Повелителя правоверных встречали два военачальника — Халид и Иазид, разряженные как павлины в шелка и парчу. Умар, даже став халифом, не изменил аскетичного образа жизни, всячески избегая роскоши и показухи, поэтому увидев их, сначала остолбенел, а затем впал в ярость. Спешившись, он набрал пригоршню камней и бросил их в щеголей. "Наши люди стали есть досыта только в последние два года! Стыдитесь, что с вами сделало изобилие!" И только подъехавший скромно одетый Абу Убайда сумел успокоить халифа, они поздоровались и обнялись.
После сдачи Святого Города Халид со своей конной гвардией продолжил завоевание северо-запада Сирии. Совместно с Абу Убайда они взяли Алеппо, а в октябре 637 года арабскому войску сдался крупнейший город провинции — древняя Антиохия.
Теперь в руках мусульман оказалась вся Сирия.
Халид любил роскошь и жил широко, щедро раздаривая богатства. Золото не задерживалось в его руках, как песок утекая между пальцев. Он многократно женился и имел несколько десятков детей, их содержание требовало значительных трат. За льстивую оду, воспевающую его как великого полководца, он подарил десять тысяч дирхемов (целую кучу серебра — 39 кг)! Узнав об этом, Умар послал письмо Абу Убайде: "Поставь Халида перед общиной, связав его руки его же чалмой, и спроси, из каких средств он заплатил такую гигантскую сумму поэту. Если из добычи, то виновен в растрате, а если из своих — то в расточительности. В любом случае отстрани его от командования".
Каждое распоряжение халифа обязательно к выполнению, но Абу Убайда не смог разжаловать героя и своего друга. Тогда об этом Халиду лично написал Умар, вызвав его в Медину. Перед этим он спросил, что думает об Халиде полководец Амр ибн ал-Ас (будущий завоеватель Египта), тот витиевато ответил: "Он повелитель войны и друг смерти. Стремительный как лев и осторожный как кот".
Собрав свою конную гвардию, Халид попрощался с людьми, которых он долго вел от победы к победе. На родину аль-Валид возвращался разжалованным и униженным, "Меч Аллаха" был вложен в ножны.
По распоряжению халифа Умара собственность мусульманина не должна была превышать 60 тысяч дирхемов. В Медине у Халида описали имущество, получилось 80 тысяч, лишние 20 конфисковали.
После разжалования он прожил меньше четырех лет, перевез семью в Эдессу и купил там дом. Жил скромно, на пособие, которое получали все ветераны движения — три тысячи дирхемов в год. Радовался победам ислама, но переживал, что сам не может принять в них участие. Халифа он простил, говоря: "Хвала Аллаху, даровавшему власть Умару. Раньше я его ненавидел, но теперь он мне нравится".
В 639 году в халифате был голод из-за засухи, а затем пришла страшная эпидемия чумы, только мусульман умерло более 25 тысяч, Халид потерял от неё 40 сыновей (выжили трое) и ближайших друзей, включая Абу Убайду.
Из имущества у него осталось только оружие, конь и единственный раб — верный Хамам.
В 642 году 58 летний Халид тяжело заболел, последними его словами были: "Я умираю как верблюд… В постели, постыдной смертью…" Он провел 41 сражение, ни разу не потерпев неудачи, неизменно соблюдая напутствие пророка, сказанное ему лично: "Сражайся во имя Аллаха, но не переходи границ, не будь вероломным, не наноси увечий (пленным), не убивай женщин, детей и насельников монастырей". Свидетели утверждали, что перед смертью на его теле не было свободного места от шрамов.
ЭКСПАНСИЯ ИСЛАМА
ДВЕ БИТВЫ
Энергия пассионарного взрыва у арабов была так велика, что за короткий срок — в течение жизни одного поколения, её хватило распространить экспансию мусульман на гигантские расстояния — до скал Гибралтара (а затем и через пролив) и до мутных вод Амударьи, причем одновременно против двух великих империй — Византийской и Сасанидов. Рассмотрим для примера две битвы определивших арабскую гегемонию на Ближнем Востоке, прошедшие в один год — 636. Исламские войска в них возглавляли ближайшие сподвижники пророка, обе продолжались несколько дней, а устоять мусульманскому ополчению против превосходящих по численности профессиональных армий ромеев и персов помогла стойкость ядра войска — нескольких тысяч "сахабов" (спутников) — фанатичных ветеранов движения, принявших ислам ещё при жизни Мухаммада.
БИТВА ПРИ ЙАРМУКЕ
Она произошла в августе 636 года, на 15 году хиджры, на границе Палестины и Сирии и продолжалась три полных дня (арабские источники утверждают, что шесть).
В начале года Ираклий собрал большую армию (около 40 тысяч) для освобождения захваченных арабами земель, командовали ею евнух Феодор Трифориус — царский казначей и полководец Ваган Армянин. Между профессиональным военным и финансистом сразу же начались раздоры. Вдвое меньшее войско арабов возглавлял Абу Убайда — один из первых принявший ислам и наиболее фанатичных мусульман, он даже убил в бою с язычниками своего отца. Арабская конница была отдана под команду Халида ибн ал- Валида.
