ло. Затем он покинул его и вошел в утробу матери. До этого он оставался в промежуточном состоянии, которое в школе Абхаягирика называют антарабхава, или гандхабба.
Тхеравада не разделяет этот взгляд. В Бирме и Таиланде также не принимают этого воззрения. В буддизме очень много школ. В школе Сарвастивада (а биккху монастыря Абхаягири принадлежат к Сарвастиваде) говорят, что в течение короткого промежутка времени после смерти существо пребывает в астральном мире. Они называют это гандхабба или антарабхава — промежуточное состояние. Согласно их комментариям, Будда говорил, что существует промежуточное состояние и существ в этом состоянии называют гандхаббами, потому что они питаются запахами. Так считают монахи Абхаягири. Но Тхеравада отрицает это. В нашей традиции говорится, что, если тебе суждено снова родиться человеком, ты немедленно рождаешься им. На это биккху Абхаягири возражают: «А что если материнская утроба не готова принять этот поток сознания в тот самый момент, когда человек умер?» Это их довод. Наша традиция не дает убедительного ответа на этот вопрос, [смех] Я думаю, что правы монахи Абхаягири. На Шри-Ланке был один ученый монах по имени Джнянасила. Он принял точку зрения Абхаягирики. Я тоже на их стороне в этом вопросе.
В Тхераваде есть «Тирокудда-сутра»[20] из «Сутта-Нипаты». В этой сутре говорится, что некоторые люди после смерти перерождаются в духовном состоянии «парадаттупа-дживи» (paradattupa-jivipreta). Мы называем их привидениями, претами. Это духи, которые ждут, когда их живущие родственники совершат добродетельные поступки и посвятят им эти заслуги. У нас принято делать пожертвование на седьмой день или через три месяца после смерти человека и посвящать ему эту заслугу. Этих духов называют парадаттупа-дживи бхуты или духи парадаттупа-дживи. Я думаю, это то же самое, что гандхабба, о которых говорит Абхаягирики. Разница только в названии.
Однажды в Лондоне я видел замечательную вещь. В то время я жил в монастыре Чизвик. Как-то раз к нам зашел некий господин Сеневератне родом из Канди. Он встретился со мной и показал мне две фотографии, два цветных снимка, на которых была запечатлена одна старая дама. Я спросил: «Что это такое?» — «Достопочтенный господин, я не знаю, что все это значит. Несколько месяцев назад я поехал на Шри-Ланку, чтобы навестить свою бабушку по материнской линии. Она была очень старая. Я провел там насколько недель, а потом стал собираться обратно в Англию. Тогда бабушка сказала мне: „Сынок, пожалуйста, возьми меня с собой. Я хочу увидеть Англию“».
Но он ответил ей: «Бабушка, ты сейчас больна. В следующий раз, когда я приеду, я возьму тебя. Пожалуйста, дождись того времени». Обманув ее, он вернулся в Англию. Через несколько недель он получил телефонное сообщение о том, что его бабушка умерла. Тогда он сделал подношение от имени бабушки монахам вихары Чизвик. Я тоже был там в это время. Как-то утром спустя несколько недель его жена пошла на кухню приготовить чай, но на пороге кухни вдруг поняла, что там кто-то есть. Когда она присмотрелась, то поняла, что это бабушка мужа. Она подбежала к мужу со словами: «Там твоя бабушка! На кухне!» Он немедленно пошел в свою комнату, взял фотоаппарат и сделал снимок. Это была одна из двух фотографий.
В другой раз около двух часов дня он пошел на кухню и опять увидел там свою бабушку. Он взял фотоаппарат и сделал еще один снимок. Эти две фотографии он и показал мне. Он спросил меня: «Как это могло случиться? Моя бабушка умерла на Шри-Ланке несколько месяцев назад. А сейчас она выглядит, как прежде, вплоть до одежды, но находится в Англии. Она никогда не была в Англии. Как она оказалась здесь? Как такое могло произойти?» Тогда я ему ответил: «Мы называем это гандхаббой, антарабхавой или парадаттупа-дживи-претой. При смерти она думала о том, что хочет навестить вас в Англии. Оказавшись в астральной форме, она подумала о вас и немедленно оказалась рядом. Пусть она никогда не была в Англии, но она знала, как вы выглядите». В принципе он мог подойти к ней и спросить про ее новую жизнь, но наши люди глупы и боятся подобных вещей. Они думают, что призраки таят в себе опасность, но никакой опасности нет. Если вам удастся встретить человека в астральном теле, поговорите с ним. Здесь нечего бояться.
Вопрос: В прошлом месяце на нашу крокодиловую ферму приехала одна тайская пара. Они попросили их сфотографировать. На снимке оказалось три человека, хотя их было только двое. Они не знали, кто был этот третий, и были напуганы.
АМ: Я расскажу вам другую историю, которая была опубликована в журнале «Предишнз». Это случилось в Англии около 25 лет назад. Один англичанин из Суссекса решил сделать пожертвование беднякам в честь своего отца, который умер год назад. Он пригласил к себе малоимущих. В Англии много таких людей. Он позвал к себе каких-то бедняков и угостил их обедом. Он попросил одного фотографа, который был там, сделать снимок. Когда его проявили, то на нем оказался его покойный отец, который умер год назад. Он стоял там и улыбался. В реальности в комнате не было даже фотографии отца, но на снимке он проявился. Этот господин опубликовал фотографию в журнале и поведал свою историю. В конце он написал: «Хотя мой отец и умер, он все еще здесь и навещает меня во время важных событий. Я верю в это. Мой отец не исчез. Он перешел в другую форму. Я не вижу его физическим зрением, но фотокамера запечатлевает его».
