И сказала Праджна:
– Настоящая культура начинается с преображения себя. И хотя человек в нынешнем состоянии ничего не может делать, однако ему надо пытаться вспоминать, напоминать себе и другим о возможности духовного преображения. Так, общими усилиями и помощью Бога, человек может измениться. Важным средством такого напоминания и изменения служат молитвы. Но настоящих молитв очень мало, и их к тому же надо понять. Надо учиться их произносить сердцем, всем существом, а не только языком. И вот сегодня я дам вам молитву моего учителя, Бха-гавана Майтреи, которую Он получил от Бога в безмолвном самадхи, и уже для нас переложил на неповоротливый язык земной. Слушайте же, люди, послание небес!
И очень торжественным голосом, переживая, казалось, каждое слово всем своим существом, Праджна начала по одной фразе, чётко отделяя каждую из них, произносить молитву. Мудрая наставница стремилась передать ученикам состояние, заключенное в каждом слове, дабы люди могли прочувствовать смысл послания:
– Господи, помоги пробудиться и не засыпать. Увидеть себя реально и не забывать. Отделиться от скверны и лжи. Тебе и людям до конца своих дней служить. Позволь волю Твою познать. И дай смирение её принять. Научи прощать и прости мне грехи мои. Любить Тебя и все творения Твои. Позволь навек раствориться в благодати Твоей. И да будет так вечно во славу Твою и во благо людей. АУМ!
Артуру казалось, что какое-то великое понимание нисходит на него в каждой строке… и исчезает. Он не мог его удержать.
«Чтобы это все осознать, надо повторять эту молитву годами», – подумал он.
У Алисы возникло похожее ощущение.
«Как жаль, – подумала она, – что я не до конца понимаю значение каждого слова. Ведь надо воспроизводить то состояние, о котором говорится в каждой строке… Наверно, надо повторять молитву, пока не переживешь её полностью. И стараться быть в таком состоянии как можно дольше».
Руслан тоже думал о том, как достигнуть понимания смысла каждой строки, каждого слова:
«Да, буду стремиться читать молитву, как Праджна, чтобы всем существом её переживать. И так читать эти строки, чтобы и другие люди это чувствовали».
– Постепенно мы с вами изучим каждое слово этой молитвы, – сказала Праджна, – чтобы вы могли пребывать в тех состояниях, о которых тут говорится. А сейчас пока старайтесь её запомнить и выделить то, что вам в ней непонятно, а что понятно – пытаться делать. Например, пытаться прощать, любить, отделять себя от того, что вы считаете плохим, ложным, не отождествляться, думать о том, как служить людям и Богу, настраиваться, чтобы познать Его волю. В каждом действии пребывать в Его благодати. И по мере этого вы поймете первые строки – поймете, что вы все это можете пытаться делать, когда вы помните себя, пробуждаетесь от сна своего воображения, когда видите себя реально, а не ложный образ, созданный обществом – образ самоуничтожения и самодовольства. Только когда вы наблюдаете себя, вы способны увидеть скверну и ложь, и можете отделиться от них. В иное же время вы считаете скверну собой и ложь правдой. Поэтому первые строки здесь самые важные – без них вы не сможете освоить последующие, пробуждаться, видеть себя, отделяться. Этому надо учиться каждый день, каждую минуту. И любовь, и благодать Бога будут вам давать силы, чтоб научиться этому. Поэтому сосредоточьтесь на возвышенных эмоциях, начните с них, чтобы вас наполняли энергия и настрой на исполнение всех других действий, к которым побуждает молитва. Вот так и будет вами достигаться подлинная внутренняя культура, которая сделает вас Боголюдьми.
Внимая Праджне, ученики чувствовали, как пробуждается в них духовная искра, как по сердцам растекается неземной свет. И всё вокруг, все четыре стихии природы, казалось, поют гимн Всевышнему, повторяя слова молитвы, которую Праджна передала людям.
Потерянный смех
На полянке у костра Ная сидела со своими учениками. Все были немного уставшие после похода. Но это была хорошая, приятная усталость, которая радовала тело. Уставшее от постоянного сидения в офисе, перед экраном монитора, простаивания у школьной доски или прилавка в магазине. Сейчас все были просто счастливы от общения с природой, активности и приятных, тонких впечатлений. День клонился к вечеру. В воздухе царила спокойная, теплая атмосфера. Ветер шелестел зеленой листвой. С деревьев свисали спелые яблоки, алыча и сливы. Всюду в траве стрекотали кузнечики. Их нестройный, переливчатый хор и теплота погожего августовского денечка наполняли все существо состоянием умиротворения, беспричинной радости и покоя. Наши путешественники разводили костер. Кто-то носил воду с ручья, кто-то собирал хворост. Кто-то распаковывал рюкзаки и ставил палатки. Работа кипела. Всюду слышались разговоры, веселые шутки и радостный смех.
Один пожилой мужчина, которого все звали Андреич, спросил Наю: – Вот скажите, пожалуйста, я все никак не могу понять. Почему я в детстве был счастлив? Просто так, казалось бы, безо всякой причины. Просто хорошее было состояние. И даже вроде бы и повода особого для этого не было. А я был радостным, веселым каким-то, счастливым. Да и все мои друзья и знакомые говорят, что были счастливы в юности. Все как-то веселились, радовались. Мы жили во времена Советского Союза. Жили, прямо скажем, бедновато. Почти ничего не имея. Но я и мои друзья – все мы были какими-то задорными, радостными, веселыми. Казалось, будто вся жизнь у нас впереди. И нам было очень хорошо! А вот сейчас я стал вроде и богато жить по современным меркам. Я все имею, что положено иметь мужчине в моем возрасте: дом, машину, дачу, гараж. Семью. У меня трое детей и уже четверо внуков. Я по современным меркам неплохо зарабатываю, могу поехать куда угодно и позволить себе все, что пожелаю. Вот только самого главного почему-то нет: состояние радости покинуло меня. Я как будто уже не живу, а просто существую. Как автомат, робот. Живу на автопилоте. Что со мной происходит? Что со мной не так? Объясните, пожалуйста!
– Не отчаивайтесь, – ласково посмотрела на него Ная. – Это проблема всех людей. Дело тут в том, что ребенок еще свободен от всех условностей и ограничений, которые нам навязывает внешний мир. Он спонтанно проявляет свою индивидуальность, без оглядки на то, что о нем скажут окружающие люди. Но с самых пеленок и по мере его взросления взрослые навязывают ему общепринятый шаблон поведения. И заставляют его следовать этому шаблону самыми разными способами. От угроз и увещеваний, до обещаний исполнения его желаний.
– О, точно! – оживился Руслан. – Мне мама всегда говорила: будешь себя хорошо вести, я куплю тебе машинку. А если набедокуришь – поставлю в угол! Когда я был подростком, мне обещали купить игровую приставку и компьютер. А если я плохо себя вел, получал двойки, меня не пускали на улицу, отбирали эти «игрушки» и заставляли заниматься тем, что мне было не интересно. Учить уроки и прочее.
– Верно! – кивнула головой Ная. – Но часто и сам ребенок, стараясь показаться взрослым, копирует этот шаблон у родителей и окружающих людей. Все ведь помнят, как они пытались подражать взрослым. Чопорно себя вести, солидно говорить, носить мамины туфли, или папин галстук. Подражать интонациям голоса и поведению своих родителей.
Все согласливо закивали головами.
– И все, наверное, слышали фразу: «Помолчи – за умного сойдешь», или: «Смех без причины – признак дурачины». Или: «Посиди, полежи, отдохни», «Не бегай, a-то упадешь».
– Да-да! – радостно сказала Анжела. – Я в детстве, когда мне было 10 лет, любила бегать. И в основном бегала с мальчишками. Потому, что девочки в это время уже начинали вести себя «степенно». А мне говорили: «Ты же девочка! Не бегай. Тем более с мальчиками – это некрасиво!». И я перестала бегать – стала, как все…
Анжела грустно вздохнула и пожала плечами.
– Вот так, – произнесла Ная, – постепенно ребенок утрачивает себя, свою Божественную индивидуальность. Становится мертвым, неживым роботом, зато таким, как все. А ведь Бог создал его неповторимым. Веселым, творческим, живым! Бог не делает одинаковых людей. Он создает яркие индивидуальности! Но обществу они не нужны. Ему нужны исполнительные бездумные солдаты. Все в одинаковой форме. Бездушно выполняющие команды начальства и идущие нога в ногу под марш на очередную бессмысленную бойню. Или просто биомашины, «срабатывающиеся до костей» за какую-то очередную идею «светлого завтра». И ей подобные.
– Нет, я не согласен! – пламенно закричал Руслан. – Ведь есть хиппи, панки, эмо, готы. Они не такие, как все. Они протестуют! Они идут против шаблона больного общества. И ему не удалось их усреднить и сделать такими, как все!
– Да, ты прав, Руслан. Когда у ребенка начинает формироваться ум, он видит все уродство общества. Его ложь, его фальшь и механичность, косность и мертвость. Он начинает, так или иначе, сопротивляться навязываемому шаблону. Он выражает это во внешней форме. Например, хиппи отращивают длинные волосы. Эмо носят косые челки и черно-розовую одежду. Панки – гребни и цепи. Готы одеваются во все черное, подводят черным глаза. Всем своим видом они хотят показать, что они не такие, как все. Они сопротивляются общественному шаблону. Каждый подросток, идущий в неформальное движение, хочет показать всему миру свою «непохожесть» на всех вокруг. Он сопротивляется навязываемым обществом стереотипам мышления. Но его сопротивление стихийно, спонтанно. Часто он даже не может его сформулировать умом, выразить его словами. Он просто чувствует, что так, как все, он жить не может и не хочет. Но общество продолжает давить на него со всех сторон и все-таки доделывает свое черное дело. Человеку очень трудно идти на сознательный протест. И многие подростки, вырастая, успокаиваются и становятся в ряды заурядной серой массы, подчиненной общему шаблону.
– Но есть же духовные направления, – возразил Артур. – Там люди борются с шаблоном, развивают реальное видение себя и мира. Они ведь продолжают развивать свою индивидуальность!