СЕДЬМОЙ ВЕК: ВИЗАНТИЯ
Раздел II: С Е Д Ь М О Й В Е К
В И З А Н Т И Я
Седьмой век был одним из самых тяжелых в истории империи, временем страшных испытаний и балансирования на краю пропасти, когда бешеный маятник судьбы мотался от отчаяния к триумфу и вновь к катастрофе, как бы проверяя на прочность её разноплеменный состав.
В 602 году против строгого императора Маврикия взбунтовались задунайские армейские части, выбрав предводителем сотника Фоку — человека "жестокого и отвратительной внешности". Восстание перекинулось на столицу, где его поддержала "зеленая" партия ипподромных болельщиков — прасинов. Захваченного василевса обезглавили, заставив перед смертью смотреть на казнь своих братьев и пятерых сыновей, позднее замучили и его жену с тремя дочерями.
Чувствуя непрочность своего положения, узурпатор Фока старался удержать власть, репрессируя многих из чуждых ему аристократов, а в их число входили лучшие полководцы. Фактически он обезглавил армию.
Летом следующего года в восточные провинции вторглось персидское войско шахиншаха Хосрова II, в недавнем прошлом беглеца, проигравшего в гражданской войне, и всего с девятью спутниками принятого императором Маврикием. Не слушая советов "пусть истребляют друг друга, а мы отдохнем", Маврикий тогда поддержал юного шаха золотом и войском, помогая вернуть престол. Между империями установился прочный мир, Фирдоуси писал, что Маврикий выдал за Хосрова свою дочь Марию, но византийские источники этого не подтверждают.
Фока по глупости или злонамеренно послал в Ктесифон посольство во главе с человеком руководившим казнью Маврикия и его семьи. Возмущенный Хосров бросил того в темницу, отказался от даров и объявил траур по покойному императору, а затем, под предлогом мести за своего благодетеля, отправил две армии под командой Шахина и Шахрвараза на захват византийских земель.
Лишенные компетентного руководства имперские части терпели одно поражение за другим, была потеряна Месопотамия, персы грабили Армению, Сирию и Малую Азию, доходя до её западной оконечности Халкидона, к 608 году их нашествие растеклось от Босфора до Палестины.
Несмотря на позорный мир заключенный Фокой с аварами, европейскую часть империи продолжали терзать набеги этих хищников и наводнять полчища пришедших с ними славян.
ИРАКЛИЙ (ГЕРАКЛИЙ)
В 610 году против Фоки подняли восстание экзархи Африки и Ливии — братья Ираклий (полководец Маврикия) и Георгий. Они направили флот под руководством сына и тезки Ираклия в Константинополь, когда в столице высадился десант, осточертевшего всем тирана вместе с приверженцами растерзал народ на площади Тавра. Истерзанные останки Фоки притащили на ипподром и сожгли вместе с его статуей.
Его былые сторонники прасины освободили мать и невесту Ираклия-младшего из монастыря, где те находились в заложниках и передали победителю, выбранному вскоре новым императором.
Ираклий (575 — 641 гг.) был родом из армянской знати, происходившей из Каппадокии. Армяне, первыми принявшие христианство на государственном уровне (301 год), издавна служили империи. Поток миграции особенно усилился после раздела их страны между Римом и Ираном (387 год), в основном они оседали в Константинополе и Малой Азии.
Армянские аристократы, умелые и отважные бойцы, большей частью служившие в рядах тяжелой кавалерии, занимали видное место в рядах имперской знати, из них вышло и несколько самых деятельных императоров.
Воспитанный в столице Ираклий, став василевсом, венчается там со своей невестой Евдокией, но она страдала эпилепсией и вскоре умерла после рождения сына Константина (612 год). Через год после этого Ираклий женился на своей племяннице Мартине, этот брак, противный церковным и людским законам, создал ему множество проблем. (У старшего сына рожденного Мартиной не двигалась шея, младший был глухонемым).
Между тем, несмотря на гибель узурпатора Фоки, пожар персидского вторжения только усилился. Хосров отказывался заключать мир, игнорируя выгодные предложения, и даже казнил послов Ираклия, признав законным императором находящегося при нем самозванца, будто бы сына Маврикия Феодосия.
В 611 году персы завоевали Сирию и её столицу Антиохию, год спустя ромеями была потеряна Малая Азия, иранцы увели из нее десятки тысяч пленных. В 613 году в руках персов оказались крупнейшие города Востока — Эдесса и Дамаск, в следующем захвачен Иерусалим, в 616 — Египет, поставки хлеба в Константинополь были перекрыты.
Иерусалим взяли после двадцатидневной осады, персы ворвались через разрушенную балистами стену. Угнав в Иран мастеров и красивую молодежь, остальных уцелевших жителей битком загнали в пустое каменное водохранилище, где уморили без пищи и воды, число жертв исчислялось десятками тысяч. Говорили, что многих замучили иудеи, мстя за былые репрессии, именно религиозной нетерпимостью объясняется такое большое количество убитых в этом святом городе. (Впоследствии резня повторится).
