Губернатор Мономахов, которого я сопровождал, куда-то исчез, и я остался без каких-либо средств к существованию. Я поехал в г. Вологду, где проживал зять Мономахова, нотариус Иваницкий. Губернатора там не оказалось, судьба его была неизвестна. Но Иваницкие дали мне деньги на дорогу, и оттуда я выехал на Камчатку. Я еще не знал, какая там у нас власть держится: то ли прежняя, монархическая, то ли новая?
Ехал поездом, дорога для меня оказалась очень тяжелая. Вагоны были битком набиты солдатами – дезертирами, которые ехали с винтовками. А у меня была шпага. Все ехали без билетов. Я придерживался солдат, делился с ними куском хлеба. До Владивостока добирались 22 дня.
Во Владивостоке трудно было разобраться – кому принадлежит власть. Здесь были и японцы, и англичане, и белогвардейцы. В бухте стояли иностранные военные корабли: крейсеры, миноносцы. Случайно мне встретился знакомый – Мамерович Михаил, и я у него устроился жить. Пароходы к нам на Камчатку в то время не ходили, и я был вынужден зазимовать во Владивостоке. Но мне неожиданно повезло – судьба свела с камчадалом Сновидовым, который приезжал во Владивосток на посвящение в сан попа и через 3 дня должен был возвращаться на пароходе „Завойко“ на Камчатку. Он жил на этом пароходе, пригласил в каюту, разговорились. Сновидов рассказал о том, что на Камчатке тоже произошел переворот, что власть находится в руках временного правительства, а в Петропавловской бухте стоят на рейде японские крейсера. Главный вопрос – о моем возвращении на Камчатку – решили таким образом: когда Сновидов узнал, что я знаю старославянский язык, он предложил мне ехать с ним в качестве псаломщика. Желая любой ценой попасть в г. Петропавловск, я согласился на его предложение. На следующий день мы вместе с ним отправились в консисторию, где он меня рекомендовал зачислить на должность псаломщика и попросил выдать для меня командировочные до г. Петропавловска».
«28 октября пароход вышел из Владивостока. Я ехал в каюте Сновидова с разрешения старпома. Сильно штормило – доходило до 8 баллов. Небольшой пароходик бросало как щепку. Мне все еще не верилось, что я еду на родину, и шторм был мне нипочем. Через 12 суток мы пришли в г. Петропавловск. На рейде там стоял японский крейсер, а кому принадлежит власть в городе – в том трудно было разобраться. Прожив в городе 3 дня, мы купили собак и двинулись в путь. С нами вместе ехал скупщик пушнины Кыштымов. Он скупал пушнину еще на романовские деньги.
В дороге поп-батюшка крестил новорожденных, освящал дома, беря за это в качестве платы корм для собак. Так мы добрались до Облуковино. Здесь я отказался от должности псаломщика, и поп поехал до Тигиля без меня. А я вместе с Кыштымовым поехал в Хайрюзово, где мы и дневали.
Когда я прибыл в Тигиль, то оказалось, что батюшка дожидается меня, надеясь завезти в Гижигу Я категорически отказался. Командировочные в сумме 700 рублей, которые я получил во Владивостоке, я обещал вернуть после того, как заработаю. Он согласился, и мы расстались по-хорошему. Я поблагодарил своего попутчика за то, что он помог мне добраться до дома.
Я занялся домашним хозяйством, охотой, рыболовством. Власть у нас в селе была советская. Меня избрали в сельский революционный комитет (сельревком), председателем которого я работал 8 месяцев. После перевыборов меня избрали в народный суд, председателем которого был Миронов Михаил Алексеевич, а я стал его заместителем.
Неграмотных было очень много. Тигиль того времени – небольшое селение, из одной улицы, и в нем насчитывалось около 70 маленьких домиков. Жили очень бедно. Пушнину сдавали за бесценок, ее собирала также торговая американская шхуна Свенсона. Пушнину мы обменивали на продукты и боеприпасы. Кроме того, мы сдавали рыбу японцам (японских рыбалок было тогда по побережью полно) по дешевке, получая взамен соль, муку, крупу.
В начале апреля 1922 года в Тигиль приехал поручик Савич, прожил 5 дней и уехал назад, а 27 апреля прибыл белогвардейский отряд Алексеева. Были арестованы Юшин Павел Иосифович, Ерошкин С. Степанович. Взяли пулемет, пятизарядную винтовку.
Мухин Андрей Лукьянович был послан в Ковран, где был организован отряд Притчина Александра Никитича, а в Утхолоке отряд Петра Суздалова. Все они собрались в Напане. Я же был послан на устье и вез оттуда со своим братом Кононом Косыгиным телеграфиста Долбичкина. Телеграфисты Толстихин Петр Петрович и М. Рябиков вовремя предупредили партизан о возвращении белых. Линия была перерезана. На Устье реки Тигиль Мухин, Суздалов и Притчин убили белобандита Алексеева.
18 марта 1923 года в поход на север пошли: Мухин Андрей Лукьянович, Пенизин Николай Алексеевич, Юшин Иннокентий Иванович, Чертовской А. М., Косыгин Тимон Филатович, Наседкин Николай Гаврилович (Напана), Федотов Николай Стратилатович (Седанка), Наянов Алексей Флорентьевич (Аманино), Баранников Николай Акимович (Воямполка), Панкарин Николай и Пантелей Лонгинов – из Паланы.
