Если же вы хотите узнать о прошлых жизнях, то там есть и такая информация.
Вот как это было со мной. Я отправился к предсказателю нади, показал свою ладонь и свой гороскоп. Оказалось, мое имя есть у него в книге. Он зачитал имена моих отца и матери и события от рождения до восьмидесяти трех лет. Предсказатель скопировал строки на тамильском и перевел их для меня на английский. Если вы хотите спросить что-то особенное, вам не нужно произносить вопрос вслух. Вы просто отдаете свой гороскоп, карту рождения, а затем сосредоточиваетесь на вопросе. Предсказатель смотрит в книгу и говорит: «Вы хотите задать такой-то вопрос. Вот ответ на него». Это стоит всего двадцать рупий.
Я хотел знать о своей жизни во времена Будды. Я подумал об этом, передал свой гороскоп, и предсказатель посмотрел в книгу. Он сказал: «Вы думаете о своей жизни во времена Будды». Я ответил, что это действительно так. Потом он письменно изложил события, произошедшие со мной во времена Будды. Там много подробностей.
Вопрос: Что же он рассказал вам?
АМ: Может, это покажется невероятным, но я расскажу вам. Не знаю, правда это или нет. Там говорится так: «Ты родился духом дерева, того самого дерева Бодхи, под которым Будда достиг просветления. И пока Будда шел к просветлению, ты служил ему. Силой этой добродетели… Когда дерево срубили по приказу жены царя Ашоки, ты погиб вместе с деревом. Потом ты родился сыном премьер-министра и содействовал царю Ашоке в распространении буддизма. После смерти отца ты стал премьер-министром и помогал царю Ашоке распространять учение Будды в этом мире. Затем ты многократно рождался в хороших условиях. Но в позапрошлой жизни ты сделал одно дурное дело и накопил плохую карму. Когда ты был брахманом в Индии, ты совершил неблагой поступок. С помощью силы воли и своих магических способностей ты контролировал тогдашнего махараджу Хайдарабада…»
Вопрос: Вы были брахманом?
AM: Да, брахманом. «В то время жил один министр, который тебе не нравился, и ты посоветовал махарадже снять его с поста. Махараджа тебя послушал и выгнал его прочь. Так он прожил несколько лет и не смог дать своим детям надлежащего образования. Затем ты почувствовал жалость к этим людям и восстановил того человека в должности министра. Однако из-за твоих действий эта семья не смогла дать детям хорошего образования. Поэтому в этой жизни ты родился в сельской местности, где нет высших учебных заведений, и вынужден был учиться самостоятельно с частным педагогом. Если, несмотря на это, ты разовьешь медитацию до высокого уровня и достигнешь дьяны, то переродишься на небесах Брахмы. Ты не вернешься в этот мир до тех пор, пока на землю не придет Будда Майтрея. Но если в этой жизни ты не найдешь достаточно времени, чтобы достичь высокого уровня в практике дьяны, и будешь учить людей, то снова родишься на Шри-Ланке, получишь высшее образование и станешь министром образования. Ты произведешь серьезные реформы в системе образования на Шри-Ланке, заложив в его основу буддийское учение. Затем ты снова станешь монахом и будешь посвящать время практике дьяны. Далее ты перевоплотишься в мире Брахмы, а в эпоху Будды Майтреи придешь в этот мир и родишься человеком. Ты будешь монахом Вего Сангхе». Вот что там было сказано.
Вопрос: Вы достигнете архатства, когда станете монахом?
АМ: Нет, там говорилось так: «Ты будешь стремиться к тому, чтобы в будущем достичь состояния будды. Ты получишь предсказание от Будды Майтреи о том, когда станешь грядущим буддой».
Из зала: В Таиланде мы называем его Арья Меттея.
АМ: Да, Арья Меттея. В древности большинство ланкийских царей выражали особое пожелание-стремление встретиться с Майтреей. Они произносили определенные стансы и гатхи. [АМ читает стансы на пали и сингальском]
Это известное пожелание, которое в древности выражали почти все цари Шри-Ланки. Оно звучит так: «После жизни здесь, на великом Индийском континенте, пусть я буду рожден на золотых вершинах Гималайских гор. Пусть стану дэватой (devata), который живет целую кальпу. Рожденный дэватой, да встречу я Будду Майтрею и услышу его учение». Земные дэвы (bhumatadevata) живут дольше небесных. Они могут прожить даже целую кальпу. Вот чего желали цари древности.
Вопрос: Где можно получить предсказание на свой счет?
АМ: Есть много людей, у которых имеется хотя бы один признак великого человека. Это счастливые люди. Что касается предсказателей нади, то их можно найти повсеместно в Мадрасе. Там есть учреждение под название «Астрологическое бюро Коумарнари». Именно там я получил свое предсказание. В Бомбее есть другое место под названием «Офис Чаячатри». Там тоже можно получить предсказание нади. В Лакнау есть центр, где находятся так называемые бхригу-нади (bhrigu-nadi) на санскрите. Есть и другие центры, например в Майсуре. Есть миллионы рукописей, в которых содержатся записи о жизни многих людей.
Вопрос: А какой у вас был признак великой личности?
АМ: Я не знаю. Возможно, уши. Согласно науке о признаках великих людей, люди с большими ушами очень своевольные, непокорные и несколько озорные. Они никого не слушают и все делают по-своему.
Вопрос: Для того чтобы получить предсказание, нужно ехать в Индию?
