– Что с тобой? – бережно спросила его Шакти Мудра.
Вместо ответа он только отмахнулся рукой и продолжил плакать, закрывая лицо ладонями. Люди собрались вокруг него. Всем были очень понятны и созвучны его переживания. Шакти Мудра положила руку ему на голову и стала посылать мягкие теплые потоки энергии. От этого прикосновения он как-то сразу расслабился, обмяк и стал вытирать слезы прямо руками. Женщины тут же начали заботиться о нем, предлагая влажные салфетки. Он взял салфетку в руку, зажал ее как ребенок в кулак и смущенно посмотрел на всех. Люди радостно улыбались ему. Он в ответ робко улыбнулся.
– Ну вот, молодец! – рассмеялась вся группа.
– Может, ты хочешь высказать все, что наболело? – бережно спросила Шакти Мудра.
Андреич несколько раз глубоко вздохнул, немного успокоился и стал рассказывать о своих переживаниях:
– Я увидел, – с горечью в голосе сказал он, – как я на несколько лет ушел с духовного пути.
Все немного удивились услышанному.
– Да-да, не удивляйтесь! Ведь тогда, несколько лет назад, я думал, что меня тут «дурят». Что мне просто рассказывают сказки, отвлекают от «очень важных» дел. А мне «некогда», мне надо делать карьеру и обретать материальное благополучие. Я в заблуждении своем полагал, что это только реально, а духовность – это так, «иллюзия». И я с головой окунулся в социальный мир с его заботами и проблемами. И с каждым годом погружался все глубже и глубже. Я думал, что решу как-то разом все свои проблемы, но их с каждым годом становилось все больше и больше. Я думал: «Ничего, это так пока, временно. Надо немного подождать – и как-то само всё сложится, образуется, решится». И так длилось годами. Ничего не складывалось, не решалось. Наоборот, становилось все беспросветней и мрачнее. Не видя выхода из этого, я начал курить, а потом даже и выпивать. Возникли проблемы со здоровьем. И я барахтался во всем этом, как случайно попавший в лавину альпинист. И я, наверное, точно погиб бы, если бы меня снова не пригласили на ваши занятия. Я бы просто окончательно опустился, спился, стал очень несчастным человеком. Нет, конечно, я бы не умер физически. Я бы жил, как живут многие, как живут все. Но это было бы настоящей духовной гибелью! Духовной смертью! Но теперь я понял, как же я обокрал сам себя! Вот этими собственными руками! Вот этой собственной головой! Головой, которую я считал, несомненно, «умной», «не способной ошибаться». И что я сделал? Я сделал свою жизнь более трудной, запутанной, пустой! Как же много я потерял, гоняясь за престижем и мирскими ценностями! Как же все-таки моя жизнь опустела! Она превратилась в бессмысленную каждодневную рутину, в которой нет никакой пользы. И сегодня во время этой очень глубокой практики, практики Гьюд, во мне родилось глубокое щемящее чувство, от которого становится так сладостно и хорошо на душе! У меня возникло чувство покаяния за то, что я осуждал и не принимал духовных людей. Людей, которые всеми силами хотели мне помочь. Они все время протягивали мне свою спасительную руку. А я все никак не брался за нее, продолжая тонуть. И сегодня во мне возникло виденье, что только духовный путь имеет смысл. Только ради этого стоит жить на Земле. Душа должна развиваться и расти. И для этого ей нужны тонкие, возвышенные впечатления. И дать эти впечатления могут Школа, Учитель, единомышленники и, конечно, духовные практики! А все остальное – просто способ помучить себя!
Сказал он и с горечью посмотрел на портрет Учителя.
Эпилог
Когда ты встречаешь Великого учителя, то твой путь становится легким и приятным, так как учитель забирает твою карму, делает за тебя часть работы. Нужно только настраиваться на учителя и принимать то, что он дает. Делать это регулярно и все более глубоко, эмоционально, чувствуя связь с учителем, постоянное присутствие.
Нельзя делать духовную практику Шри Маха Марга Гуру формально. Всегда надо сначала эмоционально настроиться, иначе ничего не выйдет, человек будет впадать в еще больший сон.
Вот тогда надо делать духовную практику «Марга Гуру».
Все люди глубоко взаимосвязаны друг с другом, и каждый был в прошлом родственником или другом друг другу. Также и с учителем была связь в прошлой жизни, и теперь надо ее оживить.
Учитель имеет много дублей в тонком теле и может одновременно являться нескольким ученикам, если они его вызывают.
Чтоб вызвать учителя, надо повторять мантру «Намастэ Бхагаван Калки Аватар Майтрейя» и визуализировать образ учителя перед внутренним взором, а затем почувствовать присутствие учителя рядом с вами.
Итак, сядьте в медитацию или лягте головой (спиной) на север и, вызвав учителя, почувствуйте с ним родственную связь, теплые родственные чувства.
Учитель смотрит на вас добрым любящим взглядом, всем существом, желая вам добра, излучая понимание и сочувствие, желание помочь. Настройтесь на его позитивную энергию, которую он передает вам, и тоже откройтесь Ему в ответ, почувствуйте любовь, самоотверженность, уважение к учителю и другие положительные чувства. Установите этот эмоциональный контакт, полностью расслабьтесь и купайтесь в этих положительных эмоциях взаимной любви и благожелательности.
