«Неолит период, игнорируемый учеными, изучающими предысторию, потому что он слишком близок к нам. Период, игнорируемый и историей, потому что его стадии не могут быть точно датированы. Однако это самый критический и величественный из всех периодов прошлого – период возникновения цивилизации» [4] (выделено мной – О.Г).
Заметим: если ученые «игнорируют» неолит (а тут великий палеонтолог имеет в виду, конечно же, служебно заинтересованных «ученых»), значит, им так приказано. Значит, тут-то и зарыта какая-то большая тайна, важная для всех нас в смысле выбора правильного направления в осмыслении проблем нашей современности , благодаря простому сопоставлению глубокого прошлого и нынешнего настоящего человечества.
Здесь необходимо заметить, что содержание понятия «неолит» как временной категории в исторической науке до сих пор точно не установлено и является дискуссионным. Например, археолог М.В.Аникевич и другие предлагают понимать неолит «как финал каменного века», как период широкого использования глиняной посуды, высококачественных изделий из камня, лука и стрел, так как их находят во все более и более древних пластах [5].
Под «неолитом» П.Т. де Шарден понимал период, последовавший сразу же после возникновения кроманьонца.
«Все, что можно было испробовать, было испробовано в ту удивительную эпоху. Отбор и эмпирическое улучшение фруктов, злаков и домашних животных. Гончарное ремесло. Ткачество. Очень рано появляются первые элементы пиктографического письма и очень скоро возникают первые зачатки металлургии. …Это история в противоположность предыстории. В действительности такого разрыва не существует. Чем лучше мы начинаем видеть прошлое, тем больше убеждаемся, что так называемое «историческое» время (вплоть до современного времени и ВКЛЮЧАЯ ЕГО) – это всего лишь прямое отражение неолита» [6].
Ничего не скажешь, это высказывание специалиста-палеонтолога высокого класса дорогого стоит! Но оно, как и в целом «Феномен человека», к большому сожалению, превращено в транспортировщик западного идеологического яда, так как в книге почему-то умалчивается о том, какая именно раса «все испробовала в эту удивительную эпоху». Какая раса подарила человечеству и колесо, и компьютер, и космический корабль? Не существует ни в неолите, ни в «историческое время» ни одного, даже самого простого открытия, усовершенствования или изобретения, у истоков которого не стояла бы белая раса людей…
Собственно, на этом высказывании уходит де Шарден-палеонтолог и приходит социолог, оправдывающий «общечеловеческие ценности». По его мнению, неолит закончился «возвышением Запада». Это – эталон для всех, возникший благодаря «иудео-христианскому ферменту, давшем Европе ее духовную форму» [7]. Великую древнеславянскую цивилизацию П.Т. де Шарден «забыл» где-либо просто упомянуть!
П.Т. де Шарден так и не смог ответить на вопрос, почему же неожиданно вымер неандерталец и откуда взялся кроманьонец? Почему не обнаружено каких-либо промежуточных ископаемых типов между первым и вторым?
2
Выражение из Библии «человек создан по образу и подобию Божию» – это всего лишь образная подача истины или один из уровней прочтения эзотерического текста – «для профанов». Здесь вовсе не имеются в виду руки, ноги, голова и вообще его внешний облик, а прежде всего изначальная духовная суть человека, то есть его способность генерировать самому и воспринимать элитную сверхтонкую вибрацию и тем самым быть угодным Богу.
«Эволюция разумных существ протекает (исполняется) под воздействием самоорганизующихся и саморегулирующихся систем различного информационного толка, обеспечивающих любую их деятельность на планете. Существование набора, или комплекта, таких систем, их совместное функционирование способствует развитию каждого индивидуума и всего сообщества в целом.
В эзотерической литературе каждая такая система называется эгрегором, и именно она является частью информационного поля, имеет вполне материальную природу и присущие ей своеобразные функции.
Эгрегоры имеют различное происхождение и разносущностные задачи, но всегда являются продуктом той или иной деятельности сообщества людей, объединенных определенным общим делом или идеей. По сути, эти информационные системы содержат групповые программы развития, действующие в течение некоторого времени. Они организуют информационный поток, несущий специфическую информацию, каждому члену разумного сообщества людей, объединенных эгрегором» [8].
П.Т. де Шарден однозначно утверждает, что совсем скоро должен появиться «неочеловек», благодаря интенсивному воздействию на современного Homo окружающей Землю Ноосферы, которую в настоящее время создает… сам этот Homo, резко ее активизируя. Он считает: этот неочеловек будет необыкновенно развит в умственном отношении.
Ноосфера, по П.Т. де Шардену, это информационное поле Земли, которое возникло… благодаря интеллектуальной деятельности человека, мозг которого постоянно излучает в окружающее пространство соответствующие «флюиды». В наш технократический век Ноосфера Земли якобы вот-вот достигнет максимума плотности, достаточного для прямого взаимодействия с мозгом человека; и тогда возникнет, не более и не менее, – «единый общепланетарный мозг»!
