче – ведь и Варфоломей взял его «на крючок» Украиной. Констатировал, что Собор не может считаться Всеправославным. Но признал его «важным событием в истории соборного процесса Православной Церкви». А решения и документы были переданы на изучение Синодально-богословской комиссии, с поручением опубликовать их, собрать отклики и замечания. Однако проекты этих решений были уже согласованы Московской Патриархией на предсоборных совещаниях! Их и приняли через некоторое время. Без участия в Соборе, без шума. Конечно же, приняли не все положения. Не признали права Вселенского Патриарха раздавать автокефалии по своему усмотрению, обязательность решений его соборов для Русской Церкви. А остальное – почему бы и нет? Но раскол в Русской Церкви такая тактика усугубила, умножила ряды «непоминающих».
Кстати, и встреча с папой Франциском, даже с чисто политической точки зрения, никакой выгоды не принесла. Подписанная совместная декларация оказалась пустой бумажкой. В Сирии силы НАТО не прекратили скрытную поддержку врагов христианства (и убийц, гонителей христиан). Пункт по Украине, что церкви не должны способствовать развитию конфликта, папа и не думал соблюдать. Если Кирилл никогда не встречался с ополченцами Донбасса, избегал даже упоминаний о них, то Франциск несколько раз, в 2017 и 2018 годах, принимал делегации украинских карателей (в полевой форме, с наградами!), благословлял их. Да и представления папы о «канонических территориях» оказались, мягко говоря, своеобразными. Так, осенью 2016 года он нанес «пастырский визит» в Грузию и Азербайджан. Хотя уж эти страны никогда не были католическими. В Азербайджане действует Бакинская епархия РПЦ.
Ну а гипотетический «союз» в защиту традиционных ценностей выглядел бы просто смешным. Франциск даже в богословской сфере продолжал такие перлы, которые вгоняли в транс видавших виды католиков и протестантов. В апреле 2017 года на проповеди в отеле святой Марфы он допустил дичайшее богохульство – что Христос взял на себя все грехи мира, а значит, по мнению папы, «стал как бы дьяволом». Через несколько месяцев Франциск предложил исправить текст молитвы «Отче наш». А в 2018 году объявил Библию вообще устаревшей. «Мы не можем общаться с народом с помощью Библии, которой две тысячи лет. Мы теряем паству. Церковь необходимо модернизировать. Текст Писания придется отредактировать, даже если это всего лишь Ветхий Завет. В нем содержатся сюжеты, которых лучше не повторять». Но все эти выходки Франциска рикошетом продолжают бить и по авторитету Патриарха Кирилла, обнимавшегося с такой личностью…
Глава 28Сто лет. Извлечены ли уроки?
Мы не знаем доподлинно, какие соображения влияют на действия высокопоставленных лиц, насколько они самостоятельны в тех или иных решениях. Можем лишь догадываться, и не всегда правильно. Но факты показывают, что после уклончивой позиции по Крыму, после сомнительного «успеха» Гаваны, Патриархия стала предпринимать усилия, чтобы укрепить опору в государственном руководстве. Например, в Церкви был значительно повышен статус дня памяти святого равноапостольного князя Владимира (чьим небесным покровителем он является, понять нетрудно). Это июль, пора летних отпусков. Но настоятели столичных храмов стали получать указание в этот день обязательно быть на месте для праздничной службы. Патриарх Кирилл лично освятил памятник святому Владимиру-Крестителю, открытый 4 ноября 2016 года на Боровицкой площади (сперва хотели поставить на смотровой площадке на Воробьевых горах, чтобы возвышался над городом, как в Киеве – но специалисты вынесли заключение об опасности оползней под тяжестью памятника).
Церковное Священноначалие стало искать опору и в патриотических кругах. В том же 2016 году в Орле был открыт памятник Ивану Грозному – первый в России, работы скульптора О. Молчанова. Царь, вознесшись на коне над многострадальной Русской землей, благословляет ее крестом. Освятил памятник схиархимандрит Илий (Ноздрин), духовник Патриарха. И если сам Кирилл в прежние годы повторял клевету о первом Русском Царе, то сейчас одобрил установку памятника, назвал Ивана Грозного «мощным государственником», стал высказываться, что исторические факты надо рассмотреть объективно и непредвзято. Впрочем, большая часть церковного руководства во главе с митрополитом Ювеналием (Поярковым) сохранила сугубо отрицательную позицию в отношении Ивана Грозного, активно поспособствовала тому, что установка памятников ему в Александрове и Рузе была сорвана. Хотя выяснилось, что любовь народа к этому Царю не угасла, невзирая на пакостную пропаганду и усилия «прогрессивного» духовенства. В ноябре 2017 года в Александровском районе Владимирской области, в бывшем дворцовом селе Ирково, был открыт еще один памятник, бюст Ивана Грозного работы А.Аполлонова, созданный на средства, собранные самими жителями, и с очень примечательной надписью на пьедестале: «От благодарных граждан России».
