www.zangthal.co.uk, files/The_Cuckoo_of_Awareness.pdf].
494 В сопроводительном комментарии говорится: «Все явления на относительном уровне суть „разнообразие“. Однако в их сущностном тождестве они неразличимы», то есть описывается открытая и взаимозависимая природа всех явлений, так называемая пустотность.
495 В 1 Фес. 1:10, снова приводится причина обращения Фессалоникийцев от идолопоклонничества к служению «Богу живому и истинному и [к тому, чтобы] ожидать с небес Сына Его, Которого Он воскресил (греч: egeiren) из мёртвых, Иисуса…». В 1 Фес. 4:14 звучит открытое утверждение веры: «Ибо, если мы веруем, что Иисус умер и воскрес [греч. anestē], то и умерших в Иисусе Бог приведёт с Ним». Эти строки – древнейшее из известных утверждений о вере в воскресение Иисуса и христиан.
496 В работе [Scott Brodeur, The Holy Spirit's Agency in the Re-surrection of the Dead (Rome: Pontificia Universita Gregoriana, 2004)] эта тема разбирается подробнейшим образом.
497 [Caroline Walker Bynum, The Resurrection of the Dead (New York: Columbia University Press, 1995)], особенно глава 6.
498 [Sebastian Brock, ed., The Syriac Fathers on Prayer and the Spiritual Life (Kalamazoo: Cistercian Publications, 1987)], особенно с. xxi – xxxiv.
499 Беседа с Джецунмой Тензин Палмо, 20 июня 2014. Джецунма – англичанка, принадлежащая к ордену другпа кагью. Она основала крупный женский монастырь в Северной Индии.
500 [Tenzin Zopa, comp., Robina Courtin, ed., The Thousand Buddha Relic Stupa: Commemorating the Great Mahasiddha Geshe Lama Konchok (Kathmandu: Kopan Library, 2003)].
501 В «Луге духовном» упоминается о ряде нетленных монахов, например об Иоанне Смиренном – анахорете, обнаруженном нетленным, могила которого излучала свет (87), и анахорете с Горы Аманон (89), чьё нетленное тело обнаружили через пятнадцать лет после его смерти. См. также главы 120 и 121. В главе 122 двое монахов кажутся обнажёнными, на самом же деле их тела имеют способность исчезать [John Moschus, The Spiritual Meadow, translated by John Wortley (Kalamazoo, MI: Cistercian Publications, 1992)]. Уильям Дэлримпл сообщает об анахорете, о котором говорят, что после смерти его тело исчезло: [William Dalrymple, From the Holy Mountain (New York: Henry Holt, 1998)].
502 Например, в Хеламбу (горном регионе к северо-востоку от Катманду) я нашёл одно растение, которое быстро останавливает кровотечения из ран (ран от пиявок, но и других тоже).
503 В итальянском языке известно выражение: Traduttore traditore! («Переводчик врёт!»). Перевод никогда не в силах дать узнаваемое представление об истине «другой» культуры или языка.
504 [The Life of Milarepa, L. P. Lhalungpa trans., (1977), xviii].
505 [G. Obeyesekere, Imagining Karma (Berkeley: University of California Press, 2002), гл. 6, 249 ff].
506 [Надписи царя Ашоки, XII].
507 [Germano, “Poetic Thought,” IV, 1].
508 [Dancing in the Water of Life: Seeking Peace in the Hermitage, Robert E. Daggy, ed. (San Francisco: Harper San Francisco, 1997)].
509 В книге [The Other Side of the Mountain: The End of the Journey, ed. by Patrick Hart (San Francisco: Harper San Francisco, 1998), 322–323] описывается посещение гранитных статуй Будды и Ананды в Полоннаруве (Шри-Ланка) 1 декабря 1968 г.: «При взгляде на эти фигуры я внезапно, почти силой, оказался начисто выброшенным из привычного полускованного восприятия вещей, и ясной и очевидной стала внутренняя чистота, ясность, словно вырвавшаяся из самих этих камней».
510 «О том, что Природа – Гераклитов огонь, и об отраде Воскресения». Цит. по: [W. H. Gardner, ed. Poems and Prose of Gerard Manley Hopkins (Baltimore: Penguin Books, 1968), 66].
Библиография
The Biography of the Ist, IInd, IIIrd & IVth Dodrupchen Rinpoche. Gangtok, Sikkim: Pema Thinley Sikkim National Press, 2000.
'Gos Lotsawa Gzhon Nu Dpal. The Blue Annals.Reproduced by Lokesh Chandra from the collection of Raghu Vira. New Delhi: International Academy of Indian Culture, 1974.
'Jigs Med gLing Pa'i rnam thar. Life of Jigme Lingpa (1730–1798). N. D. circa 2000. ISBN 7-5409-1921-3/K.161 (Lhasa).
Klong-Chen-pa Dri-Med-'Od-zer. Snying Thig Ya Bzhi. Vol. 9, Prt 3, Bi Ma Snying Thig. New Delhi: Trulku Tsewang, Jamyang and L. Tashi, 1970.
Kunsang Rinpoche. Special Teachings on thod rgyal in dzogchen practice. Shin tu gsang ba chen po tho rgal snyan brgyud kyi zin bris kun tu bzang po'i dgongs rgyan yig med u pa de sha mkha' gro'i thugs kyi ti la ka zhes bya ba bzugs so. Padma las 'brel rtsal/ Zangs mdog dpal ri par khang, N. D. Mkhan po Tshul Krims Blo Gros. Gsung 'bum. Vol. 2, Mi Rigs dpa skrung khang, 2006.
rTsa rLung 'phrul 'Khor. ISBN 7-5409-4353. Lhasa, 1992.
