Выбрав себе пару, влюбленные, под златом зарниц, папоротниковых ресниц томных, взявшись за руки, входили в воду, шепотом произнося заговорные слова о том, чтоб любовь их стала крепкой. Потом вместе купались нагишом в реке, наслаждаясь мерцанием предрассветного дождя из звёзд. Этот обряд был посвящен богине плодородия и покровительнице брака Ладе. Позднее он стал известен среди народа как день Ивана Купала.
А после юноши и девушки отправились в оживший сказками лес искать таинственный цветок папоротника – волшебный Жар-цвет, расцветающий в эту ночь… Именно в эту магическую ночь можно было далеко в луга уйти с тем, кто сердцу мил, упасть в высокие травы, схорониться ото всех глаз… И только глубокое небо бархату черного да звездных созвездий вензеля золотые были свидетелями жаркой любви, неуемной страсти. Ведь в Купальскую волшебную ночь дозволено много. И тем, кто не убоялся самой страшной ночи в году, когда вся нечисть выходила, тот, кто ступал в лес купальский, тому много чудесного открывалось…
Край солнца виднелся над лесом, и ясным утром ликовала природа. Собравшись вместе поутру, они собирали волшебную росу, расстилая на росяные травы чистую льняную скатерть, которую затем отжимали. Купались в купальской росе, «когда само Солнце красное купается», настраиваясь на жизненную силу. Умываясь, женщины приговаривали заговор на красоту: «Сила царская, сила земная! Дай красы бесконечной. Молодости вечной».
Чтобы в этом году выйти замуж, незамужние девушки, памятуя о том, что купальские травы обладают наибольшей силой, в том числе и как приворотное средство, собирали в эту ночь букет из 12-ти разных трав и перед сном складывали под подушку. Тот, кто желал воскресить ушедшую любовь и снова разжечь сердце супруга, проделывали особые ритуалы с заговоренными травами.
На следующий день люди с самого утра стали готовиться к новому ритуалу на притяжение желаний. А также вместе пекли белый хлеб. Оказывается, это древнее магическое действие. Когда люди все вместе пекут хлеб или каждый делает свой кусок теста, и потом их соединяют в каравай и при этом загадывают желание или то, от чего хотят избавиться. Так выпечка пропитывается энергетикой каждого человека, люди сплачиваются в единое поле, которое обладает огромной энергией, а значит и желания исполняются быстрее.
Люди вкладывали в сдобный белый каравай светлые пожелания молодым и добрые замыслы, украшали его фигурками из теста, ягодками, цветами, лентами и веночками.
Артур спросил у Праджны:
– Почему мы празднуем Ивана Купалу 22 июня, а не 7 июля, как у христиан?
– Дело в том, – объяснила она, – что это день летнего солнцестояния, Астрологическая дата. Но священники даже забыли об этом, так как отвергают астрологию. А зря. И так как они не учитывали, что в году не 365 дней, а на несколько часов минут и даже секунд больше, то за определенное время накопилось целых две недели расхождения во времени. И все праздники православия тоже сместились на две недели. Католики были чуть осведомленнее, и у них такого смещения не произошло. Они и Ивана Купалу и Рождество празднуют более верно, хотя и не учитывают, что бывают небольшие смещения дат и празднуют всегда 22-го. Хотя бывает, что солнцестояние наступает 21-го или 23-го числа.
– А как это сделать? – спросил любознательный юноша.
– Просто надо все даты сверять с астрологическими показаниями, а не слепо следовать календарю.
– А! Так вот в чем дело! А можно Вас еще спросить?
– Конечно!
– Означает ли это, что и Рождество тоже празднуется не правильно? И почему такая путаница существует: старый Новый год, новый Новый год, старое Рождество и новое Рождество? Почему так много праздников? Не для того ведь, чтобы продлить каникулы?
– Ты очень пытливый юноша, – одобрительно посмотрела на Артура Праджна. – Именно по этой же причине, что и смещен Праздник Ивана Купала, идут и все эти разночтения.
– А 25 октября и 7 ноября, – не успокаивался Артур. – Ведь, как известно, революция свершилась 25 октября, а праздник праздновался 7 ноября.
– Да. И это тоже.
– Скажите, а если люди и дальше не будут учитывать эти несколько часов в году, то снова возникнут такие разночтения.
– Могут, конечно. Все зависит от людей, – загадочно произнесла наставница.
Артур впал в задумчивое состояние. Он вдруг с отчетливой ясностью понял, как мало, оказывается, человек знает о том мире, в котором он живет. И как много ему еще предстоит познать. Хотя многим людям уже кажется, будто они уже все знают и больше постигать им нечего.
– Ну, полно, полно, – ласково произнесла Праджна. – Нам уже пора переходить к ритуалу. Хлеб давно испекся.
И они поспешили на великое ритуальное действо.
Как и в первый раз, люди снова зашли на капище. Там стояло три идола: в центре возвышался Род – главный Бог, породивший весь мир. Величественный создатель. Его Любовь была основой всего сущего. Он был изготовлен из священного дуба. Его туловище было разделено на три части, три мира: Прави, Яви и Нави. То есть миры Богов: Будущего – небесный, Настоящего – земной и Прошлого – мир предков. Само туловище образовывало квадрат, то есть четыре стороны света, четыре стихии, из которых состояло все творение.