Две армии встретились в долине у обрывистых берегов реки Йармук, притока Иордана.
Мусульманские авторы пишут, что всю ночь перед битвой в арабском лагере молились и читали суры Корана. Поутру Абу Убайда обратился к женщинам: "Возмите в руки шесты от шатров и соберите груды камней. Если вы увидите, что кто-то из мусульман бежит с поля боя, бейте его шестами в лицо, забрасывайте камнями, показывайте детей и говорите, что он должен сражаться за семью и Ислам".
Перед своими бойцами держал речь Халид: "О воины Ислама! Настало время проявить стойкость. Слабость и трусость ведут к бесчестью, а тот кто стоек, заслуживает помощи Аллаха!" Напомнил воинам, как голодна жизнь в пустыне и как хороша в Сирии.
Первый день начался с наступления византийцев, после третьей атаки на правый фланг арабов, где стояло ополчение йеменских племен, ромеи сломили сопротивление и отбросили мусульман к стоящему на холме лагерю. Женщины били в барабаны и кидали в них камни, крича: "Да проклянет Аллах тех, кто бежит от врага". Беглецы остановились и стали сражаться, подошедшая кавалерия Халида отбила византийцев.
В центре арабского построения непоколебимо стоял сводный отряд ветеранов движения "сахабов", включая и тысячу ближайщих сподвижников пророка, ромейские атаки на левый фланг также потерпели неудачу. Византийским воинам мешали пыльный ветер из пустыни и слепящее солнце в глаза (как плохим танцорам яйца).
После упорного противостояния к исходу третьего дня боев, арабская конница прорвала правый фланг ромеев, где стояли арабы-христиане (Халид зарубил их предводителя Ибн Канатира) и ударила в тыл имперского построения. Византийцы бросились в паническое бегство. В поднявшейся густой пыли, не видя дороги, многие из них падали с обрывистых берегов сухого русла, калечась или разбиваясь насмерть. Оба византийских командующих пали в битве.
БИТВА ПРИ КАДИСИИ
Она произошла к северу от развалин древнего Вавилона в начале декабря 636 года.
Сорок тысяч иранских воинов и около двух десятков боевых слонов сразились с тридцати тысячным арабским войском Саада ибн Абу Ваккаса. Оно было разделено на отряды племен, соперничавших в храбрости друг с другом, каждое шло в бой под своим знаменем. По ходу битвы к арабам подходили подкрепления от войск одержавших победу в Сирии.
Персами командовал хорасанский спахбед Рустем, фактический правитель империи при 12 летнем шахе Йездигерде III. Персидское войско в течение года собирали со всех провинций. Ударной силой иранцев издавна являлась тяжелая кавалерия — савараны, но репрессии против знати во времена Маздака и правления сына тюркютки Ормизда сильно ослабили базу формирования тяжелой персидской конницы, как и 25 летняя изнурительная война с ромеями в начале века, что не могло не сказаться на качестве армии.
После долгого противостояния персы начали наступление атакой тяжелой конницы в центре и ударами на флангах слонов, с сидящими на них лучниками. Вид и рев слонов производил ужасающее воздействие на лошадей, и арабская конница в панике отступила, но пехота стойко держалась, стараясь поражать гигантов в хоботы и глаза, а также перерезая подпруги на которых держались башни со стрелками, неся при этом большие потери. С наступлением ночи персы отступили.
Утром к арабам прибыло шеститысячное подкрепление из Дамаска, и к полудню бой возобновился. Теперь инициатива принадлежала арабам, они послали в атаку верблюжью конницу и уже персидские лошади пугались их непривычного вида и запаха.
Слонов иранцы в этот день не использовали, так как те понесли большие потери накануне. Атака в центре имела успех, но наступление остановила персидская пехота, из-за ожесточенной схватки потери обеих сторон были очень велики. Только приход тьмы остановил бойню.
Ночью тысяча из сирийских арабов скрытно отошла, а утром появилась на глазах обеих армий, как новое подкрепление. "Мусульмане возблагодарили Аллаха" и вдохновленные пошли в наступление. Персидский контрудар с помощью слонов потерпел фиаско, два вожака, получив раны в глаза и хобот, от боли развернулись и принялись топтать свою пехоту.
Неудачей закончилась и арабская верблюжья атака, утыканные персидскими стрелами, они десятками в агонии бились на земле, усиливая сумятицу. Управление боя было утрачено обеими сторонами.
На четвертый день ожесточенной битвы, арабы ударили в центр иранского построения, где под балдахином на возвышении стоял трон Рустема, с запада подул ураганный ветер, родивший пыльную бурю, забившую персам глаза и опрокинувшую навес их полководца. Ликующие мусульмане, воспринявшие её как вмешательство Аллаха, опрокинули вражеские ряды и изрубили иранского предводителя. После гибели Рустема, попытки планового отступления (и героического сопротивления отдельных отрядов) превратились у персов в паническое бегство. Многие утонули в реке, прикрывавшей тыл лагеря, в нем победителям досталась гигантская добыча, включая расшитый золотом царский стяг Сасанидов. Несмотря на победу, арабы понесли такие потери, что не смогли преследовать бегущего противника.