Сначала мы шли по маршруту Тигиль – Палана – Лесная. В Лесной была длительная остановка: запаслись продуктами и теплой одеждой, так как ехать нам предстояло через Парапольский дол – Подкагерную – Рекинники. В Лесную был доставлен пакет из Тигиля от Юшина Павла, в котором предписывалось в Лесной подождать отряд красноармейцев.
Дальше мы двигались под командованием Чубарова. Держали связь с кочующими оленеводами, которые выполняли роль разведчиков. Недалеко от хребта Урылгин ими было сообщено, что идет небольшая группа белых в составе семи человек. На вершине перевала мы их окружили, обезоружили и расстреляли. Одного взяли в плен в качестве „языка“. Дальше до самого Каменского мы никого не встретили. В Каменском нам сообщили, что в Анадырскую сторону проехал отряд белых численностью в 13 человек под командованием Шевчука. Об этом мы известили командира Зенкова, а сами срочно поехали в деревню Шестаково, чтобы на всякий случай перерезать белым обратную дорогу. На третий день здесь появился белогвардейский разведчик, который нами был захвачен и расстрелян.
Через 3 дня Зенков известил, что отряд Шевчука уничтожен, и просил его обождать. Через три дня мы все объединились в Шестаково и назавтра выехали в Гижигу, куда и прибыли в 11 часов. Бочкарева здесь не оказалось – за день раньше он выехал в Наяхан. В Гижиге было 27 офицеров, которые яростно отстреливались, а на призывы сдаться – отвечали усиленным огнем. Лишь в пять часов утра оставшиеся в живых сдались, некоторые офицеры были расстреляны.
Сразу же было проведено собрание местных жителей. В 2 часа красноармейские отряды выехали в Наяхан, который находился в 100 км от Гижиги. По пути встретили двух белогвардейцев, которых ликвидировали. К утру мы были в Наяхане. Бочкарев и Поляков, жившие в отдельном доме, были еще в постелях. После взрыва двух брошенных под окна гранат они сдались. Офицеры, засевшие в здании радиостанции, отстреливались долго. В этом бою были убиты командир Василий Зенков, военком Гаврилов, Николай Стратилатович Федотов и трое ранены. Наши бойцы сумели подползти к станции и забросали ее гранатами. Оставшиеся в живых белые сдались и были нами расстреляны.
Так была окончательно установлена советская власть. Все отобранное у белобандитов было передано населению, которое страшно бедствовало, жило без куска хлеба.
Мы прожили в Наяхаме до 23 июня. 24 июня пришла за нами шхуна из Петропавловска, и 26 июня мы выехали на ней домой в Тигиль.
Вернувшись в Тигиль, я вновь занялся домашним хозяйством, охотой, рыболовством. В 1927 году была организована первая организация – рыболовецкая артель „Пробуждение“, состоящая из 7 человек. В 1930 году был создан колхоз „Ленинский путь“, председателем которого стал Николай Александрович Миронов. То ли из-за неумения вести общественное хозяйство, то ли в результате чьей-то преступной работы, коровы стали дохнуть, телята тоже, уничтожались ездовые собаки, жгли частокол, которым были загорожены огороды частников-единоличников. Разрушались сеновалы, стайки, юкольники, балаганы частных лиц.
Наша бригада плотников в составе Логинова А. А., Юшина Н. В. и меня была отправлена к морю, на Половинную речку (в 70 км от Тигиля). Нам предстояло построить сараи для хранения селедки. Мы уехали в марте, а вернулись в конце июля, и нашим глазам предстала полная разруха: огородов нет, скота очень мало осталось. Допускался обман: выдавали в аванс 10 рублей, а в ведомости писали 100. Колхозники стали нищими, все очень тяжело переживали это. А тут еще пошли необоснованные аресты органами ОГПУ и НКВД. Семьи арестованных и увезенных лишали права голоса. Лишенцев выселяли из домов и из села, и вывозили в Яры (за 15 км от Тигиля).
Я уже писал выше о том, что в 1927 году была организована рыболовецкая артель „Пробуждение“. Руководил ею Юшин Аркадий Иосифович. У кого были сетки, веревки, баты – все объединились в один коллектив. Совместно ловили рыбу, солили ее сухим посолом и сдавали председателю АКО.
Пароход стал приходить регулярно в октябре, привозил для артели продукты. На второй сезон в артели уже насчитывалось 17 человек, на третий – 27. Заработки стали расти, и люди стали охотно записываться в артель.
В 1931 году с приездом представителя из г. Петропавловска председателем колхоза „Ленинский путь“ был избран Толстихин Н. А. В колхозе дела стали налаживаться, падеж скота прекратился, жизнь стала входить в нормальное русло».
Эти воспоминания, хотя и не в полном объеме, заставляют нас окунуться в начало XX века, – период становления советской власти, – и большое спасибо Тимону Филатовичу, что он не остался равнодушным и записал все, что помнил, а архивисты Корякского округа сумели сохранить его воспоминания.
«Больших наград я не имею…»
К власти народ относится не однозначно. Одни – лояльно, другие – настороженно, а третьи – не воспринимают ее по определению, кто бы ни находился у руля.