[
←23
]
Честное слово (лат.)
[
←24
]
Старейший тип польской сабли, получивший распространение еще во второй половине XVI в. при короле Стефане Батории. Созданная на перекрестке Востока и Запада, превосходно подходящая для пешего и конного боя, венгеро-польская сабля "Баторовка"(batorówka) настолько полюбилась шляхте Речи Посполитой, что вошла даже в поговорки: "Конь - турок, холоп - мазурок, шапка - магерка, а сабля - венгерка!" - так определял себя в то время польский дворянин. Этот клинок - мощное, верткое, хорошо уравновешенное, сугубо боевое, а потому суровое и прочное даже по виду своему оружие. Украшений - минимум. Эта сабля - апофеоз Ливонской войны.
[
←25
]
"Зигмунтовка" — сабля, на клинке которой золотом насечено изображение Зигмунта III Вазы и надписи.
[
←26
]
Пан Твардо́вский (польск. Pan Twardowski) — герой польских народных легенд и основанных на них литературных произведений. Пан Твардовский, живший в XVI веке, желая приобрести сверхъестественные познания и пожить в своё удовольствие, продал свою душу дьяволу (на холме Кшемёнке, близ Кракова), после чего имел много весёлых приключений. Когда по истечении условленного срока дьявол уводил Твардовского к себе, он спасся тем, что запел духовную песнь; но всё же он осуждён витать в воздухе между небом и землёй до дня Страшного Суда. По одному из популярных вариантов сюжета, он до сих пор пребывает на Луне. польской студией "Allegro", в ряду короткометражных фильмов-адаптаций польского фольклора "Легенды польские" ("Legendy polskie"), снято два эпизода о пане Твардовском, обманывающего на лунной базе дьяволицу-прислужницу, затем самого нечистого и угоняющего космический корабль тёмных сил.
[
←27
]
Франца (пол. franca) – очень неоднозначное и нехорошее слово, чаще всего означающее некую напасть или неприличную болячку (напр., сифилис, гонорею и т.д.). В данном контексте указывает на происхождение Бертрана, но и на то, что он здесь незваный гость…
[
←28
]
Для данной книги примем кварту Великого Княжества литовского, которая равнялась 0,9422 л. Так что кружка вмещала где-то пол-литра жидкости. Весьма привычно. Опять же, мед был не слишком крепким, самое большее, 6-8 оборотов (да и водка тогда была менее крепкой). Зато пили… квартами.
[
←29
]
Сапежинские – полки Яна Петра Сапеги, состоящие из простых казаков (отсюда, похоже, и прозвище "бураки"). Ян Пётр Сапе́га — государственный и военный деятель Великого княжества Литовского, шляхтич из рода Сапег. Староста усвятский с 1600 года, ротмистр королевский с 1605 года. Активный сторонник Лжедмитрия II.
[
←30
]
См. сноску 3.
[
←31
]
У автора: Гранитной (Granitowej). Название постройка получила по восточному фасаду, отделанному бриллиантовым рустом, характерным для итальянской архитектуры эпохи Возрождения, например Алмазного дворца в Ферраре, от слова "гранить".
[
←32
]
Либерум вето - (лат. liberum veto, от liberum - свободное и veto - запрещаю) - в феодально-шляхетской Польше XVI- XVIII вв. конституционная традиция, представлявшая собой право любого члена сейма своим протестом ликвидировать постановление сейма (для принятия которого требовалось единогласие). Впервые применено в 1652, отменено в 1791 г. Поскольку все шляхтичи считались равными, для принятия какого-либо решения требовалось единодушное согласие.
[
←33
]
Заместитель великого гетмана, командир кварцяного войска.
[
←34
]
Планетник (пол. Płanetnik). Либо злой дух, управляющий неблагоприятными для людей явлениями природы (из старославянских верований); либо (что, скорее, ближе к истине) – астролог.
[
←35
]
Битва при Клушине (Смоленщина) 24 июня 1610 года — разгром русско-шведского войска под командованием Дмитрия Шуйского и Якоба Делагарди коронной кавалерией гетмана польного коронного Станислава Жулкевского.
[
←36
]
В российском государстве (в частности, в летописях, а также, в официальных документах и государственных законодательных актах) вплоть до конца XVIII в. термин "черкасы" употреблялся в качестве экзонима (то есть наименования, данного внешними народностями) малороссийских казаков и казаков вообще.
[
←37
]
Интересно, какой Автор представляет себе высоту тогдашних, даже дворянских жилых комнат, что ударился о ноги висельника? Не менее 3 метров? На самом деле помещения были очень низкими.
[
←38
]
??? Перед этим была селитра… Но это если бы ее в подвале хранили. Но сера? Белая? Стрянно…
[
←39
]
Интересно, что имеются в виду литовские татары. Разбору слов "ферей" и "аджак" посвящен объемный материал: https://istp2012.wordpress.com/2019/07/06/ferej/ .
[
←40
]
Перейти "мелкую" реку Москву вброд возле Кремля? Это чего ж такого уважаемый Автор курил?
