выступала с лошадьми. В 1937 году она вернулась в цирк братьев Ринглинг и выступала в Мэдисон-сквер-гарден.
В 1940 году в Майами она вышла замуж за Грегори Берна. В прессе его называли другом ее детства из России. Через шесть лет она подала на развод, указав в качестве причины невыносимую жестокость мужа10. В конце концов Матрена поселилась в Лос-Анджелесе, в районе Сильвер-Лейк, давала уроки языка, писала мемуары. Она жила в окружении фотографий, напоминавших о жизни в России. Умерла Матрена Распутина в сентябре 1977 года в возрасте семидесяти девяти лет и была похоронена под пальмами на кладбище Анджелес-Роуздейл, рядом с бульваром Венис11.
Симанович тоже перебрался из Берлина в Америку. На жизнь он попытался зарабатывать продажей своих, как он говорил, «секретов» о Распутине, но ему не удалось получить никаких предложений. Он уехал во Францию, где был арестован за фальшивомонетничество и провел какое-то время в тюрьме. Выйдя из тюрьмы, больной туберкулезом Симанович поселился в парижском отеле, откуда писал своему знакомому еврею просьбы о деньгах. Он утверждал, что он – единственный еврей в России, который «держал в своих руках всю царскую семью» и обладал «неограниченной властью». Симанович утверждал, что в качестве секретаря Распутина всячески помогал еврейскому народу, подвергая риску себя и свою семью. Никто не сделал для русских евреев столько, сколько он. Но денег получить так и не удалось. Симанович попал в нацистский концлагерь, но каким-то чудом сумел выжить. После войны он оказался в Либерии и открыл ресторан «Распутин»12.
После большевистской революции великий князь Дмитрий уехал в Тегеран, где ему помог британский посол, сэр Чарльз Марлинг. У Марлинга он прожил почти два года, а затем отправился в Лондон. Здесь он встретился со своей сестрой Марией. Дмитрий кочевал по континенту, проводя больше всего времени во Франции. Он вел жизнь светского бездельника, играл в гольф, встречался с друзьями в клубе, пьянствовал и был завсегдатаем казино, хотя денег для игры у него не было. Он женился на богатой американке из Цинциннати, у них родился сын, они перебрались в Америку. Но брак распался, и Дмитрий вернулся в Европу. Он участвовал в политических играх русских эмигрантов, стал любовником Коко Шанель, но все это не приносило ему удовлетворения. Дмитрий умер от туберкулеза в давосском санатории в 1942 году в возрасте пятидесяти лет13.
Дмитрий был верен своему слову – в отличие от своего друга Феликса, он никогда не говорил об убийстве Распутина. С Феликсом он встретился в Лондоне, но старался с ним не общаться. Ему не нравилось, как свободно его «сообщник» говорил о том, о чем они поклялись никогда не упоминать. Мария писала, что ее брату было отвратительно легкомысленное отношение Феликса к убийству. Он не мог ему простить постоянных разговоров об этом преступлении14. 27 февраля 1920 года Дмитрий написал Феликсу письмо. Он писал, что разные взгляды на убийство Распутина грозят разрушить их дружбу. Это преступление навсегда осталось для Дмитрия «пятном на совести». «Убийство всегда убийством и останется, как бы там не стараться этому фату придавать мистического значения!» – писал он15. Мария разделяла мнение брата о Феликсе. Она с жалостью и отвращением наблюдала за тем, как он равняет свою печальную известность с популярностью и считает себя человеком, сыгравшим важную роль в истории16.
В 1927 году Феликс оказался на мели, и тогда он опубликовал книгу об убийстве, которая не понравилась многим русским эмигрантам. Но Феликс не собирался раскаиваться. «Даже сегодня я не испытываю ни малейшего сожаления из-за этого убийства», – заявил он журналистам. Скандалы сопровождали Феликса всю жизнь. Во французской прессе и в эмигрантской газете «Дни», выпускаемой Александром Керенским, писали, что в начале 1928 года Юсупову пришлось покинуть Францию, поскольку он соблазнил ребенка – сына известного французского политика. Отец застал их в недвусмысленном положении и избил обоих – сына так сильно, что тот попал в больницу. Отец решил не доводить дело до суда, а Юсупов предложил ему деньги, чтобы замять дело. Когда статья об этом появилась в «Днях», Юсупов подал на газету в суд. Он заявил, что уже восемь лет является объектом сплетен, слухов и клеветы. Юсупов выиграл, хотя французский суд не удовлетворил его требование в 500 тысяч франков. Газете пришлось выплатить ему символический штраф в размере одного франка17.
Это был не последний суд в жизни Юсупова. В 1932 году он подал в суд на создателей немецкого фильма о Распутине – ему не понравилось, как кинематографисты изобразили его роль. Он потребовал либо вырезать сцены с участием его персонажа (это было невозможно, поскольку фильм уже вышел на экраны), либо выплатить ему 50 тысяч марок18. Через два года он подал в суд на студию «Метро-Голдвин-Майер» за клевету в фильме «Распутин – безумный монах», где снимались Этель, Джон и Лайонел Бэрримор. Главной претензией было изображение соблазнения Распутиным Ирины, что Юсупов счел клеветой. Юсуповы получили на удивление большое возмещение морального ущерба – 25 тысяч долларов. Торжествующий Феликс после объявления приговора заявил журналистам:
«Вы представить не можете, какие муки я испытываю, вспоминая убийство Распутина. […] Этот случай особенно мучителен для меня, поскольку я считаю, что мое искреннее намерение спасти свою страну, уничтожив монаха, лишь освободило живших в нем демонов. Они вырвались и совершили революцию, что привело к падению императорской России. А потом защита имела наглость заявить, что я, князь Юсупов, не убивал Распутина, хотя я много лет страдал из-за того, что сделал это. Никто не может оценить понесенный мной ущерб»19.