АМ: Да, в Индию. Из всего нынешнего населения Шри-Ланки там есть жизнеописания только четырехсот людей. Не все найдут себя в этих книгах. Только те, кто жил во времена древнеиндийских риши.
Вопрос: Там указаны ваши ученики?
АМ: Имена моих учеников? В этих книгах были и имена моих учеников.
Вопрос: Как много у васучеников?
АМ: Там было сказано, что у меня будет много учеников: «Кто-то останется с тобой, кто-то снимет с себя монашеское одеяние, а кто-то умрет. Некоторые переживут тебя и расселятся по миру». Там не было ничего конкретного. Если бы я захотел узнать подробности, мне нужно было открывать предсказание о сыновьях. Там двенадцать глав[10], каждую из которых нужно открывать отдельно. Если вопрошающий — мирянин, то ему назовут имена его сыновей и дочерей и расскажут все, что их касается. В те дни предсказатели брали тридцать пять рупий за прочтение этой главы. Если эту главу попросит открыть монах, ему зачитают имена его учеников и какие-то события из их жизни.
Если вы откроете информацию о седьмом доме гороскопа, то узнаете имя своей жены, имена ее родителей и все, что с ними связано. В двенадцатой главе говорится о том, как долго вы проживете и от чего умрете: название болезни, которая вас поразит, или что-то еще, что может с вами случиться. Из десятого дома можно узнать о профессии, о том, как вы будете зарабатывать на жизнь. В одиннадцатой главе говорится о благосостоянии. В третьей — о сестрах и братьях. Там приводятся их имена и все, что их касается.
Вопрос: В то время у вас было недостаточно денег, чтобы приобрести остальные предсказания?
AM: Да, у меня было мало денег. В первый раз я получил предсказание в 1951 году. Тогда я хотел узнать о Будде. Я подумал о жизни Будды и показал свой гороскоп. Предсказатель посмотрел в книгу и нашел меня. Затем он назвал имена моих отца и матери и мое собственное имя. «А теперь вы хотите задать вопрос о Махариши Гаутаме?» Так в этих книгах называют Будду. Махариши Гаутама. И он дал мне краткое, но очень интересное жизнеописание Будды. Он рассказал, как Бодхисаттва родился в день полнолуния; как он учился и как играл с другими детьми; как он превратился в юношу и женился на царевне Ясодхаре. Он назвал имя Ясодхары и описал ее. Ясодхара была очень доброй и благочестивой женщиной. Она относилась ко всем людям в Капилавасту как к своим детям. Люди очень любили ее. В книгах записаны все эти подробности и даже то, чего нет в канонических писаниях.
Вопрос: Мы должны постараться скопировать все эти книги. Тогда у нас будет ясная картина жизни Будды.
АМ: Согласно этим книгам, Будда просил разрешения у нее…
Вопрос: У Ясодхары?
АМ: Да, он просил разрешения покинуть дворец даже у своего отца и приемной матери. Так написано в книгах. Царь хотел его остановить, но царевич был непреклонен. Очень красивая история. Однажды ночью Бодхисаттва подумал: «Я должен оставить все эти удовольствия. Наступило время отречься от этого мира и отправиться на поиски истины». Затем он стал размышлять: «Отец и приемная мать очень любят меня. Они потратили много денег на то, чтобы я жил в комфорте. С моей стороны было бы неблагодарностью ничего не сказать им и уехать тайно. Я должен проститься с ними». И той же ночью он пошел к отцу.
Царь Суддходана спросил его: «Сын, зачем ты беспокоишь меня в столь поздний час?» Царевич ответил: «Отец мой, пришло время оставить удовольствия и стать аскетом». Но царь сказал: «Зачем покидать дом? Зачем становиться аскетом? Я дам тебе все, чего только пожелаешь. Люди становятся отшельниками из-за бедности. Но ты не беден. Я могу предоставить тебе все необходимое». И тогда царевич Сиддхартха спросил: «Позволишь ли ты мне покинуть дворец, если не сможешь дать того, о чем я попрошу?» — «Я могу дать тебе все». — «Но все же, если не сможешь?» — «Что ж, тогда я позволю тебе отправиться на поиски того, чего ты так жаждешь». И царевич Сиддхартха попросил: «Пожалуйста, даруй мне бессмертие, даруй мне силу не болеть и не стареть. Можешь ли ты дать мне это?» Тогда царь ответил: «Я не могу дать тебе этого. Ты победил». — «Значит, ты дозволяешь мне покинуть дворец и стать отшельником?» Царь сказал: «Да, я разрешаю тебе покинуть дворец. Ничего не поделаешь — я дал слово, и ты получаешь мое благословение. Ты должен идти, никто не в силах тебя остановить. Я благословляю тебя. Пусть ты достигнешь состояния будды. У тебя есть мое благословение». Таким образом царевич получил от отца разрешение стать монахом.
А в это время царевна Ясодхара спала и ей снилось, будто ее глаза выпали из глазниц. На следующее утро она сказала царевичу Сиддхартхе: «Мой дорогой муж, я видела сон. Похоже, мы скоро расстанемся. Должно быть, ты хочешь покинуть меня». На это царевич Сиддхартха ответил ей: «Мы с тобой всегда готовились к тому, чтобы в один прекрасный день оставить удовольствия и принять отшельнический образ жизни. Но сейчас у тебя родился ребенок, и я не могу взять тебя с собой. Заботься о сыне. Я пойду один, стану буддой и вернусь за тобой. А пока заботься о нашем сыне и не знай бед под покровительством моего отца и приемной матери». Она согласилась.