☑
Стремление познать Бога само по себе является изначальным и высшим стремлением.
☑
Полезный подход – позволить любви к Богу заменить своеволие эго, которое ведет поиск. Осознав, что мысль о том, будто есть нечто ещё, кроме Бога, – это беспочвенное тщеславие, можно отпустить любое желание поиска. Это то же самое тщеславие, которое требует авторства для своего опыта, мыслей и действий. Путем размышлений можно увидеть, что и тело, и ум – результат бесчисленных состояний вселенной и что в лучшем случае ты являешься свидетелем этого совершенства.
Из неограниченной любви к Богу возникает желание отказаться от всех побуждений, кроме полного служения Богу. Твоей целью становится не просветление, а быть слугой Божьим. Быть совершенным каналом Божьей любви – значит полностью сдаться и устранить всякое стремление к развитию духовного эго. Сама радость становится инициатором дальнейшей духовной работы.
☑
В конце концов будет обнаружено, что жертва отпускания ума – это величайший из всех даров, который можно получить.
☑
Ты можешь превзойти свое эго во мгновение ока, если в каждый проходящий момент твоей жизни возникает полная готовность полностью сдаться этому моменту. И тогда открывается путь к Реализации, когда Свет Бога в качестве истинного Я раскрывает Источник всего Существования и Реальности.
☑
Если у эго нет ни прошлого, ни настоящего, ни будущего, на котором оно может сосредоточиться, оно замолкает и заменяется безмолвием Присутствия. Таким образом, путь к внезапному просветлению всегда доступен. Это происходит естественным образом, когда исчезает увлечение историей «меня» в прошлом, настоящем или будущем. Иллюзия «сейчас» заменяется реальностью «всегда».
☑
Часто духовный ученик стремится преобразовать, преодолеть или убить эго, в то время когда всё, что необходимо, – это просто отказаться от него. Такой подход требует развития доверия Богу, веры в Него и уверенности в Его реальности.
☑
Когда прекращается стремление к выгоде, жизнь становится относительно безусильной и спокойной.
☑
Ум искателя должен обойти искушение и отказаться от него. Позже будет видно, что ничего не было потеряно, поскольку это искушение было просто очередной иллюзией. Ищущий отказывается от тщеславия и обязанностей по спасению мира. Твоя внутренняя духовная эволюция имеет большую ценность для общества, чем любая другая деятельность. Уровень сострадания непрерывно излучается и безмолвно способствует росту мудрости человечества.
☑
Мир, который мы считали реальным, исчезает без веры в создаваемый нашим восприятием его внешний вид. Когда мы решаем быть в единстве с внутренним, вездесущим потенциалом радости и покоя, мир превращается в юмористический парк развлечений – и любая драма рассматривается как просто драма.
☑
Эго, или, точнее, вера в то, что ты являешься эго, скрывает реализацию реальности истинного Я как Единства всего, что есть. Растворение эго приводит к освобождению от рабства иллюзий, порождающих страдания. Эти иллюзии нужно подвергнуть бесстрашному изучению, которое раскрывает основные заблуждения. Единственный необходимый инструмент – это готовность безоговорочно сдать Богу все верования, мнения и взгляды.
☑
Ядро эго – это нарциссическая гордость; в тайне оно считает себя Богом. Без особых сложностей эго может быть поймано в своих секретных, инфляционных, двойственных предположениях, которые уничтожаются простым смирением. Это путь к свободе и переживанию счастья.
☑
Негативность основана на энергетической силе животного происхождения, которая может быть преодолена только силой, имеющей исключительно Божественное происхождение. Поэтому, продвигаясь по духовному пути, необходимо просить и вызывать Божью помощь любыми доступными средствами.
☑
Истинное Я подготавливает ложное «я» к исследованию, что в конечном итоге приводит к демонтажу самой структуры эго. Вначале ищущий предполагает, что есть личностное «я», которое ищет истинное Я. На самом деле это истинное Я привлекает ищущего к себе.
☑
Эго считает, что выживание невозможно без контроля. При окончательном отказе от контроля возникает лежащий в основе изначальный страх. Жизнь – это следствие божественности её Источника, который является окончательным противостоянием самой сути эго.
☑
Когда покой ценится больше, чем развлечения ненасытного эго, обнаруживается, что он всегда присутствует и доступен. Этот факт неизвестен 99,7 % населения. Таким образом, свобода, о которой мы не знаем, доступна: тебе следует просто отказаться от эгоистичных инвестиций в мир и от своих мыслей о нём (то есть, сдать их Богу).
☑
Чтобы ослабить хватку ума, требуется радикальное смирение и сильная готовность отказаться от его основных мотиваций. Эта готовность получает энергию и силу от другой готовности – той, которая возникает из любви к Богу, – а также в страстном желании заменить любовь к мысли любовью к Богу.