В плен был захвачен иерусалимский патриарх Захария, Храм Господень и многие церкви сожжены, включая детище матери Константина святой Елены — храм Воскресения, с его великолепным убранством и мозаиками. Животворящий крест с другими реликвиями был отправлен в сокровищницу Ктесифона. Копьё Лонгина и Святую Губку спасли и успели эвакуировать в Константинополь.
Все эти события вызвали величайшее уныние среди христиан, Хосрова, получившего прозвище Парвиз (Победитель) поддержали и прежде преследуемые египетские монофизиты, после года осады ему сдалась Александрия. Сильный шторм помешал эвакуировать беженцев и ценности богатейшей провинции морем, и гигантские сокровища достались персам, число драгоценных металлов захваченных на имперских землях исчислялись десятками тонн.
Были потеряны и испанские владения Византии, визиготы во главе с королем Свинтилой захватили Картахену. Казалось, империи пришел конец.
Именно к этим временам относится письмо Хосрова Ираклию, где шах называет себя "любимым богами господином и царем всей земли", а императора "бессмысленным и негодным рабом нашим", призывает не уповать на Христа, который "не спас Иерусалима и великой Александрии от рук моих" и предлагает, получив прощение, прийти к нему. "Возьми жену свою и детей и приди сюда; я дам тебе поля, сады и оливковые деревья, которыми ты можешь жить, и мы будем с любовью смотреть на тебя" (Армянский епископ Себеос).
В 617 году персами был взят Халкидон на Босфорском проливе, стоящий напротив столицы, три года спустя покорены Анкира и Родос, в руках иранцев оказались опорные провинции империи — базы формирования отборных частей и конницы. Теперь Хосров, считая захваченные земли своими, уже не стремился, как прежде, их разорять и уничтожать население.
Авары со славянами прорвались к предместьям Константинополя, и только отсутствие сильного флота мешало его взять многочисленным врагам — боевые дромоны топили суда вторжения.
Вдобавок ко всему, в 619 году в империю пришла чума.
ПЕРЕЛОМ В ВОЙНЕ
Отчаянное положение заставило сплотиться граждан и духовенство, константинопольский патриарх Сергий взял клятву с упавшего духом императора Ираклия, решившего перебраться в родной Карфаген, не покидать столицу, взамен обещая предоставить в его распоряжение все ресурсы церкви. (К тому же корабли, готовые отплыть в Африку, разбило бурей, что единодушно восприняли как проявление божьей воли). Патриарх и столичные священники сумели страстными проповедями разжечь у населения патриотический пыл. Война против персов была объявлена священной, а её жертвы — мучениками, напрямую идущими в рай.
В монастырях рекрутировали годных к войне монахов, церковные ценности массово изымались, золотые и серебряные сосуды переплавляли в монету. На деньги церкви были вооружены и обучены тысячи добровольцев.
Ираклий повысил налоги, уменьшил вес монет и вдвое сократил жалование чиновникам.
Избегая войны на два фронта, ему удалось договориться о перемирии с аварами, которые чуть было не захватили императора во время переговоров в предательской засаде. Жадным варварам собрали выкуп в 200 тысяч солидов, переплавляя для этого даже драгоценные сосуды храма Святой Софии; помимо золота, пришлось выдать и заложников, в числе них были побочный сын Аларих и племянник императора (позднее выкуплены).
Историк восьмого века Феофан Исповедник писал: "Европу опустошали варвары, Азию всю заняли персы, города пленили, и римское войско в сражениях истребили". При проведении переписи солдат оказалось, что служивших при Маврикии в "тиранство Фоки" уцелело всего два человека (видимо, всё же командного состава).
Ираклий опять отправляет послов к Хосрову с "прошением о мире", но шах, после глумления над ними, отослал обратно со словами — "не будет вам пощады от меня, пока вы не отречетесь от распятого, которого называете Богом и не поклонитесь Солнцу".
Тогда, не имея денег на наемников-федератов, Ираклий собрал войско из граждан-добровольцев (в основном армян и греков), лично его возглавив.
Помолившись в храме Святой Софии, василевс обратился к патриарху: "Оставляю сей город и сына моего на попечение Божие и Богоматери и в твои руки". С собой в поход он взял икону Нерукотворного Спаса, служившую ему как боевое знамя, жена Мартина сопровождала императора, разделяя все невзгоды и опасности армейской жизни.
Весной 622 года сорокатысячная армия переправилась в Малую Азию, к месту впадения в море реки Исса, где Александр Великий одержал свою победу. Там, в окруженной горами обширной долине, перекрыв проходы заставами, неопытное войско год неустанно занималось тренировками и боевым слаживанием. За это время собранная из разных земель, малоопытная, но хорошо мотивированная ненавистью к захватчикам толпа превращалась в сплоченный боевой механизм. Основной его силой были конные лучники. Как писал Феофан: "из множества разобщенных воинов, в которых он нашел поначалу только робость, беспорядок и неустройство, собралось как бы единое крепкое тело". Император на Нерукотворном Спасе дал клятву вместе с воинами сражаться насмерть и обращался к ним "братья и дети", стараясь "управлять людьми не страхом, но любовью". "Войско их между тем приобретало более смелости, видя царя везде впереди и мужественно воюющего".