Но даже после войны наши бабушки поднимали детей в одиночку и не готовы были к такой плате за свое благополучие.
Результат: сломанные судьбы полумиллиона женщин и девочек, ставших жертвами торговли живым товаром, скрытая индустрия которого работает через брачные, туристические агентства, агентства по найму на работу за рубеж. Проституция и инфантильный (богемного круга) феминизм как две радикальные, хотя и противоположные моды смыкаются в своих призывах к эгоистической эмансипации: «Что хочу, то и ворочу!»
За перестроечный период произошла поляризация в рядах женщин, что отразилось и на рядах феминисток. Для одних феминизм стал способом публичного кокетства. Для зрелых женщин-общественниц феминизм стал знаменем, с которым они пошли в бизнес, политику, правозащитное движение.
С точки зрения культурологического анализа феминизм скорее проявил знакомые женские типажи, а не вывел новые. На одном полюсе – инфантильные девицы и дамы из богемных и околобогемных кругов. А на другом – женщины-общественницы, смекалистые, деловые, предприимчивые.
По статистике, членами женских организаций являются дамы в возрасте за сорок. Там они находят признание, поддержку и понимание. Мощные натуры, живые характеры.
Обе генерации отрабатывают определенную социальную конъюнктуру.
К слову сказать, я так и не встретила ни одной остервеневшей феминистки с подчеркнуто асексуальной внешностью. Напротив – щедрые тела, низкие голоса, пышные бюсты и глубокие взгляды. Ого! Насколько я знаю, наши мужчины, в отличие от западных, опасаются не женских отказов, а притязаний.
Кажется, феминизм как совокупность нечетких представлений о судьбах женщин и методах их защиты в России есть, а феминисток – поди поищи.
Но за этими, на мой взгляд, социально благополучными группами феминисток скрываются две генерации женщин: инфантильная, иждивенчески настроенная молодежь и зрелые женщины, которые тянули и будут тянуть лямку из последних сил, на ком, собственно, в стране все и держится, будь это война или перестройка.
Заслуга феминизма в России состоит в том, что после ханжеского замалчивания проблем частной жизни и ложных утверждений, что «у нас все хорошо», он спровоцировал открытый разговор «про это», сделав для либерализации жизни в России больше, чем все партии либерального толка, вместе взятые, занятые борьбой за место доминирующей идеологии. Феминизм втащил в публичное пространство ситуации из современной жизни, с улицы. Но настаивал на радикальных методах их решения с полным наплевательством на культурные и индивидуальные особенности участников событий. Феминизм в России не был неизбежностью.
Помог ли феминизм в осознании мужчинами женских проблем? Особенность отечественного феминизма и его восприятия объясняется и тем, что он распространялся одновременно с началом сексуального просвещения. То, что феминистки пытались публично разобраться со своими собственными проблемами, а также то, что некоторые из них выступают за легализацию проституции, сказалось на том, что их воспринимают как проституток. Женщин, с которыми можно общаться только на определенных условиях.
Развитие мужского сознания в вопросах пола проделало головокружительную траекторию от вопроса «Чем отличается б… от проститутки?» к вопросу «Чем отличается феминистка от проститутки?»
Феминизм решил бороться против угнетения женщин в стране, где и мужчины-то затюканы (несмотря на образование). Однако мой опрос среди юношей показывает, что феминистки воспринимаются как «нормальные, умные женщины», часть претензий и взглядов которых они готовы разделить. А предположения об их повышенной сексуальной активности подростков только радует.
Всегда есть еще один радикальный выход. Радикализм женщин в России не исчерпывается проституцией и феминизмом. Моими клиентками после незавершенных суицидальных попыток были женщины 30–35 лет.
Одной на 8 Марта юноша в метро протянул скромную ветку мимозы. А когда она потянулась доверчиво, он отдернул руку с гоготом: «Ишь чего захотела!» Она отшатнулась и сиганула под колеса приближающейся электрички. Какой-то старик подхватил ее, прижал, стал гладить по голове: «Что ты, милая, нам нельзя. Детей еще не подняли». Она же горько плакала: «За что?»
Другая ушла от мужа к возлюбленному после долгих терзаний. Решающей оказалась фраза, сказанная любимым в постельной горячке: «Я хочу, чтобы ты родила нам девочку, похожую на тебя!» А когда беременность была обнаружена (я бы сказала – осознана), как раз на Пасху, когда нищая на улице подарила ей иконку с покровительницей всех рожениц, он ответил по телефону, уже из Парижа, где был в командировке: «Ты что, с ума сошла? Куда мне сейчас все это?» А ей это куда? Ни кола, ни двора, без денег, с десятилетним сыном. Ушла от мужа ни с чем, думала – взяла самое главное. Из больницы ее забрала соседка, которая на дух ее не переносила, а тут пожалела.