☑
Знание того, что необходимо для достижения Божественных состояний, ускоряет прогресс; в противном случае из-за невежества происходит бессознательное сопротивление, вызванное страхом. Этот страх преодолевается приобретением необходимого понимания, весь страх – иллюзия, поэтому нечего бояться. Это понимание также требуется в очень продвинутых состояниях.
☑
Одна из основных истин, которая очень полезна и бесценна, заключается в словах: любой страх ошибочен и не основан на фактах. Страх преодолевается путем прохождения прямо через него до тех пор, пока ты не прорвешься в радость, которую блокирует страх. Радость, возникающая после встречи лицом к лицу любого духовного страха, происходит из открытия, что страх был просто иллюзией без какой-либо основы или реальности.
☑
Все описания, какими бы элегантными они ни были, являются не чем иным, как относящимися к восприятию измерениями и определениями приписываемых качеств, которые не имеют своего собственного существования. Ничто не является таким, как его можно описать; следовательно, все описания не отражают сути вещей.
Реализация Абсолютной Реальности и Истины – величайший дар, который можно предоставить миру и всему человечеству. Поэтому духовная работа по своей сути является бескорыстным служением и сдачей воле Бога. По мере расширения твоей осознанности сила поля сознания увеличивается экспоненциально, и это само по себе совершает больше, чем все усилия или попытки облегчить страдания мира. Все такие усилия бесполезны, потому что они обязательно вводятся в заблуждение фальсификациями и иллюзиями относящейся к восприятию функции самого эго.
☑
Нельзя превзойти «ум», преследуя его, это можно сделать только отказавшись от иллюзии представления ума в качестве спасителя.
☑
Ты можешь сдать желание мыслить Богу, что впоследствии быстро вызовет у ума страх смерти. В этот момент нужно сдать Богу твою волю выжить. Если ты перестаешь думать, возникает страх сойти с ума. Быть без мыслей называется «Божественным идиотизмом» или «Божественной глупостью». Однако то, что действительно нужно знать, проявит себя не в качестве мыслей, а как постижение, понимание и восприятие всего целиком.
Бесконечная Реальность всеведуща и не зависит от говорливости, думания и вербализации слов. Нарциссическое эго привязалось к разговорчивости. Это не имеет никакого значения для истинного Я. Эго/ум верит, что, если оно перестанет думать/чувствовать, личное «я» умрет, поскольку это присуще системе выживания эго. Поэтому оно боится и избегает тишины и покоя. Эго/«я» идентифицирует себя с тем, что является линейным, дискретным, отдельным и определяемым; то есть, с содержанием.
☑
Каждый на определенном уровне уже знает, что он «есть», – но эго бесконечно обговаривает детали этого факта, в то время как истинное Я не вводится в заблуждение этой уловкой. Все ложные отождествления могут быть отброшены в одно мгновение, если есть готовность сдать всю свою умственную активность Богу.
☑
Традиционно путь к Богу прокладывался через сердце (любовь, преданность, бескорыстное служение, сдача, поклонение и обожание) или через разум (адвайта, или путь недвойственности). Каждый путь может казаться более удобным на той или иной стадии, они могут чередоваться в зависимости от важности. В любом случае, считать, что есть личное «я», или эго, которое стремится, ищет и станет просветленным, – это препятствие на пути. Гораздо легче понять, что нет такой вещи, как эго или личностное «я», которое занимается каким-либо поиском; напротив, ищет и исследует безличный аспект сознания.
☑
Привязанность к личностному «я», сущности эго, – это вера в то, что оно является источником твоей жизни, поэтому кажется, что, сдавая эго, ты сдаешь Богу саму свою жизнь.
☑
Иногда возникают вопросы относительно источника способности осознавать Существование или Бытие, а также о том, являются ли такие качества врождёнными или налагаемыми представлениями молчаливой парадигмы. Кто-то спрашивает: «Как абстрактное становится различимым, и не является ли само это знание просто более высоким уровнем абстракции?» Опять же, хотя эти вопросы для интеллекта могут показаться академическими, на опыте они являются приоритетными и глубоко трансформирующими. Это свет, пробивающийся на уровни сознания. На самых высоких уровнях эти вопросы представляют собой последние облака, скрывающие сияние солнца Божественности.
☑
За мыслями нет внутреннего «мыслителя», за действиями нет «делателя», нет «искателя» просветления. Поиск происходит сам по себе, он становится центром внимания, когда настало время. Все аспекты и качества сознания приводятся в действие сами собой и заряжают энергией друг друга под общим руководством воли.