Думается, Ноосфера в принципе не может быть обязана человеку ни своим появлением, ни своим информационным полем. Она не может быть отделима от Бога. И она, и её информационное поле существовали изначально, всегда ; ноосфера составляет его часть. Ноосфера и есть сам Бог . Осколок Ведения наших предков о ней мы находим в Библии: «…и дух божий носился над водою» . Человек высокой духовной культуры может вступать в контакт с этим Духом и даже «сотрудничать» с ним, например, обращаться за советом и помощью в критическую минуту, но как-то дополнить Его своим интеллектом и «усовершенствовать», конечно же, не в состоянии.
Наконец незначительная, но важная деталь. Может быть, причиной гибели нашего предшественника-неандертальца послужило несовершенство его организма, какой-нибудь изъян в нем? Однако не только неандерталец, но даже мы с вами, по своей анатомии и физиологии почти не отличаемся от человекообразных обезьян, а они, тем не менее, живы до сих пор.
«Человек в том виде, каким его удается воспроизвести сегодня науке, – животное, подобное другим. По своей анатомии он так мало отличается от человекообразных обезьян, что современные квалификации зоологии, возвращаясь к позициям Линнея, помещают его вместе с ними, в одно и то же семейство гоминидных. …Ничтожный морфологический скачок и вместе с тем невероятное потрясение сфер жизни – в этом парадокс человека» (выделено мной – О.Г.).
Последнюю фразу де Шарден относит к современному человеку, который «невероятно потряс сферы жизни». Уяснив, что какие-либо «прорехи» в физиологическом здоровье неандертальца не имеют отношение к его гибели, мы вправе задать вопрос, правомерно ли относить её только к ныне живущим людям? Может быть, и в далеком-далеком прошлом привычка гоминидных «потрясать сферы» имеет какое-то отношение к их гибели? Почему бы и неандертальцам перед своей кончиной не произвести «невероятное потрясение сфер жизни»? Много тут ума не надо. А предшественники неандертальца – питекантроп и синантроп? Не занимались ли и они «невероятным потрясением сфер жизни»? Человекообразные обезьяны, современники всех их, не потому ли до сих пор живы-здоровы, что как раз и не додумались ничего «потрясать»?
Чему же такому мог научиться, к примеру, неандерталец, чтобы начать «потрясать» всё и вся в те времена, когда еще не было ни Библии, ни денег, ни автомобилей, ни телевидения? Да чему угодно: свободной любви, наркотикам, пренебрежению к традициям и неуважению к предкам, несоблюдению расовой и этнической чистоты крови, отходу от общинного уклада, «правам человека», хамскому отношению к Природе, женской эмансипации и многому, многому другому. Палеонтологами достоверно установлено, что самые первые неандертальцы были значительно крупнее, физически совершеннее и сообразительнее самых последних!
Нельзя не заметить и любопытной «детали», на которую никто до сих пор не обратил внимание, в том числе и де Шарден. Она состоит в том, что временные «площадки», на которых «отдыхают» гоминиды, неумолимо сокращаются. Современной науке продолжительность периодов жизни австралопитека, питекантропа, синантропа и всех других, известна весьма и весьма приблизительно. Но даже через эту приблизительность прослеживается некая неумолимая закономерность: чем больше у первобытного человека объем головного мозга, тем меньше времени ему отведено «для раздумий».
Создается впечатление, что над первобытными людьми раз от разу нависал какой-то дамоклов меч, а затем резко опускался, вследствие чего исчезал один вид человека и на его место без всякого переходного периода, то есть эволюции по Дарвину, появлялся новый, гораздо более совершенный в интеллектуальном и «архитектурном» отношениях. Предыдущий вид сбрасывался с человечества как панцирь с растущего краба.
3
Попробуем утвердиться в мысли, что именно Божественный Дух причастен к резкому переходу от одного антропа к другому. Может быть пора, изучая человека, включить в научный оборот духовный фактор? Ведь говорят же и пишут упорно, что именно он делает человека человеком.
Можно вообразить, что очень плотный сгусток разумной духовной праматерии или Высший Разум, не есть некое застывшее в одной точке Космоса «пятно», а гигантская Спираль – СвендоВИНТ(д) Влесовой Книги, – которая упирается «острием» в некую конечную точку – Высший Абсолют. Спираль эта представляет собой нечто вроде плоской винтовой лестницы. Мы также можем сделать предположение, что с определенной временной закономерностью планета Земля вместе с Солнечной системой пересекают витки этой разумной духовной праматерии, двигаясь от основания Спирали к вершине. Так как расстояние между витками спирали становится все меньше и меньше, то и временные периоды встреч с ними всякий раз сокращаются с соответствующей математической закономерностью.