[
←41
]
Карабе́ла, карабеля (пол. karabela) — тип сабли, имевший широкое распространение среди польской и литовской шляхты в XVII—XVIII веках. Основным отличием карабелы является рукоять в форме "орлиной головы", с загнутым вниз набалдашником-"клювом".
[
←42
]
Имеется в виду, из саноцкого воеводства.
[
←43
]
Польско-литовские татары или белорусские татары, липки — этнотерриториальная общность татар. Исторически были единой этнической группой в Великом Княжестве Литовском и затем в Речи Посполитой; в Новейшее время являются этническими группами в Белоруссии, Литве и Польше. Согласно собственной традиции, первые татары пришли в Великое княжество Литовское из Золотой Орды в конце XIV века, вместе с бежавшим в Великое княжество Литовское ханом Тохтамышем. В качестве самостоятельной этнической группы татарского народа сформировались в конце XIV — начале XV веков в Великом княжестве Литовском из поступивших на службу в ВКЛ выходцев из Золотой Орды, позже из Большой Орды и Крымского ханства, в том числе потомков Мамая и его воинов (см. князья Глинские).
[
←44
]
Фальконе́т или фалькон — название артиллерийского орудия из чугуна или меди, небольшого калибра, заряд весом один — три фунта, состоявшего на вооружении в армиях и флотах в XVI—XVIII веках.
[
←45
]
Субтортор – помощник палача.
[
←46
]
На самом деле: 7 (17) июля 1596 года казаки выдали Наливайко и других командиров Жулкевскому, думая тем спасти свою жизнь. После почти годичных пыток Наливайко отрубили голову во время сейма в Варшаве, тело четвертовали и каждую отсеченную часть развесили по разным местам. Впоследствии между украинцами сложилось предание, будто бы Наливайко был сожжен живым в медной кобыле или в медном воле в Варшаве по приказу самого короля.
[
←47
]
Каштеля́н (польск. Kasztelan, из лат. castellanus, от castellum — "за́мок") — должность в Польше и Великом княжестве Литовском. В средневековой Польше должность появилась в XIII веке. Первоначально управлял замком и исполнял некоторые судебные функции, но к началу XIV века практически утратил влияние. Позднее кастелянами называли также смотрителей костёлов, кастеляншами — кладовщиц (смотрительниц белья) в лечебных, лечебно-оздоровительных учреждениях и различного рода приютах для детей, инвалидов и стариков.
[
←48
]
Палюх (paluch). Вообще-то палец, например, большой палец на ноге. Но здесь это металлическое кольцо, охватывающее большой палец кисти, взятый у западноевропейских сабель, облегчающее оперированием саблей и защищающее внутреннюю сторону ладони от соскальзывающего удара противника. Все представленные выше части сабли по-польски: pióro, mlotek, smukły brzusiec, niżej wąsy,kabłąk i paluch.
[
←49
]
Гарнец широко применялся в Польше, откуда он, по сути, и распространился по России. В разных областях Польши гарнец имел разную величину. Да:
– 1 хелминский гарнец = 7,12 л (до 1714 года);
– 1 краковский гарнец = 2,75 л;
– 1 варшавский гарнец = 3,77 л.
Так что, решайте сами, сколько должен был выпить шляхтич. Я склоняюсь к краковскому варианту. А может, и варшавскому.
[
←50
]
В украинских сказаниях, "характерник" – это казак, воин, не боящийся пуль и холодного оружия. Здесь же, похоже, речь идет о некоторых воинах, которые на себе имели "характеры" – карточки с дьявольскими чарами и магическими знаками. То есть это определенный вариант "характерников". Также были другие солдаты, заколдовывающие свое оружие, которые "заказывали" под себя, чтобы в них пули не попадали. А для того, чтобы этот магический ритуал работал, нужно было совершить надругательство над образом Христа и распятием с изображением Христовых мучений. Из текста ("Молота ведьм") становится понятно, что же понималось под словом "характер", то есть это – карточка, знак и при этом именно дьявольский признак!
Теперь становится понятно, как трактовали в 17 веке таких "характерников" в Речи Посполитой. В словаре Богуслава Линде (1807–1814) слово "Характер" также трактуется как "чародейский знак", а "характерником" названо лицо, носящее такие знаки, и поэтому является чернокнижником.
В другой книге 1688 года описывается дело о пойманном "характернике", разбойнике Войчехе Мичке из Слотвины, который много бед натворил, перед тем как его схватили и вынесли смертный приговор. Он не чувствовал боли, пока у него не нашли на спине над левой лопаткой знак – "характер" с магическими символами. Этот "характер" является символом того, что этот человек – слуга дьявола, и что он заключил с Сатаной соглашение. Такой "характер" защищает дьявольского прислужника. Именно поэтому таких людей и называют "характерники". Существенно, что в источниках нет какого-либо акцента на "национальный" характер характерников или их исключительно украинско-патриотическую (антикатолическую или православную вооруженно-освободительную) активность. Они не интерпретируются как казаки, русины или схизматики. Они осуждаются исключительно с общехристианской точки зрения как чернокнижники и слуги сатаны, не упоминаются в контексте реальных военных действий или освободительного восстания. См. большой материал по этой теме: