Неолит это не предыстория, а самая настоящая история. Именно из неолита тянутся к нам прочные нити, ухватившись за которые мы сможем объяснить многое в нашей сегодняшней жизни, в том числе и наши беды. Начало неолита – это основное и главное звено в истории. Там все зарождалось. Оттуда мы все родом. То, что сейчас называют «историей», то есть последний отрезок времени, равный 6–8 тыс. лет, на самом деле лишь финал переживаемой современным человечеством драмы его бесславного конца!
Сатанисты заставляют современное человечество кроманьонцев «невероятно потрясать сферы жизни» тем, что увели его на ростовщически-технократический путь развития, спровоцировали на так называемый «прогресс». Именно они правят миром. Если бы у руля человеческой цивилизации были нормальные здравые люди, разве бы они допустили экосистему планеты до такого состояния?
Как марксисты когда-то спекулировали именем Дарвина в политических целях, так и сегодня западные политики используют научный авторитет П.Т. де Шардена. Его личность и труды подняты идеологической пропагандой Запада на недосягаемую высоту, а его учение «настойчиво претворяется в жизнь».
В важной для нас проблеме возникновения рас этот ученый сказал мало что определенного. По его мнению, скоро возникнет общемировая национально и расово обезличенная единая «сверхцивилизация». Но столь ответственный теоретический экскурс знаменитого палеонтолога как раз и толкает нас на то, чтобы до конца разобраться в вопросе происхождения рас и параллельно выяснить, какую же лепту внесут различные расы в будущую единую «сверхцивилизацию»?
Неандерталец по де Шардену, это собирательный «образ», который вырос из одной питекантропо-синантропской почки. Правда, палеонтолог признает, что в конце своего пути неандертальцы явили пучок разнопородных «неандертолоидов» (термин П.Т. де Шардена). Ученый не идет против очевидного и не отрицает существование в далеком прошлом многих рас неандертальцев. Однако совсем непонятно, почему П.Т. де Шарден посчитал их поголовно вымершими, остановился на том, что кроманьонский побег дала всего лишь одна каким-то чудом оставшаяся ветвь. Кстати, у него и все остальные виды людей появляются почему-то от одной сохранившейся «мутовки».
Но Природа никогда не ставит на одну лошадь!
Предположим, что кроманьонцы действительно вышли из одной-единственной почки, то есть произошли от какой-то одной породы «неантердолоидов». Тогда получается, что существующая ныне антропологическая и генетическая несхожесть между черной, желтой, белой и австралоидной расами есть результат эволюции по Дарвину последних 50 тыс. лет. Но выше мы уже показали, почему эволюция по Дарвину не распространяется на человека и к нему вовсе не относится.
Поэтому со всей определенностью можно заявить, что в самом конце эры «неандертолоидов» для антропологического рывка «вперед к кроманьонцу» было заложено по крайней мере четыре почки, и четыре породы неандертальцев оставили их после себя, дав начало черной, желтой, белой и австралоидной расам людей. Самый первый кроманьонец здесь никак не просматривается единственным «отцом» всех четырех рас ни антропологически, ни генетически. Современные расы кроманьонцев, таким образом, не являются ровесниками неолита, они гораздо старше. По крайней мере, придется приплюсовать к неолиту время жизни неандертальца, то есть 150–160 тыс. лет.
А если быть до конца логичными, то выясняется – и, скорей всего, так оно и есть – что каждая конкретная порода «неандертолоидов» происходила от конкретной породы «питекатропоидов» и т. д., вплоть до разнопородных человекообразных обезьян. То есть человеческие расы имеют такой же возраст, какой вообще имеет человек, – 12–27 млн. лет, согласно общепризнанной в науке «дате», – и у каждой конкретной расы была конкретной породы прародительница-обезьяна. Отсюда вывод: генетическое смешение людей разных рас опасно, как опасны и бесперспективны смешение разных животных, принадлежащих к одному виду, но разным подвидам.
Нельзя обойти стороной еще один неудобный для современной антропологической науки «нюанс». Когда реконструировали по методу Герасимова костные останки первых кроманьонцев, то все они почему-то оказывались людьми белой расы. А где же тогда реконструированные по методу Герасимова останки первых кроманьоцев-негров, кроманьонцев-желтых, кроманьонцев-австралоидов? Их нет. Не говорит ли все это о том, что данные расы в силу каких-то причин вовсе не подверглись никаким изменениям 50 тыс. лет назад?