Я думаю, это промежуточное состояние, состояние антарабхава. Его также можно назвать спонтанным рождением, прыжком из одного места в другое (opapatika или upapatti). Астральная форма выходит из плотного тела. Она буквально выпрыгивает из него. Таким образом, астральное тело можно назвать опапатика.
Есть один английский ученый по имени сэр Оливер Лодж. Он придумал способ, как фотографировать привидения. Он снял много призраков, голодных духов, и опубликовал их в своей книге. Она называется «Что нас ждет после смерти?». Там есть уродливые духи и красивые духи. Уродливые призраки — это голодные духи, преты, а красивые призраки — это добрые духи.
Вопрос: А в каком теле и почему вам явился Майтрея?
АМ: Я думаю, Майтрея появился передо мной в своем собственном облике. Уж не знаю почему. Я видел его. Но он не хотел, чтобы у меня был его портрет и чтобы я показывал его другим. Поэтому я потерял набросок. Один человек позаимствовал у меня рисунок и не вернул. Впоследствии в доме этого человека рисунка не нашли.
Вопрос: Как вы узнали, что это был Будда Майтрея?
АМ: Не знаю, просто почувствовал. Я также знал имена тех, кто был рядом с ним. Я знал, что это — такой-то, а это — такой-то. Я думаю, они послали мне ментальное сообщение и поэтому я узнал их. Они телепатически передали мне свои имена.
Еще я видел астральную форму своего друга. Это было несколько лет назад. В юности мы были хорошими друзьями и вот шестьдесят лет спустя снова встретились. Он пришел ко мне и сказал: «В юности я обещал тебе, что вступлю в монашеский орден и стану монахом вместе с тобой. Но не смог этого сделать, потому что мои родители были против и отправили меня в отдаленное место. Сейчас, когда я выполнил свой долг перед своей семьей, я пришел к тебе, чтобы сдержать свое обещание. Я обещал стать монахом, и сейчас я готов». В то время мне было около восьмидесяти лет, и ему тоже было восемьдесят или семьдесят девять.
Когда он пришел ко мне в храм, я сказал: «Хорошо. Я приму тебя в орден». — «Тогда я должен сообщить об этом членам моей семьи. Мой близкий родственник живет недалеко от Коломбо. Я навещу его и приду завтра». Я ответил: «Хорошо». В тот день он уехал в Коломбо.
Я проснулся ночью, около четырех часов, и снова увидел его. Он стоял передо мной, но я смотрел сквозь него. Его тело было словно стеклянным, но его лицо просматривалось очень четко. Он говорил мне что-то, его губы двигались, но я не понимал его. Я не слышал его. Несколько минут он что-то говорил, а затем исчез. Я сказал сам себе: «Что такое? Я ничего не понимаю».
На следующее утро мне сообщили, что он умер рано утром, около четырех утра. Его ударили ножом. Об этом написали в газетах: «Человек по имени Лансапада был убит». Позже я узнал, что с ним произошло. Один работник всегда спал в прихожей, так как в доме было очень жарко. Мой друг попросил его уступить ему на ночь место в холле. Как раз в ту ночь враг того человека пришел убить его, но принял моего друга за того человека. Мой друг умер во сне. Вот как все было. Позже преступник был пойман и наказан.
Сразу после смерти друг пришел ко мне в своем астральном теле. Он рассказывал мне, что с ним случилось. Но поскольку он был в астральном теле, я не слышал его: голос был слишком слабым. Если бы я сам был в астральной форме, то услышал бы его.
Когда я работал в колледже «Ананда», то в храме неподалеку от Коломбо жил один известный монах. Не помню, как его звали, но он также был моим другом. В то время он был уже стар. Он был известен тем, что очень хорошо читал пириты. И вот он умер. На его кремацию пришли как старые монахи, так и молодые. На следующий день после трапезы монахи сидели на веранде храма и беседовали о разном. Вдруг они увидели этого умершего монаха: он направлялся к ним. Монахи замерли. Он подходил все ближе и ближе и наконец оказался на веранде. Старые монахи закричали на него: «Зачем ты пришел? Уходи!» Его астральное тело тут же развернулось и пошло обратно.
При жизни он по своему обыкновению каждый день приходил к дереву Бодхи, садился у него и декламировал пириты из «Ратана-сутры» и «Караньи-сутры». У него была такая привычка. И вот после его смерти каждый вечер у дерева Бодхи монахи слышали, как кто-то читает пириты. Они никого не видели, но слышали пириты. Так продолжалось длительное время. Я не знаю, как сейчас, но в течение нескольких лет его точно можно было слышать. Есть еще один момент: если астральное тело войдет в дом, его будет очень трудно прогнать оттуда. Когда я был в буддийском центре в Оксфорде, я спал в передней комнате. Свет гасили между восемью и девятью часами, и каждую ночь я видел мужчину и женщину, которые танцевали. Каждую ночь я видел, как эта пара танцует передо мной. Я понимал, что происходит, и не боялся. Они были не привидениями, а вибрациями.