Истина раскрывается сама по себе без провозглашения или потребности в возвеличивании. Её Абсолютный Суверенитет сияет без необходимости одобрения или похвалы.
☑
Истинное Я находится за пределами, но в то же время внутренне присуще любой форме. Оно – вне времени, без начала и конца, неизменно, постоянно и бессмертно. Из Него возникает осознавание, сознание и бесконечное состояние «пребывания дома». Это высшая субъективность, из которой появляется чувство «я» каждого. Бесконечная Реальность даже не знает себя в качестве «я», но знает как саму основу способности такого утверждения. Оно невидимо и вездесуще.
☑
Источник истинного Я – реальность Божественности. Будучи источником существования, реальность Божественности не подвластна существованию, такой термин не применим.
☑
Милосердие и сострадание – это врожденные качества Божественности. Не следует искать какой-то благосклонности; нужно только принять то, что уже существует как данность.
☑
У Божественности нет каких-либо частей или разделения.
☑
Всё, что на самом деле идет от Бога, приносит покой, гармонию и любовь, а также лишено всех форм негатива. Духовно осознающие люди понимают, что они могут только нести послание, поскольку учителем является именно внутренняя истина.
☑
Присутствие в качестве истинного Я освещает Всеобщность Реальности. Всё равноправно в силу Божественности своего существования как Бесконечного Всевышнего, из которого возникают всё существование и творение. Здесь нет избирательности или разделения; все имеют равную ценность и важность.
☑
Эго не может понять чистоту Божественности, потому что оно ограничено формой и всегда предполагает двойственность субъекта и объекта.
☑
Вселенная создаётся самопроизвольно. Ничто не заставляет её выражать себя. Непроявленное Божества – это бесконечная потенциальность беспредельного контекста и всех возможностей. Вселенная спонтанно автономна – даже мысль о «существовании» – это просто представление.
☑
Бог – это всеобщая «я-йность» проявления. Даже за всеобщей «я-йностью» Бога стоит Всевышнее в качестве Непроявленного, которое неописуемо.
☑
Поскольку сущность Бога является катализатором Творения, всё, что создано, содержит то же самое качество. Следовательно, конечный контекст Бога – это беспредельная прогрессия бесконечных потенциальностей и возможностей, каждая из которых затем создаёт дальнейшую беспредельную прогрессию бесконечных прогрессий. Хотя это объяснение не совсем удовлетворительно, – это взгляд с точки зрения истинного Я, которое едино с Творцом.
☑
Истинное Я знает по своей сущности всё, что существует вне времени и, следовательно, за пределами памяти.
☑
Слава Божья сияет как Источник Существования, а также Реальность, которая познается субъективным осознанием истинного Я в качестве бесконечного «Я».
☑
Бесконечный контекст всего, что существует и всех возможностей, очевидно, является Богом.
☑
Возможность преобразования потенциальности в действительность обеспечивается бесконечной силой изначального субстрата всего существования, который один обладает способностью превращать непроявленное в проявленное.
☑
В Единстве всё одновременно присуще всему остальному, но не в силу его «одинаковости» или «инаковости». В бесконечном контексте Всеобщности потенциальность активируется Божественным указом, широко известным как воля Бога. Термин воля, однако, несколько вводит в заблуждение, поскольку подразумевает волевой акт. Творение свидетельствуется как разворачивание и раскрытие проявления бесконечной потенциальности в качестве Творения. Таким образом, не существует двойственности «этого» (Творца), создающего «то» (Творения), поскольку Творец и Творение – это одно и то же.
☑
Истина и Реальность идентичны и вечно присутствуют, просто ожидая своего открытия.
☑
Невозможно игнорируя Сознание постичь Истину, потому что Истина распознаётся благодаря самому Сознанию.
☑
Присутствие истинного Я представлено классическим Пурушей, или сиянием истинного Я в качестве Источника. Истинное Я «знает» благодаря тождеству с самой Божественностью. Таким образом, оно является своим собственным Осознаванием, и благодаря своему Присутствию оно тем самым делает себя «знаемым» в качестве «Знающего». Следовательно, оно не знает «о чём-то», а является завершением своей собственной сущности.
☑
Божественность знает то, что ему принадлежит; поэтому принять эту истину – значит уже чувствовать радость. Не испытывать радости от такого понимания означает, что этому сопротивляются.
☑
Просветление не является условием, которое нужно получить; это просто несомненный факт, которому нужно сдаться, потому что истинное Я – это уже твоя Реальность. Именно истинное Я привлекает искателя к духовной информации.
