Но этот подход не должен иметь такой пагубно формальный характер, как сейчас практикуется в школе. Недаром он отвергается самим подростком и считается чем-то навязанным, несоответствующим действительности.
– А как быть с девочками? – спросила Алиса. – Если у нас с Артуром будут дочери, мне бы хотелось воспитать их правильно.
– То же самое с древних времён практиковалось и в воспитании девочек, только в их сфере, – ответила Рания. – Девочек, становившихся девушками, учили женственности, домашнему хозяйству, всему присущему их полу – тому, что им пригодится во взрослой жизни с их избранниками. А сейчас девочки-подростки просто мечтают о принце, начитавшись глупых книжек, и при этом ещё играют в куклы. Они проводят период взросления, совершенно не готовясь к реальной жизни, к трезвому взгляду на партнёра и искусству взаимодействия с ним – из-за чего множество браков почти сразу же распадается. А те, что остались в браке, обычно живут с мужьями в склоках и скандалах, обижаясь на судьбу за то, что их избранник – вовсе не принц… Да и сами они совсем не принцессы. В итоге из-за неправильного воспитания люди обоих полов мучают друг друга, не понимая, как нужно жить в любви и гармонии, ведь этому не учат ни в школе, ни в вузе. А родители говорят только об аистах и капусте, никак не готовя детей к совместной жизни.
Выслушав Ранию, все с ней согласились – вспомнив и себя, и своих детей или племянников в подростковом возрасте.
Отдохнув у костра, взбодрившись от целебного чая из горных трав, ученики под руководством Праджны стали делать практики на слияние со стихиями и деревьями. Для этого Праджна специально выбрала чистое место, отдалённое от муравейника человеческой цивилизации. Эти практики были особенно впечатляющи. Шумящие над головой ветви пихт и их шершавые стволы беседовали с людьми, делились сокровенным знаниями. Стихии Земли, Воздуха, Воды и Огня проникали в тела учеников Праджны. И зелёный ковёр из трав, и обнимающие тело порывы воздуха, и плеск хрустальных вод горного озера, и пляска пламени над костром – с каждой из стихий сливалась душа человека во время этих практик.
Когда все снова собрались на отдых у костра, Иваныч смущенно признался, что у него появилось сексуальное желание.
– Это нормально, – поддержала его Праджна, – идет твоё омоложение, а появившаяся сексуальная энергия пойдет на оздоровление тела.
Культура
Задумчиво глядя на игру языков пламени, танцующих над поленьями, Иваныч спросил:
– Вот я помолодею, но что толку? Я не знаю, как мне жить и что делать. Меня учили только работать, как папа Карло, и обеспечивать семью. Но это же не может быть целью жизни. Чем я тогда лучше зверя?
– Да, ты прав, старче, – ответила Праджна. – У людей нет настоящей культуры, они не знают зачем живут. Они даже не знают, что значит слово «культура». Оно состоит из трёх частей: «культ», «у» и «Ра». Это слово означает, что мы должны культивировать только те качества, которые есть у Бога, то есть Ра – основного бога Египта, бога Солнца. Или, если проще: взращивать культ света, духовного света.
– Что это такое? – вступил в разговор Руслан, тоже не раз задумывавшийся над вопросами смысла жизни человека и развития культуры человечества. – Как это понять – духовный свет?
– У каждого есть искра Божья, частичка Бога. Вернее, вы и есть эта частичка Бога в зачаточном состоянии. Центр вашего внимания, откуда исходит ваше восприятие, сознание – и есть эта искра, частичка, Атман, Дух. Вы – это воспринимающий свидетель того, что происходит с умом, чувствами, телом. Но пока ваш свидетель себя не осознал и отождествил себя с умом, чувством, телом, он ещё не пробудился, не отделился от всего этого. И ваша задача – создать такой зазор между вами и вашим умом, чувствами и телом, а вернее не вашим, а данным вам во временное пользование извне. Но сделать это трудно, и первым шагом должно быть выжигание искры, из которой возгорится пламя: пламя любви, благодати, сострадания, покаяния, радости, счастья и других высших эмоций. Их пробуждению и должна служить культура, то есть песни, стихи, литература, музыка, театр, храмы, богослужения и тому подобное. Эти возвышенные эмоции не придут сами, их надо культивировать, используя произведения искусства, религию, духовные практики, слияние с природой. Однако нас учат совершенно другому, и вся современная культура – это демонстрация и оправдание негативных эмоций. В книгах и кино главный герой обижается, завидует, мстит, боится, ревнует, проявляет жадность, собственничество, эгоизм. Часто это оправдывается борьбой за справедливость, войной со злом и прочими ложными аргументами. Естественно, воспитываясь на такой «культуре», человек вместо возвышенных эмоций и пробуждения Божественного «Я» становится воплощением негативных качеств и мыслей. Есть, конечно, религиозная литература вроде жития святых, древних сказок и сказаний, легенд. Но они сейчас очень мало используются для воспитания детей. Эти сказания учили добру, возвышенным эмоциям, жертвенности и самопожертвованию. Такие примеры надо специально выискивать, дабы взращивать в себе и в детях эти возвышенные состояния. Абсолютно отсутствует умная литература, которая бы показала настоящую работу над собой. Впрочем, она даже могла бы показаться дикой для современного человека.