Справа от него был идол Сварога, Бога – Творца, Огнебога. Деревянный идол Сварога был опоясан полосой металла, говорящей о том, он Бог – кузнец, Бог-воин.
Слева от Рода стояла Лада – богиня, олицетворяющая собой любовь. На руках у нее был маленький Лель. Идолы, ликом обращенные к Краде, были выше человеческого роста, метров трех над землёй, они воплощали богов гармонии, поддерживающих порядок в этих мирах.
Перед Родом находился широкий и плоский жертвенный камень, немного выступающий над землёй для удобства приношений требы, а чуть дальше – Крада (огневище) для сожжения жертвы. Люди передавали хлеб по кругу, загадывали свое желание и думали, что они принесут в жертву. Кто-то хотел расстаться с плохими качествами, такими, как лень, апатия, опускание рук и многое другое. Кто-то решил принести в жертву собственничество, а деньги направить для развития детского центра. Кто-то решил каждый день по часу делать духовные практики. Каждый делал такие жертвы, которые помогали лучше жить и развиваться в этом мире.
По знаку жрицы все воздели руки к нему и стали произносить искреннюю молитву Богу, чтобы он дал молодоженам счастливую и крепкую семью. Чтоб радовали они всех добротой и отзывчивостью. Чтоб не было бед и болезней, лишь радость и веселье. И каждый в кругу понимал, что чем искреннее он помолится за другого человека, тем быстрее Бог выполнит его собственные молитвы. Ибо тому, кто помогает другим, Бог помогает в первую очередь. Искренним служителям человечества даже не приходится беспокоиться о себе. Чтобы они не пожелали, их желание тут же исполняется через людей и мир!
Затем хлеб положили на алтарь, и Праджна прочла над ним заклинание, предложив его Роду. То же самое сделали с кружкой кваса. И после этого, окропив квасом хлеб, Праджна положила его на огонь, и хлеб возгорел, струя из себя столб дыма.
Алиса всмотрелась в него и как будто увидела лицо своего будущего ребенка. Прекрасный чистый ангелочек в окружении божественного ореола смотрел на нее своими светлыми невинными глазами. Он как будто говорил что-то своим милым ангельским голосочком. И внутри девушки возникло чувство глубокого внутреннего родства, которое связывало ее и эту светлую душу.
И вдруг Алиса поняла, что это – ее будущий ребенок. Ее сын. В следующее мгновение она вдруг увидела яркую вспышку света, в котором молниеносным вихрем появилась будущая судьба этого малыша. Алиса увидела те великие свершения, которые ему предстоит совершить, все испытания, которые ему предстоит пройти. И поняла, что берет огромную ответственность перед этим высоким человеком, той великой душой, которой суждено было воплотиться на земле, пройдя через двери ее физического тела.
Молитвенно сложа руки перед грудью, она приветствовала его. По ее щекам лились слезы. Она благодарила Бога за это прекрасное видение. Вдобавок к этому благоприятному знаку прямо из центра костра вдруг вырвался яркий всполох огня и взвился в небо.
– Вот это да! – восхищенно воскликнули люди.
– Письмо небу, – торжественно произнесла жрица. – Это бывает нечасто, но сегодня среди нас особая атмосфера любви и открытости – и это был знак, что наши желания очень скоро исполнятся.
Праджна с улыбкой подняла руки к небу. Все последовали ее примеру и возликовали великой радостью.
Вечером на большой поляне на берегу реки соорудили высокий и большой костер – купалец – со вставленным в середину шестом с закрепленным на нем шестилучевым колесом, вокруг которого после возгорания водятся хороводы. Недалеко от него сделали маленький купалец, ритуальный костер, через который могли попрыгать все желающие очиститься огнем.
На закате зазвучали песни. Женщины завели хороводы. К ним присоединились и мужчины. Алиса видела, как преображаются девушки, словно какой-то таинственный свет и мягкость начинает распространятся вокруг них, привлекая к ним суженых. В стороне от костров начались игры, в которых можно было и себя показать, да и на других посмотреть. А кому-то и найти свою пару. Это всем известные с детства игры: «Ручеек», «Третий лишний», «Ворота».
В темноте началось главное действо купальской ночи – прыжки через костер. Каким-то обострившимся зрением Алиса наблюдала за находящимися рядом с ней людьми. Таинственная сила Купалы, входя в мужчин и женщин, соединяла их.
И вот женщина с грустными глазами, раньше державшаяся в сторонке, подошла к статному мужчине, взяла его за руку и позвала перепрыгнуть через костер. Стройный юноша подбежал к стайке смешливых девушек, схватил за руку самую озорную, и они вместе побежали к купальскому костру, чтобы очиститься в нем и соединить свои судьбы.
Кто-то пустил со склона охваченное огнем колесо, которое, подпрыгивая и разбрасывая огненные брызги в стороны, на полном ходу вкатилось в реку. Это действо символизировало соединение мужского начала – огня, с женским началом – водой.