Что означает «100 %» в 1933 году? Сколько в абсолютных цифрах было куплено кусков мыла хозяйственного на душу колхозного населения? 5? 10? 100?
Мыло – продукт истрачивающийся, если им пользоваться. Если не пользоваться, то может какое-то (длительное) время полежать. Но если им периодически мылить (например, для стирки), то хватит ненадолго. Допустим, одному человеку – на месяц. То есть в год ему (ей) потребуется кусков 10. Причем что в 1933 г., что в 1938 г. – потребность одинакова. А если предположить, что и в 1933 г., и в 1938 г. принцип потребления мыла хозяйственного был одинаков, то его увеличение в 5 раз может сказать либо о том, что в 5 раз увеличилось рассматриваемое население, либо в 1933 г. не все эти «души» могли себе позволить покупать это самое мыло. Но во втором случае может возникнуть вопрос: а как же тогда некоторые обходились без мыла хозяйственного? Пеплом стирали, что ли? Или еще какими «самоделками»?
Кстати, как-то однажды в выходной день за общим праздничным столом я поднял тему истории 30-х годов. Так теща, 1932 г. рождения, кое-что рассказала из жизни своей и родственников. Ее детство прошло где-то в окрестностях Киева и Житомира (упоминались названия разных сел и райцентров, например, Брусилов, но я не уловил последовательности). Теща сказала, что вот была бы жива бабушка Валентина Григорьевна (т. е. «бабушка» для нас – так она назвала свою мать), вот она бы подробно рассказала, как ее с родителями 6 января 1931 г. под Рождество большевики выгнали из хаты. В тот вечер не успели они даже испечь праздничный хлеб, как появились милиционеры и сообщили, что их приказано выселить. Куда? «Куда-то». Вот и похватали в спешке что попалось, и отвели их в какой-то сарай на краю села. И было холодно. Так кто-то из односельчан кинул им соломы и краюху хлеба. А в это время их хату и «раскулачили». Причем не только хату, но и амбары с зерном. (Кстати, поэтому, видимо, и удалось именно в 1931 г. вывезти за рубеж больше всего зерна за предвоенные годы.) До утра они как-то продержались. А на следующий день их и повезли «дальше». Причем вместе с другими, такими же «раскулаченными», в том числе родственниками. Одного отправили на Колыму, другого на Алтай, кого-то в Архангельскую область. И пришлось им потратить долгие годы, чтобы вернуться. Но некоторым удавалось остаться, как тещиной маме, которую быстренько куда-то «пристроили».
Так вот, насчет сахара, мыла, отрезов сукна и обысков теща рассказала следующее.
Отрезы сукна привозил им отец из поездок в Киев или Житомир, куда он отвозил отчеты по работе. Мама тещи сама особо шить не умела, обшивала их одна из родственниц.
Но надо было «держать ухо востро»! Ибо если кто-то «сообщал» милиции о появлении «товара», то недолго было дождаться и обыска. Как-то две родственницы приехали из Киева и купили пару куриц на базаре. И тут же следом пришли милиционеры с обыском! Но их появление увидели заранее, и мать тещи один отрез намотала на гостью, другой выкинула соседке («белое такое сукно, не особо красивое, его соседка потом так и не вернула»). При обыске милицию спрашивали, что же они ищут? «Вот нам сообщили, что вы спекулируете курями…» Причем обыскивали везде, и в шкафах, и в сундуках. Какие куры в шкафу? А однажды отобрали пять кусков мыла. «ПЯТЬ КУСКОВ!!» – возмущалась мать тещи. Это ж не ящик какой-то! Да, с мылом были проблемы. Но как-то доставали. Как стирали? Теща рассказала, как помнила, особую технологию.
Брали бочку без дна, ставили ее в саду на слой овсяной соломы. Внутрь складывали белье. В печке кипятили воду в больших глечиках. И нагревали камни. Поверх белья укладывали нагретые камни, заливали воду и накрывали крышкой – пропарить типа того, как вываривалось потом белье в выварке на газовой плите. И еще внутрь засыпали мыло (если было), а также в его роли просеянный пепел в мешочке от какой-то прогретой соломы или от сгоревших дров. Теща назвала его «луг» – от «лужная реакция» («щелочная» – по-русски). Некоторое время белье парилось, в том числе от вшей, блох и прочих мелких насекомых. Причем несколько раз. Ну а потом уже его полоскали. А дальше гладили чугунным утюгом, который либо нагревали, либо были конструкции с пустым местом внутри, куда сыпали горячие угли.
Через некоторое время я спросил о том же у моей мамы – чем в то время стирали, мылом? Первое, что она ответила: «Пепел. Что-то делали с пеплом…»
Подытоживая, теща сказала, что все ее родственники столько настрадались от советской власти до войны, жили в таком постоянном страхе, что отсылали в адрес товарища Сталина последние ругательства.
Но вернемся к графику «роста благосостояния колхозников» и попытаемся оценить увеличение покупок в 7 раз мыла туалетного…
Ну ладно, стирать каждый день, может, и не требовалось, а вот руки помыть… А разве колхозное население с 1933 по 1938 год увеличилось в разное количество раз? Или потребность в мыле туалетном резко возросла по сравнению с мылом хозяйственным? А, извините, в 1933 г. чем мылись? Тоже чем-то самодельным? Или больше мылом хозяйственным? Значит, получить возможность помылиться мылом туалетным вместо хозяйственного или вместо пепла – это уже относится к росту благосостояния страны?
