Почти 3000 лет назад Гераклит, ещё до Сократа, сказал, что даже погружённая в сон душа продолжает тяжело трудиться и помогает постичь смысл окружающего мира. Откуда он это узнал? Откуда мы это знаем? Мы каждый день проживаем эту тайну, и если мы обходим вниманием ниспосланное чудо, то нам должно быть стыдно.
Итак, я прошу читателя включить свою любимую музыку. Или послушать, как Аметист Киа и группа Her Chest of Glass исполняют «Trouble so Hard» на YouTube.com, или «Will the Circle Be Unbroken» группы Nitty Gritty Dirt, Джонни Кэша, или трибьют Бадди Гая в исполнении Бет Харт и Джеффа Бека на церемонии вручения премии Кеннеди, или Пятую симфонию Бетховена, или последнюю часть Девятой симфонии. У меня очень, очень длинный список любимых композиций, но вам может нравиться что-то другое. Включите любимую музыку, понаблюдайте за собой, почувствуйте, а затем скажите, что у вас нет души.
Когда я задал этот вопрос о душе своим друзьям Констанции и Роберту, вот что они прислали в ответ по почте: «Для нас идея души заключается в том, что внутри нас есть нечто, что хочет соединиться с чувством, не зависящим от времени и пространства. Когда мы чувствуем любовь, то выходим за пределы обыденных переживаний. То же самое относится и ко всему, что поднимает дух: музыка, танцы, восхождение на гору, бег на Олимпийских играх – всё это может принести личное переживание души. Мы думаем, что чувствовать душевный подъём как в обычном, так и в более глубоком понимании – это желание каждого».
Здесь они попали в яблочко. Нам всем нужно чувствовать некую связь с трансцендентным измерением, быть частью более масштабной истории, чем путешествие нашего эго. (В конце концов, что значит «улететь» от принятого вещества, как не подняться над горизонтальной плоскостью своей жизни?) Много лет назад последователь неоплатонизма Плотин говорил о «полёте одинокого к Одинокому». Независимо от того, по какому руслу направляются эти искания, они происходят в каждом из нас, осознанно или нет.
Что такое душа? Ни вы, ни я не знаем, что это такое, да нам и не нужно этого знать, но мы ощущаем её присутствие. Ещё мы чувствуем, когда теряем с ней связь. Хотя нам очень трудно увидеть себя целиком в разбитом зеркале, но мы должны держаться знания, что нас тем не менее видят… видят полностью.
Литература
Buchman, Lorne M. Make to Know: From Spaces of Uncertainty to Creative Discovery. London: Thames & Hudson, Ltd., 2021.
Caratenuto, Aldo. The Difficult Art: A Critical Discourse On Psychotherapy. Asheville, NC: Chiron Publications, 2013.
Dunn, Stephen. Everything Else in the World. New York: Norton and Norton, 2006.
Dunn, Stephen. Not Dancing. Pittsburgh, PA: Carnegie-Mellon University Press, 1984.
Hollis, James. Creating a Life: Finding Your Individual Path. Toronto: Inner City Books, 2001.
Hollis, James. Living Between Worlds: Finding Personal Resilience in Changing Times. Boulder, CO: Sounds True, 2020.
Hollis, James. Swamplands of the Soul: New Life in Dismal Places. Toronto: Inner City Books, 1996.
Hollis, James. The Eden Project: In Search of the Magical Other. Toronto: Inner City Books, 1998.
Hollis, James. Tracking the Gods: The Place of Myth in Modern Life. Toronto: Inner City Books, 1995.
Hollis, James. Under Saturn’s Shadow: The Wounding and Healing of Men. Toronto: Inner City Books, 1994.
Hollis, James. Why Good People Do Bad Things: Understanding Our Darker Selves. New York: Gotham/Penguin, 2007.
Hurd, Barbara. The Epilogues: Afterwards on the Planet. Berkeley, CA: Standing Stone Books, 2021.
Jung, Carl. The Collected Works of C.G. Jung. Edited by Herbert Read, Michael Fordham, G. Adler, and Wm. McGuire. Princeton: Princeton University Press, 1953-79 [в этой книге помечена сокращением CW].
Jung, Carl. Memories, Dreams, Reflections. Edited by Aniela Jaffe. New York: Pantheon Books, 1961.
Paz Octavio. The Double Flame: Love and Eroticism. New York: Harcourt, 1995.