Учитель нежно берет вас за руку и забирает все плохое: плохую карму, отрицательную энергию, болезни, сглаз, порчу, слабости, пороки. Отдайте их, не держитесь за них.
Взамен он наполняет вас радостью, счастьем, благодатью, здоровьем, удачливостью, решительностью, смелостью, любовью ко всем существам, божественным, возвышенным состоянием. Примите это все от него.
Теперь ваша жизнь будет постепенно меняться к лучшему от практики к практике каждый день. Чем больше вы будете наполняться положительными эмоциями, тем больше будет ваше изменение. Чем больше открыты, включены в учителя, тем больше будет помощь.
Прежде всего, изменится ваше эмоциональное состояние, затем – здоровье, придет постепенно удача во всех делах. Конечно, у каждого своя карма, и она может быть тяжелой. Свои трудности, и они могут быть большими. Но рано или поздно учитель поможет вам их все преодолеть. Главное, чтоб росла включенность и состояние любви и счастья в вашей душе и другие положительные эмоции.
В конце практики поблагодарите учителя и попрощайтесь с ним мантрой «Нама Ом Гуру».
Можно делать эту практику перед сном и засыпать после нее.
Можно утром по пробуждению, а также в течение дня, когда есть свободное время.
Хорошо сопровождать духовную практику пранаямой, которая увеличит силу эмоций. Можно плакать, смеяться, так как выражение эмоций усиливает практику.
Эта и следующая духовная практика делается предварительно перед «Временем слёз». Но по желанию можно ее делать и вместе со «Временем слёз», скажем, по пробуждению и перед сном.
Следующая короткая духовная практика экстренного назначения: если вдруг внезапно понадобится помощь учителя, чтоб учитель дал энергию и нужное эмоциональное состояние, нужные мысли, выход из ситуации, понимание.
Конечно, чтоб услышать то, что говорит учитель, нужна особая настройка, которой надо учиться, чтоб отличить его мысли от роя посторонних и принять совет.
Приложения
«И возьмет двух козлов и поставит их пред лицом Господним у входа скинии собрания;
и бросит Аарон об обоих козлах жребии: один жребий для Господа, а другой жребий для отпущения;
и приведет Аарон козла, на которого вышел жребий для Господа, и принесет его в жертву за грех,
а козла, на которого вышел жребий для отпущения, поставит живого пред Господом, чтобы совершить над ним очищение и отослать его в пустыню для отпущения».
Отелло, 1622 г., краткое содержание трагедии:
Отелло, мавр, снискал себе славу как великолепный полководец. Он знакомится с Дездемоной, дочерью Брабанцио. Поражённая его рассказами о военных кампаниях, девушка влюбляется в Отелло и тайно с ним венчается. Брабанцио обращается к дожу Венеции, полагая, что мавр влюбил в себя Дездемону посредством колдовства. Однако Отелло удаётся убедить всех, что Дездемона совершенно свободна в своей воле: «Она меня за муки полюбила, а я её за состраданья к ним». Он получает назначение принять командование отдалённым гарнизоном и уезжает туда с молодой женой.
Его помощник Яго и дворянин Родриго, влюбленный в Дездемону и чуть было не покончивший жизнь самоубийством, готовят заговор. Они хотят убрать Отелло и занять его место. Яго убеждает Отелло, что Дездемона – любовница Кассио, молодого подчинённого Отелло. Яго заводит с Кассио разговор о его девушке, прохаживаясь по двору мимо места, где спрятался Отелло. У мавра, который слышит лишь часть фраз, складывается впечатление, что речь идёт о его жене. Он начинает верить Яго и ревновать Дездемону. Для того, чтобы окончательно уверить Отелло в неверности Дездемоны, Яго подкладывает Кассио её платок, подарок мужа. Отелло находит у молодого человека это «доказательство измены». Яго советует Отелло убить Дездемону во сне. А Отелло приказывает Яго убить Кассио. Вынеся приговор неверной заранее, Отелло обвиняет Дездемону. Он не слушает ни её, ни Эмилию, жену Яго, которая пытается уверить ревнивца в том, что жена его – невинней ангела, что она и в мыслях не держала ничего подобного. Яго и Родриго идут к Кассио, и Родриго ранит Кассио в ногу, а потом хитрый Яго убивает наивного Родриго. Приходит охрана, другие люди и забирают Кассио и труп Родриго. Яго говорит, что защищал Кассио, а Родриго он не убивал.
Когда Дездемона легла на кровать, мавр начал говорить ей всё, что, как он полагает, знает. Но жена всё отрицает. Потрясённый «лживостью» и «ранней испорченностью» столь юной девушки (ведь он слышал речи Кассио своими ушами, видел свой подарок в его руках своими глазами!), Отелло душит Дездемону. Входят стражники, Яго, жена Яго, Кассио и другие люди, они слышат стон умирающей Дездемоны. Жена Яго говорит всю правду всем, раскрывая планы мужа, и разъярённый Яго закалывает её. А Отелло, не в силах вынести известия о том, что он своими руками убил любящую и верную супругу, разбил своё счастье, выносит сам себе смертный приговор и закалывается. Яго арестован, и все уходят.