Разумеется, и Тихон (Шевкунов) в этом поучаствовал. И как раз через него была установлена завязка Московской Патриархии с Крымом. Мы уже отмечали, что здешние три епархии остались под юрисдикцией Украинской церкви. Но Тихон в 2015 году вошел в состав Экспертно-консультативного совета при Главе республики Крым. Вроде как – представитель РПЦ, но назначен не Патриархом, а по светской, правительственной линии. В том же 2015 году его рукоположили в епископы, он стал викарием Егорьевским, получил под управление Западное викарианство Москвы.
А толчок к новому всплеску активности вокруг ложных «царских мощей» дал премьер-министр Дмитрий Медведев. Обратился в Патриархию, что пора бы определиться с останками двух людей, найденных Авдониным в 2007 году. На этот раз государственную комиссию решили дополнить еще и церковной. В сентябре 2015 года Следственный комитет России возобновил расследование по факту гибели Царской Семьи. Опять брались образцы, назначались экспертизы. Опять привлекали американцев, англичан. А главную роль в церковной комиссии стал играть Тихон (Шевкунов).
И было ли случайным совпадением, что через полгода после этого назначения, в марте 2016 года, его фигура заинтересовала Англию, его вдруг пригласили читать лекции в Итонский колледж. Учебное заведение очень не простое. Самое дорогое и суперэлитное. Из него вышло 19 премьер-миинистров Великобритании. (Между прочим, напрашивается и сравнение с гимназией Василия Великого в Зайцево. Не похожа ли она на попытку создать аналог Итона в России?) Ну а в продолжение своих лекций Тихон устроил встречу британских студентов с Путиным. Организовали ее официальным образом. Епископ подсказал, что для этого нужно направить письмо Владимиру Владимировичу. Конечно, помогли и связи в Администрации президента. Тот не отказался, принял юных англичан. А это обеспечило хороший пиар самому Тихону, о нем снова заговорили как о «близком лице», СМИ к месту и не к месту стали повторять байку о «духовнике Путина».
Что же касается Кирилловичей, то они некоторое время жили относительно тихо. Мария Владимировна подрабатывала тем, что за плату от имени «Императорского Дома» награждала желающих «орденами», выписывала патенты на «офицерские чины», должности – вроде командиров давно не существующих полков. Желающие находились среди ряженых «казаков» и прочих подобных «монархистов». Но охотников потешить самолюбие и похвастаться за собственный счет было все же маловато. Заработок был нерегулярный, дураков и фанфаронов становилось все меньше (а другие сообразили, что такие же «ордена» и погоны можно нацепить самим).
В июле 2015 года «царский дом» снова напомнил о себе на правительственном уровне. РИА «Новости» сообщило, что «потомки Романовых просят власти выделить им резиденцию в Москве». Пояснялось, что они «не требуют возвращения принадлежавшего Царской Семье имущества, речь идет о строительстве нового дома, покупке квартиры или восстановлении какого-либо старого здания». Но обосновывалось их ходатайство тем, что «резиденция необходима, поскольку глава Дома Романовых – великая княгиня Мария Владимировна – часто бывает в России и несколько раз в год останавливается встолице».
Действительно, в этот период Мария Владимировна и «цесаревич» Георгий снова зачастили в нашу страну. И опять нашлись деятели, готовые «раскручивать» их. Прежних покровителей, Собчака и Немцова, уже не было на свете. Но осталась вдова Собчака Нарусова, член Совета Федерации. Политическим деятелем и информационной «звездой» стала его дочь Ксения. Остались различные «деловые» связи. А «полномочный посол» Кирилловичей Зураб Чавчавадзе обретался теперь у Малофеева и Тихона (Шевкунова). Визиты обставляли пошире, погромче, поэффектнее.
Для Марии Владимировны и Георгия организовали встречу с Патриархом. Она, правда, прошла коротко, сдержанно. Зато второе лицо в Патриархии, председатель Отдела внешних связей митрополит Иларион (Алфеев), с какой-то стати заоткровенничал: «Внутри нашей Церкви есть люди, есть группы людей, которые ратуют за восстановление монархии, и я думаю, что если наше общество когда-нибудь созреет для обсуждения этого вопроса, Церковь в таком обсуждении примет самое активное участие. Человек, который помазывается на царство священнослужителями, который получает не просто мандат от изибирателей на определенный срок, но получает санкцию от Бога через Церковь на свое правление, и оно является пожизненным… – это, конечно, та форма правления, которая себя в истории положительно зарекомендовала, и которая имеет множество преимуществ по сравнению с выборными формами правления».
Впрочем, можно отметить и то, что Кирилловичи подсуетились побывать у папы Франциска, заручиться его благословением. А самый пышный визит «цесаревича Георгия» в мае – июне 2017 года был отрежиссирован и просчитан просто ювелирно. В Москву он прибыл так, чтобы попасть к привозу из Бари ковчега, якобы с Мощами Николая Чудотворца. И вдобавок, к празднику Святых Кирилла и Мефодия – к тезоименитству Патриарха, когда тот наверняка будет служить в Храме Христа Спасителя. Это дало возможность Георгию подойти под благословение к Патриарху, поздравить его, выслушать ответные любезности. А при этом раздать свои «ордена» не только иерархам РПЦ, но и католической делегации, сопровождавшей ковчег из Бари.