Что уж тут говорить о первых кроманьонцах, когда даже неандертальца трудно отличить от современного белого человека. В газетах недавно писали, как антропологи-любители провели «эксперимент»-шутку. Актера загримировали под неандертальца; чисто выбритый и современно одетый «неандерталец» вышел на улицу. И что же? Он ничем особенным не выделялся в толпе. Чуть скошенный, но вовсе не отсутствующий подбородок, покатый узкий лоб, «рубленые» черты лица, которые в совокупности были не ахти как приятны, но в общем вполне сносны. Про «неандертальца», на худой конец, можно было сказать, что в его внешности было что-то волчье или медвежье, но только не азиатское или негритянское…
Объем головного мозга у самых первых неандертальцев был 1800 см3, а у самых последних – 800 см3, то есть ничуть не меньше, чем у многих и многих современных кроманьонцев. Что касается нравственного облика неандертальцев, то, может быть, в конце своего пути им и был свойственен каннибализм, тем не менее, известно одно интересное захоронение. В раскопанной археологами могиле лежал неандерталец, доживший до преклонного возраста и, к тому же, инвалид без одной ноги.
Таким образом, мы можем пойти еще дальше и, вопреки П.Т. де Шардену, сделать еще одно предположение о том, что тот, кого мы называем неандертальцем, был современником черной, желтой и австралоидной рас, но ни в коем случае их предком! Собирательное понятие «неандертолоид», какое нам предлагает великий французский палеонтолог, рассыпается. «Преджелтых» и «предчерных» неандертальцев также не существовало. Жил просто белый неандерталец; и был он одного-единственного вида, от которого и произошел только белый кроманьонец. Желтая раса произошла, скорее всего, от синантропа. Предки австралоидов являются ровесниками кенгуру, а предками негров как раз и были те, кости которых недавно нашли в Северо-Западной Африке, и их вовсе не надо делать взбесившимися от радиоактивности «родоначальниками» всего человечества.
Сейчас уже трудно проследить, кто из ученых XIX в. первым сделал для небелых рас такой подарок – общего с белыми людьми первопредка-неандертальца, однако, еще одно умолчание, как и в случае отсутствия переходных костных останков между неандертальцем и кроманьонцем, в палеонтологии налицо. П.Т. де Шарден лишь усугубил это ужасное заблуждение… Так что правы были те антропологи и палеонтологи, которые считали, что белая раса – самая молодая.
Относительно ареалов расселения предков всех рас де Шарден прав: они обитали там, где в настоящее время традиционно проживают их современные потомки. Неандерталец, освоивший северные, то есть климатически гораздо более невыгодные территории, проигрывал остальным расам в своей численности. Черная и желтые расы вытесняли его вплоть до тех широт, которые для них самих оставались более или менее пригодными. Неандертальцы, судя по обнаруженному захоронению одноногого старика, в ходе борьбы за свое существование пришли к гораздо более совершенным – общинным – формам организации своего быта, исключающих каннибализм, убийство своих стариков, а также не «вовремя» рождающихся детей. Неандерталец таким образом еще в докроманьонскую эпоху совершил бесхитростный, но свой путь познания Бога; он его выстрадал . Неандерталец в силу обстоятельств был просто обречен стать предтечей сверхчеловека , каким он и стал, пройдя Армагеддон. Он взял реванш ! Остальные расы, жившие вполне благополучно в «льготных» климатических нишах Южной Азии, Африки и в Австралии, в Апокалипсисе защищались от воздействия космического духовного «тела» так же, как инстинктивно защищались от него животные. Только в отличие от животных они использовали черную магию, неутомимо проводя соответствующие ритуалы.
Что касается стартового духовного капитала и Знания, то Господь Бог не скупился и всем четырем расам старался, видимо, дать их поровну. Вопрос в том, как разные расы эти духовные ценности и Знание усвоили, а усвоив, донесли до наших дней. У черной, желтой и австралоидной рас крупицы некого знания сохранялись в виде жестких «табу». Не понимая толком смысла «табу», человек должен был слепо ему повиноваться.
На заре эры кроманьонца только белая раса людей была способна получить Трансцендентное по природе Знание непосредственно от Бога путем интуитивного прозрения . Остальные расы завершали свое «образование» путем опытным, эмпирическим, то есть чувственным. В этом наше принципиальное отличие от них! Люди белой расы, руководствуясь Трансцендентным Знанием, 50 тыс. лет назад основали единые Пра-религию, Пра-цивилизацию и единый («индоевропейский») Праязык – Язык Богов, на осколках которых впоследствии выросли все цивилизации и религии, в том числе Восточные.
Африка известна сильными черномагическими колдунами. Их умение общаться с подземными нечистыми духами никем не превзойдено. Когда ученые стали вести раскопки древнего государства шумер, то, заглянув под многометровую толщу ила, нанесенного во время Великого потопа, они обнаружили цивилизацию черных людей, живших до появления в Междуречье белых. Выяснилось, что их примитивная цивилизация целиком была построена на изощренном знании черной магии.
Древнейший фольклор народов Азии любопытен тем, что его сюжеты крутятся вокруг душ покойников, «материализующихся» то в живых людей, то в животных. Для китайских писателей эпохи Сун (960-1279 гг. н. э.) характерен изящный философско-поэтический стиль, но и они еще никак не могут оторваться от тех же мертвецов [12]. В научных исследованиях мифологии, фольклора и литературного творчества народов Азии и Африки подобной «странности» не придается особого значения: она принимается за некую «самобытность».