Traleck Khenpo Tenzin Oser. Seed of Faith: The Life Story of His Holiness Chadrel Sangye Dorji Rinpoche. Gangtok, Sikkim: Pema Thinley Sikkim National Press, 2000.
Avemarie, Friedrich, and Hermann Lichtenberger. Auferstehung = Resurrection: The Fourth Durham-Tubingen Research Symposium – Resurrection, Transfiguration, and Exaltation in Old Testament, Ancient Judaism, and Early Christianity (Tübingen, September 1999). Tübingen, Ger.: Mohr Siebeck, 2001.
Aquinatis, Thomae. Summa Theologiae. Cura Fratrum eiusdem Ordinis, V: Supplementum. Indices. Madrid: Biblioteca de Autores Cristianos, 1958.
Bollone, Pierluigi Baima. Sindone: Storia e scienza. Scarmagno, Torino, It.: Priuli & Verlucca, 2010.
Barker, Margaret. The Great High Priest: The Temple Roots of the Christian Liturgy. London: T & T Clark, 2003.
Barsanufio e Giovanni di Gaza. Spiritualita’ dei Padri del Deserto: Lettere di Barsanufio e Giovanni di Gaza. A cura di Maria Teresa Lovato. Roma: Citta Nuova Edizioni, 1980.
Beulay, Robert. L’enseignment spirituel de Jean de Dalyatha, Mystique Syro-Oriental du VIIIe siecle. Paris: Beauchesne, 1990.
Beulay, Robert. La Lumiere sans forme: Introduction l’etude de la mystique Chretienne Syro-Orientale. Chevetogne, Bel.: Éditions de Chevetogne, 1987.
Brock, Sebastian, ed. and trans. The Syriac Fathers on Prayer and the Spiritual Life. Kalamazoo, MI: Cistercian Publications, 1987.
Brodeur, Scott. The Holy Spirit’s Agency in the Resurrection of the Dead: An Exegetico-Theological Study of I Corinthians 15, 44b–49 and Romans 8, 9–13. Rome: Editrice Pontificia Universita Gregoriana, 2004.
Brown, Peter. The Body and Society: Men, Women and Sexual Renunciation in Early Christianity. London: Faber and Faber, 1991.
Brown, Peter. The Cult of the Saints: Its Rise and Function in Latin Christianity. Chicago: University of Chicago Press, 1981.
Burton-Christie, Douglas. The Word in the Desert: Scripture and the Quest for Holiness in Early Christian Monasticism. New York: Oxford University Press, 1993.
Bynum, Caroline Walker. The Resurrection of the Body in Western Christianity, 200–1336. New York: Columbia University Press, 1995.
Casiday, A. M. Evagrius Ponticus. London: Routledge, 2006.
Chiala’, Sabino. Abramo di Kashkar e la sua comunita’. Magnano, It.: Edizioni Qiqajon, 2005.
Clark Elizabeth A. The Origenist Controversy: The Cultural Construction of an Early Christian Debate. Princeton, NJ: Princeton University Press, 1992.
Cyril of Jerusalem. Lectures on the Christian Sacraments: The Procatechesis and the Five Mystagogical Catecheses. Edited by F. L. Cross. Crestwood, NY: St. Vladimir’s Seminary Press, 1977.
Delehaye, Hippolyte S. J. The Legends of the Saints. Notre Dame, IN.: University of Notre Dame Press, 1961.
Driscoll, Jeremy. The ‘Ad Monachus’ of Evagrius Ponticus: Its Structure and a Select Commentary. Rome: Edizioni Abbazia San Paolo, 1991.
Evagrius Ponticus. Le Gnostique ou a celui qui est devenu digne de la science. Traduction par Antoine Guillaumont et Claire Guillaumont. Sources Chrétiennes. No. 356. Paris: Les Éditions du Cerf, 1989.
Evagrius Ponticus. Sur les pensees. Édition du texte Grec, Traduction par Paul Géhin, Claire Guillaumont, et Antoine Guillaumont. Sources Chrétiennes, No. 438. Paris: Éditions du Cerf, 1998.
Evagrius Ponticus. Contro i pensieri malvagi. Magnano, It.: Edizioni Qiqajon, 2005.
Evagrius Ponticus. Per conoscere lui. Esortazione a una vergine-ai monaci-Ragioni delle osservanze monastiche-Lettera ad Anatolio-Pratico-Gnostico. Traduzione a cura di Paolo Pettiolo. Magnano, It.: Edizioni Qiqajon, 1996.
Evagrius Ponticus. The Praktikos: Chapters on Prayer. Translated by John Eudes Bamberger. Kalamazoo, MI: Cistercian Publications, 1978.
Fanti, Giulio, and Saverio Gaeta. Il mistero della Sindone: Le sorprendenti scoperte scientifiche sull’enigma del telo di Gesu’. Milano: Rizzoli, 2013.
Filosseno di Mabbug (Philoxenus). I sensi dello spirito: Lettera a un suo discepolo; Lettera parenetica a un ebreo diventato discepolo. Traduzione a cura di Sabino Chiala. Magnano, It.: Edizioni Qiqajon, 2000.
Frale, Barbara. La sindone di Gesu Nazareno. Bologna, It.: Societa’ Editrice il Mulino, 2009.
Gillman, Ian, and Hans-Joachim Klimkeit. Christians in Asia before 1500. Surrey, UK: Curzon Press, 1999.
Grégoire, Réginald. Manuale di agiologia: Introduzione alla letteratura agiografica. Fabriano, It.: Monastero San Silvestro Abate, 1987.
Gregory of Nyssa. The Soul and the Resurrection. Translated by Catharine P. Roth. Crestwood, NY: St. Vladimir’s Seminary Press, 1993.