Что ж, Фрейденберг за свои услуги в накладе не остался — сразу же по прибытии в Стамбул он вышел в отставку, благоразумно воздержавшись от возвращения во Францию, и открыл в Турции собственный банк. А красные войска, то бишь бандитов Григорьева, на этот раз одесские коллеги не спешили информировать о бегстве неприятеля. Теперь союзники были конкурентами, и нужно было успеть вычистить город до их подхода. Атаман Григорьев прибыл в Одессу только 6 апреля и даже не стал вводить в нее своих головорезов — поживиться там было уже нечем. Он устроил трехдневную пьянку на вокзале и увел части в свою «столицу» Александрию под Кременчугом.
Впрочем, вполне вероятно, что «армия Молдаванки» не пустила григорьевцев в Одессу самым что ни на есть непосредственным образом. Жестким ультиматумом, подкрепленным вооруженной силой. Потому что уже были известны антисемитские настроения, царящие в войсках атамана, его движение по Украине сопровождалось волной еврейских погромов. Допустить подобное в родном городе Япончик, конечно, не мог. Скорее всего, вокзальная пьянка Григорьева сопровождалась переговорами, в результате которых он ушел прочь.
Но, погнавшись за единовременной фантастической добычей, одесская мафия сама подрубила сук, на котором сидела. Потому что вслед за григорьевцами пришла настоящая советская власть — уже далеко не такая, как в революционном хаосе 1917–1918 гг., когда уголовники жили и гуляли в свое удовольствие, а суровая и жесткая, планомерно подгоняющая всю местную вольницу под свои требования. Началось закручивание гаек. Поначалу коммунисты действительно пытались заигрывать с Япончиком, используя его силу и популярность, но подминая под собственный контроль. Точно так же, как другие стихийные авторитеты — Махно, Григорьев, Котовский — включались со своими бандами в советские военные структуры, так и Мишку назначили «командиром полка», состоящего из его прежних налетчиков и воров.
Однако следующим шагом для «приручения» подобных лидеров коммунисты всегда старались оторвать их от родных мест и перебросить куда-нибудь подальше, где они будут вынуждены покориться советской власти. Либо от них без особых хлопот можно будет избавиться. Так и «полк» Япончика был направлен на фронт в Галицию. В отличие от Григорьева, ответившего на аналогичный приказ мятежом, Мишка подчинился. Но стяжать лавры полководца ему не довелось. «Полк» дошел лишь до ближайших немецких хуторов, где и застрял, ударившись в грабежи. При этом развалился сам собой, а уже потом был расформирован официально.
А Япончик вернулся к себе на Молдаванку и какое-то время пытался играть прежнюю роль «короля». В этот период он уже совершенно обнаглел, уверовал в незыблемость своего положения и неприкосновенность собственной персоны. Но его элементарно взяли к ногтю. Пригласили для переговоров в соседний с Одессой Вознесенск и застрелили прямо на перроне. После гибели руководителя его мощная организация распалась. Более благоразумные громилы переходили к красным. Поскольку бандитам нравилось щеголять в красивой морской форме, то как раз они в гражданскую войну часто выступали под видом «революционных матросиков». Если вы откроете произведения Вишневского, Лавренева, Соболева, то обнаружите, что «братки»-матросики изъясняются почему-то на блатном жаргоне. Много уголовников служило в ЧК, где открывались те же, если не более богатые возможности для грабежей, но под официальным прикрытием. А что работать теперь приходилось под государственной «крышей» — так ведь и Япончик им особой самостоятельности не позволял. Другие продолжали цепляться за воровскую свободу и действовать по-прежнему. Но уже на свой страх и риск, рассыпавшись на отдельные шайки, которые еще долгие годы укрывались по потайным углам одесских предместий и вылавливались поодиночке…
Как видим, в рядах «пятой колонны», разваливавшей и разрушавшей Россию, объединились самые разнородные силы. На одном полюсе оказывались видные политические деятели, олигархи, хозяева банков и заводов, на другом — обычные бандиты и ворье. Только роли у них были разные. Соответственно, и судьбы разные.
Гнойник семнадцатыйМуркина республика
В знаменитой блатной «Мурке» поется: «прибыла в Одессу банда из Амура». Исследователи уголовного фольклора обычно недоумевают — при чем здесь Амур? Выдвигают версию, что строчка должна читаться «из-за МУРа». Нет, правильным является буквальное прочтение. Потому что в 1920 г. в низовьях Амура возникло натуральное «суверенное государство» бандитов, и «Мурка» была исторической личностью, сыграла важную роль в этой самой «республике».
До революции за Байкалом и на Дальнем Востоке располагались основные центры российской каторги: Шилка и Нерчинск, Акатуй, Якутка, Сахалин; силами каторжников тут велось дорожное строительство — создавалась «колесуха» (шоссе Хабаровск — Благовещенск), потом Амурская железная дорога, где трудилось 7 тыс. заключенных. Политических тут было мало, ведь на каторгу люди приговаривались за особо тяжкие преступления. Здесь были убийцы, разбойники, грабители, воры-рецидивисты. Например, на всем Сахалине с пятью крупными каторжными тюрьмами за 18 лет с 1885 по 1903 г. побывал… 41 политик. А после войны с Японией и захвата ею Южного Сахалина политических и вовсе перестали сюда посылать — граница оказалась рядом, как бы не сбежали. На «колесухе» их было побольше, около 10 %. Но это была волна 1905–1907 гг., когда и «политика» немногим отличалась от уголовщины — теракты, «эксы», погромы.