Патриарх Кирилл стал ездить на Великорецкий Крестный Ход – самый трудный из многодневных Крестных Ходов, но собирающий десятки тысяч паломнков, твердых в вере. Можно отметить и то, что заявления Патриарха о защите традиционных ценностей стали более жесткими и более определенными, чем раньше. Так, в мае 2017 года он высказался, что люди восстают против законов об однополых браках «по той же причине, по которой восставали против фашистских законов и против законов апартеида – законы порывают с нравственностью». А это был уже прямой камень в огороды «евромайданщиков» и Евросоюза…
Но на пути Церкви лежал новый порог. Столетние юбилеи разрушения Русского Царства, восстановления Патриархии, цареубийства. И в преддверии этих событий в 2015 году, практически одновременно, реанимировались две старых темы: касающиеся претензий Кирилловичей и «екатеринбургских останков». Причем в обоих направлениях выдвинулся епископ Тихон (Шевкунов). Мы уже отмечали, что он отличился при Алексии II, внес большой вклад в дело объединения с РПЦЗ. Но в то время его заслуги почему-то не были отмечены, его оставили в прежнем ранге. А следующее его возвышение произошло после восшествия на престол Кирилла.
В 2010 году он стал ответственным секретарем Патриаршего совета по культуре, а потом и председателем. Тогда же вошел в Совет по культуре и искусству при Президенте России. Стал сопредседателем Церковно-общественного совета по защите от алкогольной угрозы. Вошел в Высший церковный совет РПЦ, стал членом целого ряда комиссий Межсоборного присутствия – в том числе секретарем комиссии по церковному праву. Он активно продолжал издательскую деятельность, его книга «Несвятые святые», написанная живым языком «баек», стала церковным бестселлером, тиражи достигли 2 млн.
Правда, прежнего «мостика», связывавшего Тихона с Кремлем, не стало. Олигарх Сергей Пугачев вошел в конфликт с Путиным. В период приватизаций он прибрал к рукам целый ряд стратегических объектов – судостроительных верфей, машиностроительных заводов. Но политика Кремля изменилась. На Пугачева, успевшего принять французское гражданство, нажали с требованием продать судостроительные активы государству. Он пробовал брыкаться. Ну а коли так, власть обратила внимание на нарушения законов с его стороны. Возбудили уголовное дело, и его активы в России экспроприировали.
Но Тихон (Шевкунов) нашел другого партнера из высшей деловой элиты, и тоже связанного с Администрацией президента, магната в области телекоммуникаций Константина Малофеева, вошел в попечительский совет созданного им благотворительного фонда Святителя Василия Великого, который начал финансировать Сретенскую духовную семинарию. Совместными усилиями, под эгидой этого фонда, в подмосковном селе Зайцево была создана частная православная гимназия Василия Великого. Это тоже преподносится как благотворительность. Но годовая плата за обучение составляет 450 тыс. рублей. Плюс вступительный взнос 600 тыс. рублей. При переходе из 4-го в 5-й класс – еще 100 тыс. А при переводе в 5-й класс из другого учебного заведения – 700 тыс. Можно поступить и на дошкольное отделение, это дешевле – вступительный взнос 200 тыс., обучение – 85 тыс. в месяц. Как видим, учебное заведение предназначено совсем не для простых детишек, а для очень-очень элитных. Директором гимназии стал старый друг Шевкунова Зураб Чавчавадзе. Духовником – бывший пресс-секретарь Патриархии, протоиерей Владимир Вигилянский.
Малофеев является председателем совета директоров группы компаний «Царьград», православного телеканала «Царьград», фактически подобрал под себя и канал Патриархии «Спас». Активно занялся пропагандой «монархических идей», создав и возглавив Общество развития русского исторического просвещения «Двуглавый орел». Пользуясь близостью к Администрации президента, он развил энергичную деятельность при воссоединении с Крымом. Устроил сбор средств для жителей полуострова, восстанавливал памятник Екатерине Великой в Симферополе. Организовал кампанию по пронесению мощей святого Владимира-Крестителя по городам России и Белоруссии.