☑
Поскольку Божественность нелинейна и неосязаема, Бог является окончательным экраном, на который проецируются бесконечные ошибки и склонности человеческого эго.
☑
Исследования калибровки сознания подтверждают, что Бог трансцендентен, неотъемлем и присутствует во всём, что существует в качестве самого Источника Существования. Таким образом, нелинейное одновременно присутствует в линейном.
☑
Истинное Я знает Окончательную Реальность благодаря идентичности; это оно. Таким образом, истинное Я распознаёт Присутствие.
☑
Всеобщность Божественности полностью подтверждается огромной силой Любви, присущей Творению и Божественности. Присутствие Любви всепроникающе и ощущается как твоё внутреннее Я. Оно расплавляет линейность в Единство, которое одновременно деликатно нежно и, как это ни парадоксально, бесконечно сильно. Любовь – это высший закон вселенной.
☑
Божественность – это Источник всего Существования, включая твое собственное.
☑
Вопрос:Говорят, ищущий и искомое – это одно и то же. Это верно?
Ответ: Это на самом деле неверно. То, что ищет истинное Я, – это личностное «я»/эго; таким образом, они не одинаковы. У истинного Я нет ни нужды, ни способности искать то, чем оно уже является.
☑
Осознай, что представление о Боге как о «судье» – это иллюзия эго, возникающая вследствие проекция вины от наказания в детстве. Пойми: Бог – не родитель.
☑
Божью милость можно понимать как абсолютную уверенность в кармической согласованности всей вселенной во всех её выражениях и возможностях. Милость – это обеспечение в сфере сознания возможности использовать все средства для спасения и обретения абсолютной свободы. Ты определяешь свою судьбу согласно своему выбору. Нет никаких произвольных сил, с которыми нужно считаться.
☑
То, что ищет высшую Истину, не является личным «я». Скорее это аспект самого Сознания, который выражается в виде вдохновения, преданности, самоотверженности и настойчивости – всё это особенности духовной воли. Следовательно, источником поиска истинного Я является само истинное Я, осуществляющее необходимые процессы в силу своих собственных качеств. Осуществлению процессов способствует милость.
☑
Как можно сегодня понять из исследований Сознания, бесконечная потенциальность непроявленного проявляется в качестве энергетической подматрицы потенциальной физической вселенной. В своем контакте с материей энергия Сознания реализует потенциал биологической жизни. Сознание в качестве жизни – это одна и та же базовая реальность. В духовной терминологии Сознание – это сияние Божественности («свет Божий» из «Бытия»). Поскольку термины «Бог» или «Божественность» проблематичны, на их месте можно поставить: «Абсолютная Всемогущая Реальность» – абсолютный, несокращаемый Источник Всего Существования.
☑
Истинное Я – это субъективность, свободная от содержания и выходящая за пределы двойственности субъекта и объекта. Субъективное «Я» истинного Я не зависит от содержания или формы, оно вне всякой мысли или концепций. Важны не чувства или мысли, а только субъективность, которая лежит в основе их кажущейся важности.
Как это ни парадоксально, именно радикальная субъективность ведет к удивительному открытию единственно возможной настоящей «объективности». Единственный факт, который может быть объективно подтвержден кем бы то ни было во все времена, в любом месте и в любых условиях, – это абсолютный, несокращаемый факт субъективности.
Даже радикальные научные исследования приводят к открытию, что без субъективности ничто не может быть познано – и даже не может быть сказано, что оно существует. Осознавание осознанности, осознание того, что ты сознаешь и осознавание содержания – все это выходит из субъективности.
Субъективность сознания – это сияние истинного Я в качестве всеобщего «Я» Реальности. Это глаз Бога. Это «Я» – Сущность Всего, Что Есть, и включает в себя тотальность Присутствия как вечного Источника Существования, вне всякого времени или места. У него нет ни начала, ни конца. Творение и Творец – это одно и то же. Описание Бога как проявленного или непроявленного, или как трансцендентного или имманентного, – только произвольные точки зрения. Реальность находится за пределами всех таких попыток описания.
☑
Истина автономно самоочевидна в силу своего существования как Всеобщности.
☑
Жизнь, как и существование, не имеет противоположностей – точно так же, как истина не имеет в качестве своей противоположности самосуществующую псевдореальность – ложь. Истина либо присутствует, либо нет. Божественность, Бог, Всеобщность, Единство и Абсолют – это Всё, Что Есть; не может существовать никакая противоположность Богу. Верна только Истина; больше ничего не существует. Таким образом, весь страх возникает из привязанности к форме вследствие иллюзии того, что форма является необходимым условием существования.