Юсупов еще раз испытал удачу в 1965 году – он подал в суд Нью-Йорка на Колумбийскую вещательную систему (CBS) и потребовал выплатить ему полтора миллиона долларов за изображение его роли в убийстве Распутина. Он утверждал, что телевизионная программа нарушила его право на личную жизнь, заявив, что он использовал собственную жену в качестве приманки, чтобы заманить Распутина в свой дом. Он шокировал суд, заявив, что не имел политических мотивов для убийства Распутина, а совершил преступление только из отвращения к его развратному образу жизни. Суд длился несколько недель. В конце концов Верховный суд Нью-Йорка иск отверг20. Феликс умер в Париже в 1967 году, Ирина – тремя годами позже.
Следы других убийц после революции затерялись. Сухотин женился на внучке Толстого Софии в 1921 году, но брак продлился недолго. В 1926 году он заболел. Юсупову удалось вывезти его в Париж, где он вскоре и умер21. Лазоверт оказался в Париже летом 1918 года. Славу одного из убийц Распутина он использовал, чтобы получить транзитную визу Великобритании, заявив, что хочет вернуться на Дальний Восток и присоединиться к Белой армии, воюющей с большевиками22. 22 сентября он прибыл в Нью-Йорк, где заявил, что он хочет встретиться с президентом Вудро Вильсоном и рассказать ему о положении в России. Через два дня он дал небольшое интервью газете «Нью-Йорк Таймс». В нем он подтвердил, что смертельный выстрел во дворе Юсуповского дворца сделал Пуришкевич, а не Юсупов. В заговоре против Распутина не участвовал никто, кроме него, Юсупова, великого князя Дмитрия, Сухотина и Пуришкевича23.
Гучков, Коковцов, Милюков и Родзянко покинули Россию после революции и умерли в эмиграции. Феофан окончил свою жизнь в Софии. В 1931 году он сошел с ума и был помещен в психиатрическую больницу. Одержимый чувством вины за то, что познакомил Распутина с царской семьей, он считал себя виновником крушения монархии. Это стало его навязчивой идеей. Он долгими ночами лежал перед алтарем Невского собора в Софии, пытаясь замолить свою вину. Феофан умер во Франции в 1940 году24. Отец Востоков переехал в Соединенные Штаты и сорок лет пытался убедить мир в опасности «жидов и масонов» для христианской цивилизации25. Его союзником стал князь Жевахов. Князь неустанно рекламировал и распространял антисемитскую фальшивку «Протоколы сионских мудрецов», приветствовал возвышение Муссолини и Гитлера26.
Жизнь Илиодора после революции оказалась самой колоритной, что и неудивительно. В мае 1918 года он вернулся в Царицын, рассказал всем, что в Соединенных Штатах страшно разбогател, и одарил своих сторонников подарками из универмага «Мейсиз»27. В 1921 году в качестве патриарха Живой христовой церкви он написал письмо Ленину, предлагая ему помощь в строительстве коммунизма. Ленин не ответил. В следующем году, когда все попытки возродить свою общину в Царицыне провалились, Илиодор вернулся в Нью-Йорк. О времени, проведенном в большевистской России, он рассказывал дикие истории. Илиодор утверждал, что на Пасху 1918 года посетил Романовых в Ипатьевском доме, что его принимал Ленин и другие лидеры большевиков, что во время прогулки по Кремлю он видел голову Николая II, привезенную в Москву в чемодане не кем иным, как Хионией Гусевой. Голова находилась в большой стеклянной банке. Левый глаз был широко раскрыт. Воображение Илиодора не знало границ28.
Илиодор занимался самыми разными проектами. Он пытался сотрудничать с советским правительством в розыске царского золота. Он посылал свои сценарии режиссерам в Форт Ли. Один из них, рассказывающий о его жизни, Илиодор назвал «Пять лет в аду». Он собирался сам сниматься в картине. После переговоров со студией «Райзинг Сан Продакшнз» он подал в суд за мошенничество и создал собственную студию. Он придумывал новые схемы быстрого обогащения и строил планы использования своих миллионов для строительства огромного собора Вечной истины, где он стал бы проповедовать новое Евангелие. Все свои небольшие деньги Илиодор потерял во время Великой депрессии в 1929 году. Жена бросила его и ушла, забрав детей29. В 1936 году он предъявил иск о клевете к издательству «Викинг Пресс» и «Гарден Сити Паблишинг Компани» на 100 тысяч долларов. Поводом стала книга Рене Фюлоп-Миллера «Распутин, святой черт», в которой Илиодор представал антисемитом и организатором заговора с целью убийства Распутина. Присяжным показали перевод вульгарных антисемитских трудов Илиодора и его проповедей, произнесенных в России. Те за сорок минут вынесли вердикт против Илиодора