После Февральской революции была разрушена правоохранительная система, и каторжная масса хлынула на волю. Но возвращаться в родные края многие не спешили. Ведь шла война, освобожденных блатных забирали в армию (что и стало одной из причин ее быстрого разложения). Так, в Томском гарнизоне набралось две с половиной тысячи уголовников. А оставшись на Востоке, можно было переждать, вполне легально пристроиться под крылышком местных Советов, создававших в это время Красную гвардию и охотно принимавших в нее «классово близких». А уж как при этом назвать себя — большевиками, анархистами, эсерами-максималистами, в тот период роли не играло. Как на душу придется. Или какая партия верховодит в данном Совдепе.
В результате Октябрьского переворота в Забайкалье началась война. Еще в июле комиссаром Временного правительства сюда был назначен Г. М. Семенов, в задачу которого входило формирование добровольческих частей из казаков и бурят. Со своими отрядами он попытался противостоять большевикам. Фронт против Семенова возглавил Сергей Лазо. Состояли его силы из двух полков. Один — из казаков, на базе распропагандированного 1-го Аргунского полка, второй — из уголовников. А начальником штаба у Лазо и его заместителем по работе с блатными стала 19-летняя Нина Павловна Лебедева-Кияшко. Девушка из хорошей семьи (племянница и приемная дочь военного губернатора Забайкалья), получила прекрасное воспитание, окончила Читинскую гимназию. Но буйно ударилась в революцию, причем особенно увлеклась ее уголовной струей. Ниночка как-то органически, всей своей сущностью вписалась в нее. Как раз она-то и стала впоследствии прототипом песенной «Мурки» (ее подпольная кличка — «Маруся»).
Вот как описывают ее современники: «Она находилась в полном контакте с той частью отряда, которая была скомплектована из уголовников. Уголовникам Лебедева импонировала и внешностью, и поведением. Черная, глазастая, умеренно полные груди и бедра, плюшевый жакет, цветастая с кистями шаль, почти волочащаяся сзади по земле. Она не запрещает, а поощряет погромы с грабежом, за словом в карман не лезет. Рявкнет кто-нибудь: “Тарарам тебя в рот!” — услышит, откликнется: “Зачем же в рот, когда можно в …?” — поведет глазом и, стуча каблучками офицерских сапог с кисточками, пойдет дальше, поигрывая бедрами. Хевра радостно гогочет, восторженно глядит ей вслед. Своя в доску!» Но авторитет свой блюла строго и под кого попало не ложилась, оставалась для рядовых уркаганов недосягаемой величиной — наравне с паханами.
Грабежи и насилия бандитов, особенно разгулявшихся после взятия станции Даурия, вызвали возмущение красных казаков. Едва в марте 1918 г. разбитого Семенова выгнали в Маньчжурию, они не стали больше слушать никаких уговоров и разошлись по домам. Осталась лишь одна сотня во главе с Зиновием Метелицей (тем самым, которого воспел впоследствии А. Фадеев), а костяк Красной гвардии стал уже чисто уголовным.
Между тем обстановка менялась не в пользу большевиков. Во Владивосток за годы мировой войны союзниками было завезено огромное количество военных грузов. Соответственно, был предлог взять их «под охрану». Поэтому иностранные консулы предъявили ультиматум городскому Совету с требованием разрешить высадку союзных войск. Деваться местным большевикам было некуда — Владивосток жил на привозных продуктах питания, снабжаясь из-за границы. 4 апреля 1918 г. были высажены японцы. Впрочем, до поры до времени они в русские дела не лезли, и во Владивостоке сохранялась советская власть. Но в мае на Транссибирской железной дороге разыгрался мятеж эшелонов Чехословацкого корпуса.
Это стало детонатором антисоветских восстаний — в Самаре, Томске, Омске, Уфе, Оренбурге, а при благожелательном отношении японцев и во Владивостоке. Из Маньчжурии снова выступил Семенов с отрядами казаков и китайских наемников-хунхузов.
Власть коммунистов была свергнута сразу во многих местах. В Сибирь полезли американцы, французы, англичане. Подставлять своих солдат под огонь державы Антанты не спешили, для окончательной очистки Транссибирской магистрали пустили белогвардейцев. В августе части Семенова взяли Читу, после чего два белогвардейских фронта двинулись вдоль железной дороги навстречу друг другу: от Читы — при поддержке чехословаков и от Владивостока — при поддержке японцев. В сентябре оба фронта встретились под Хабаровском — и как раз в этих местах разгромленные остатки Красной гвардии преимущественно блатного состава вынуждены были уйти в тайгу.
Приамурские партизаны резко отличались от своих собратьев в других местах. В Сибири партизанили крестьяне — они базировались в своих деревнях, держались за свою собственность, да и активные действия начали лишь к лету 1919 г., когда Колчак стал терпеть поражения на фронте. В Приамурье партизаны угнездились осенью 1918-го, почти на год раньше, не имели ни кола, ни двора и местному населению были абсолютно чуждыми. Наоборот, у здешних жителей издавна царила кровная вражда с уголовниками. Беглый каторжник, «варнак», всегда представлял угрозу для жизни и собственности крестьянина, и с ним обычно не церемонились: встретил в тайге — сразу убей, не дожидайся, пока он напакостит тебе или твоим близким.