А третьей хватило и того меньше – получила письмо про сорокалетнюю девочку-подростка со словами: «Ты – отработанный материал». А у нее, действительно, все не ладилось. Жизнь разваливалась, как плохо пропеченный пирог. Стакан яду…
Заигравшиеся мальчики, между прочим, эти истории для вас. Боюсь, вы так и не узнали, что было потом, когда женщины затихли и как-то исчезли с горизонта.
Вообще говоря, ситуация фольклорная: налево пойдешь – станешь проституткой, направо – попадешь в женскую организацию, будешь стоять на месте – погибнешь. А впереди – полная неизвестность.
Феминизм – это не по-русски. Существенно и то, что, рожденный в Англии как движение суфражисток, прижившийся в Америке, феминизм является порождением протестантской этики с ее идеями равенства и индивидуализма, говоря точнее – этики, предполагающей нивелировку индивидуальности и атомизацию групп. Технокультура с клонами, простыми и безусловными правилами перемещения по уровням и лабиринтам, с незатейливыми поощрениями – идеальная метафора.
Если в протестантской культуре равенство полов – это фундаментальная, социально поощряемая норма, то у нас под давлением феминистских идей может наметиться некая новая дистанция между полами и иной, чем прежде, баланс позиций между мужчиной и женщиной. И новая перспектива.
Разговор будет серьезным, без снисхождений. Смотреть будем глаза в глаза, уйти от прямых ответов не удастся. Но говорить будем по-русски: душевно и долго. Не суетно в формате сутенерской сделки и не пафосно, как на женских собраниях. И до утра. До первых предрассветных сумерек. А там видно будет. Жить хочется, как после войны.
К непреодолимой разнице между полами нужно относиться с юмором. Порносерфинг
Если весь мир – театр, то весь Интернет – это порно. По статистике, около 90 % трафика приходится на порносайты. Следовательно, практически каждый «сетевик» – порнолюбитель.
Итальянские ученые провели исследование, насколько регулярный просмотр порнографии в Интернете влияет на сексуальную жизнь человека. Оказалось, что это хобби постепенно становится зависимостью – и человек уже не может жить без порносайтов. Интерес же к нормальной половой жизни постепенно угасает.
Занятно, если знать, что сетевая коммуникация зародилась в недрах военного ведомства США в начале 60-х годов как способ передать дешево и быстро секретную информацию и предназначалась для решения мужчинами неотложных практических проблем. Вслед за военной фазой в развитии компьютерной коммуникации началась академическая волна. И это тоже были в основном мужчины, всегда более технологически ориентированные и грамотные. Бизнес-волна впрыснула еще большее количество мужских особей в сетевое общение. И хотя по своей идеологии Интернет доступен для всех, он остался областью мужского произвола и маскулинных реализаций. Потому что 86 % посетителей порносайтов – мужчины.
По данным американского общенационального исследования, посетители порносайтов – нормальные мужчины, в основном женатые или замеченные в продолжительных отношениях с женщинами, но несколько менее удовлетворенные, чем те, кто говорит, что порно – это «интересно, но заниматься этим некогда». И только 8 % мужчин составляют группу риска, потому что они жить не могут без порно и на поверку предпочитают его еде и сну. Но, как и хронические алкоголики, считают, что они в любой момент смогут прекратить эти игры. И хотя социологи не нашли в порнопотреблении ничего необъяснимого и асоциального, уже клинические психологи обнаружили «своих» – тех, кто проводит в порносерфинге более одиннадцати часов в неделю, то есть более двух часов каждый рабочий день.
Пока я писала книжку про международные браки и изучала сайты знакомств, мои пути пересеклись с охотниками за потенциальными клиентами; адрес был запеленгован и навеки попал в анналы быстро развивающихся брачных агентств и прилегающих к ним порносервисов. Вначале предлагали только девочек, а потом стали приходить письма от многочисленных заморских женихов с заверениями в преданной любви и самыми смелыми предложениями и визуализациями.
Если говорить совсем начистоту, то фотографии – это не тот стимульный материал, на который реагируют женщины. Возможно, мужчина ориентируется на телесные формы, цвет купальника и даже глаз. Женщины, по моим данным, опытным глазом оценивают социальный статус, привычки, аккуратность, интеллигентность, состоятельность. Все это можно понять по одежде, прическе, машине на заднем плане, разновидности спиртного на переднем, наличии других людей в кадре. Снимки голых мужиков на фоне постели женщинам неинтересны, потому что они малоинформативны. Ну и что?
Я лично была напугана преподавателем анатомии и антропологии, который доставал из больших и зловонных аквариумов вивария проформалиненные детородные органы трупов и тыкал ими в нос студентам. В восемнадцать лет, когда еще «ни в одном глазу», это производит сильное впечатление… До сих пор не могу понять, делал он это серьезно или насмехался над юными и романтичными «психологинями»? Мужчин в этом смысле вообще не поймешь – шутят они или просто говорят иносказательно.