Опекуном «цесаревича» в Москве стал Тихон (Шевкунов), показывал свой монастырь, сопровождал на встречах с «общественными деятелями и благотворителями». Дальше Георгий поехал в Санкт-Петербург, и уж здесь-то связи были налажены, его протащили по разным мероприятиям, будто настоящее «официальное» лицо. В Петропавловский собор на панихиду у гробниц его дедушки и бабушки привели экипаж сторожевого корабля «Ярослав Мудрый», самозванец вручил морякам императорский штандарт и свой собственный, «штандарт цесаревича». Опять же, с раздачей «орденов» и «медалей». А своего доверенного священника в Питере, протоиерея Александра Ткаченко, он возвел в ранг «советника канцелярии Его Императорского Величества».
После этого были визиты на сам корабль «Ярослав Мудрый», в городской онкологический диспансер, в Александринский театр, в Дом Архитекторов, к митрополиту, в спортивные комитеты и клубы: Георгий открывал турнир по теннису, награждал победителей турнира по гольфу, появлялся и позировал перед фотографами на соревнованиях по конному спорту, хоккею, баскетболу. Но главное, поездку четко подгадали к Международному экономическому форуму в Санкт-Петербурге, который открывал Путин. Однако нарваться на беседу с ним или просто пожать руку в объективе репортеров не получилось – в распорядке Президента такая встреча явно не предусматривалась.
Не встречая взаимной заинтересованности со стороны Кремля, Кирилловичи начали скисать. Отчаянную попытку обратить на себя внимание они предприняли под шумиху вокруг открытия Крымского моста. Прокатились по нему в Крым, причем на российской машине «Лада», а за рулем был сам «цесаревич». После чего Мария Владимировна разразилась обещаниями «способствовать признанию Крыма на Западе». Но ее истинный «вес» на Западе был уже более чем хорошо известен, и заявлений всерьез никто не воспринял. А депутат Думы Наталья Поклонская очень грамотно прокомментировала, что «вояж» в Крым помог прорекламировать достижения российской автомобильной и строительной техники, а не только «самопровозглашенных государынь и цесаревичей». Призвала «прекратить дурить людей монархами-коммивояжерами». Представители Объединения членов семьи Романовых на вопросы журналистов тоже высказались вполне определенно: «Они такие же императоры, как вы – фараоны, господа».
В итоге Кирилловичам снова пришлось отложить политические амбиции до «лучших времен». Но ведь и коммерческая реклама что-то давала, подкармивала. Питерский предприниматель и спортивный деятель Владимир Стржалковский, получивший от Георгия «орден св. Анны», пристроил его на высокооплачиваемую должность в «Норильский никель». А при поездке в Крым Мария Владимировна и Георгий постарались пошире обнародовать свое посещение синагоги, фотографии, где они с благоговением принимают ритуальную мацу от хасидского раввина. Конечно же, это обещало привлечь новых спонсоров «царского дома».
Однако к юбилеям готовились не только «монархисты». Развернули бурную деятельность и либералы, интеллигентские циники, коммунисты. Депутат Думы от КПРФ Сергей Шаргунов (сын протоиерея Александра Шаргунова, напомним – друга гробокопателя Гелия Рябова, хранившего в своем доме найденные им кости) с парламентской трибуны озвучил скандальное требованое «деканонизировать» Царя. Выплеснулась новая волна публикаций с заплесневелыми фальшивками, вроде «кровавых воскресений». Не обошлось без очередного пакостного блокбастера, фильма Алексея Учителя «Матильда». Ему создали чрезвычайно мощную рекламу. Фильм был готов к показу в марте 2017 года, выпустили трейлер, но прокат отложили до октября, как бы для обсуждений. В результате скандал бушевал почти весь юбилейный год.
Депутат Думы Поклонская собрала 20 тыс. подписей о запрете кощунственного фильма, движение «Царский крест» – 100 тыс. подписей. Сбор подписей о запрете благословил и митрополит Сургутский Павел. Либералы в ответ поднимали шум о «свободе слова». Государственная власть заняла «нейтральную» позицию – дескать, по закону запрещать не за что. Движение, подконтрольное Патриархии, «Сорок сороков», устраивало пикеты и молитвенные стояния. Фильм запретили к показу в Ингушетии как оскорбляющий религиозные чувства верующих, «к какой бы конфессии они ни относились» [20]. Отказалась часть кинотеатров Кабардино-Балкарии, Татарстана, Кемеровской, Тверской области.
Что касается официальной точки зрения Патриархии, то митрополит Иларион (Алфеев) назвал фильм «апофеозом пошлости» – но почему-то не дал духовную оценку. Мусульмане в данном отношении оказались более принципиальными. Например, Рамзан Кадыров назвал «Матильду» «безнравственным, бездуховным и аморальным по отношению к своей Родине фильмом». А режиссер-документалист Сергей Алиев начал съемки фильма «Ложь Матильды». Он получился шире изначальных задумок, и название изменилось – «Оболганный Государь». Из духовенства в фильме принял участие митрополит Ташкентский и Узбекистанский Викентий (Морарь). Он появился в сети. Но… все федеральные телеканалы, как один, отказались от его демонстрации.