– Как так дикой, почему? – удивился Артур. – Ведь она учит добру, духовности.
– Да, но современным людям это непонятно. Вот приведу вам пример, – стала объяснять Праджна. – Скажем, история Шекспира об Отелло. Клеветник нашептал этому ревнивцу, что его жена Дездемона ему изменила, и что же Отелло? Он решает её убить, даже не разобравшись! Я бы написала это по-другому: Отелло слушает клеветника, в нём возникает ревность и мстительность, но он решает работать над собой и думает: «Ревность меня заставляет испытывать шаблон, внушенный мне в детстве – меня приучили так реагировать. Но я не хочу быть марионеткой стереотипов больного общества. Я хочу избавиться от эгоизма и посмотреть на ситуацию с позиции любви. Если Дездемона изменила мне, возможно, я её не удовлетворял как мужчина, и мне надо стать лучше, чтоб дать ей то, чего ей недостает. Может, я мало дарил ей подарков, мало уделял внимания, не баловал, не говорил, что я её люблю. Мне надо исправиться, подтянуться, стать лучше. А может быть, она просто терпит меня из-за шаблона, диктующего, что надо сохранять семью? Тогда я поговорю с ней: если ей тяжело со мной, то, может, лучше развестись. Зачем ей заставлять себя играть роль жены, если она этого не хочет? Ведь я люблю её и желаю ей счастья. И я сделаю всё, чтоб ей было хорошо. Пусть она встречается с тем человеком. Если ей это надо, пусть поженятся. Я даже помогу им в этом, устрою свадьбу. Но главное – по-доброму поговорить, выяснить, что она хочет, что ее тревожит…».
Все собравшиеся, затаив дыхание, внимали необычному повороту известной драмы. Когда «Отелло» завершил свой «монолог», ученики зааплодировали Праджне, столь удивительным образом превратившей жестокую драму в повествование о красивых и гармоничных отношениях.
– Да, это еще не всё, – прибавила Праджна. – Подумаем, что было бы дальше? Отелло не стал бы душить Дездемону, а побеседовал бы с ней и выяснил, что его любимая жена стала жертвой клеветы – а он стал жертвой заблуждения, вызванного словами недоброжелателя.
И они вместе бы посмеялись над клеветником, пожалели бы его: ведь он, бедняга, вместо того, чтоб быть счастливым, сам живёт в рабстве у негативных эмоций. Этот человек постоянно вынужден лгать себе и другим, чтобы добиться реализации глупых целей, которые не дадут ему счастья, а только ещё больше запутают в жизни. И они бы вместе пошли к Яго и попытались бы по-доброму объяснить ему истину.
– Гениально! – закричал Руслан, и все захлопали вновь в ладоши, удивляясь такому повороту событий.
– Да, вот видите, дорогие мои, – сказала Праджна, – такой литературы нет. Она бы выглядела неадекватно, не поддерживая шаблон больного общества, созданный для выработки негатива, для создания атмосферы насилия и провоцирования войн. Ведь эти стереотипы создали тёмные демоны, чтоб питаться страданиями людей, и все произведения такой «культуры» сейчас принадлежат им и служат их целям. Поэтому нам надо возрождать древнюю культуру и создавать новую современную, основанную на принципах любви и совершенства. Тогда и всё общество сможет измениться, ибо именно культура, то есть фильмы, книги, ТВ, радио, эстрада создают мировоззрение человека, учат его так или иначе реагировать на жизнь, определенным образом воспринимать себя в мире – то есть практически воспитывают душу человека.
После этих слов старик безутешно зарыдал.
– Что случилось, Иваныч? – обратилась к нему Лирия.
– Я понял, что всю жизнь прожил зря! Что меня делали дураком! А теперь так мало времени, сил, чтоб измениться и достичь совершенства… Почему такие люди, как Праджна должны скрываться в горах, – рыдал он, – а не учат со всех экранов ТВ людей истине? Почему такие люди, как Лирия и Рания, постоянно подвергаются нападкам клеветников? О, я смотрел эту гнусную передачу, в которой поливали грязью то, что они делают… Но я поверил своей внучке, Анжеле, а большинство людей верят телевидению. Так почему же Праджна, Лирия, Рания и другие мудрые люди не вещают об истине с экранов, пробуждая ото сна миллионы людей? А вместо этого телеканалы нам показывают одну ложь, учат нас негативу и злу, оглупляют дурацкими передачами и сериалами, от которых уже тошнит! Сколько мы будем еще терпеть происки дьявола? Ведь я мог прожить как миллионы людей и даже не узнать об истине…
– Да, ты прав, старче, – сказала Праджна. – Но ныне наступает новое время. И теперь только от нас зависит судьба Земли – от тех, кто узнал правду. Нам надо утвердить ее в себе и донести всем людям планеты, пока не стало поздно, пока не наступил конец света, – изрекла Праджна.
В благоговейном молчании, чтобы не пропустить ни слова, взирали на неё ученики.