Или в 1933 г. вообще не мыли ручки? А зачем – обтер об… э-э-э… штаны или об подол (у кого что) – да и достаточно. Опять же – воду тратить, которую тоже надо было еще достать и принести.
Кстати, о штанах или платьях. Теща жила поближе к «цивилизации» в виде райцентров, да и вообще в близости к столичному городу. А вот мой отец жил подальше от «цивилизации», в Брянских лесах. И он рассказал, что фабрично сшитую рубашку первый раз в жизни он, сельский парень, надел в 1941 г. в возрасте 14 лет.
А в чем ходил до этого, спросите?
Отвечаю: в домошитом из домотканого. Такая самодельная ткань называлась «полотно». В 1980 г. мне удалось ее увидеть. По качеству она была похожа на джинсовую, только белая. И станок в сенях у тети стоял. Когда появились джинсы, отец их так и называл – «полотняные штаны».
Так вот, гордиться, что в 1938 г. мыла стали покупать в 5 или в 7 раз больше, – похвально. Но «факт» получается какой-то «недоделанный». Без абсолютных цифр он слишком относительное вранье.
Теперь обсудим, почему «рост благосостояния» вообще оценивается кусками мыла, галошами, ботами и тканями в метрах? Между прочим, «мыло» – очень дешевый товар. В советское время кусок хозяйственного мыла стоил копейки. А вот офицерские хромовые сапоги я покупал по 27 рублей. А финские женские сапожки примерно из такой же кожи, но немного другого покроя стоили уже под 100 рублей. При средней зарплате в месяц под 170 рублей.
Чувствуете разницу? Можно заметить, что в 1938 г. колхозникам обычно не продавали финскую обувь? Возможно. Были разные галоши ценой подороже куска мыла? Да, были. Но уровень их цены не сравним, например, со швейной машинкой, велосипедом, мотоциклом, кухонным гарнитуром или набором садово-огородного инвентаря.
Мысль улавливается?
Мало того, что в рассматриваемой диаграмме не упоминаются абсолютные цифры, так и товары взяты дешевые или очень дешевые!!!! Не штуки готового платья, а ткань в рулоне. А шить кто будет? И на чем? На самодельных станках? Или руками? Так этот процесс на селе был известен за века до 1933 года. И до 1938 г. Но, возможно, в 1938 г. продажи швейных машин тоже увеличились по сравнению с 1933 г.? Почему ж не показать их рост? Почему-то не показали. Видно, «картинка» получалась не особо радостная. Может, в 1933 г. колхозникам вообще ни одной швейной машинки не продали? То есть ноль штук.
Но «ноль» – тоже цифра, и ее тоже можно оценить относительно как 100 %. А вот если в 1938 г. продали уже 100 машинок (на всех колхозников по стране), то и получается рост в…. э-э-э-э…. (округленно) 10 000 %!!!! Но вернемся к диаграмме. И обратим внимание на такой ПРОМ-товар, как сахар.
Не будем придираться к тому, что он вообще-то всегда относился к ПРОДтоварам (продовольственным). Другой вопрос – а почему по нему оказался такой большой рост продаж? Почти в 8 раз? Интересно было бы сравнить с абсолютными цифрами. Сколько же это получалось в тоннах в 1938 г.? 1000 тонн? 10 000 тонн? 100 000 тонн? Вот бы порадоваться! Но…. нету абсолютных цифр. Остается только догадываться.
Кстати, на производство чего он мог уходить? Только ли на варенье? Или еще и на самогон?
Между прочим, графиков продаж радиоприемников, баянов, гармоней, других разных бытовых устройств, мебели для повышения уровня жизни колхозников в диаграмме не показано. Их вообще не было? Или было мало? И они не относились к главнейшим промтоварам?
Но конечно, если вместо покупки ткани приходилось ее самим тачать на самодельных станках, а потом самим же кроить и шить себе из нее одежду (причем плюнув на окрашивание), то денег на покупку разного излишества в виде радиоприемников или мотоциклов, скорее всего, не хватало. Да и зачем покупать? До первого очередного обыска?
Но в условиях отсутствия телевизоров, компьютеров, Интернета долгими зимними вечерами очень важными оказывались «посиделки» под гармонь. Ну а без хорошей закуски и самогонки такие мероприятия вряд ли обходились. Вот потому сахар и мог оказаться главнейшим товаром.
А вообще если нормально, то измерять благосостояние своих граждан кусками мыла, сахаром, дешевыми резиновыми галошами и отрезами сукна – это позор для страны, для ее госстатистики. Тем более только в виде каких-то относительных цифр без абсолютных.
Но может возникнуть и другой вопрос – если все же насчитана «такая» статистика, то что же происходило с остальными «главнейшими» промтоварами? И в каких же реальных условиях жило это самое колхозное население? Это ж каким должен быть уровень жизни, если копеечный кусок хозяйственного мыла оказался главнейшим промтоваром!!!! А как насчет соли, спичек и керосина? Они к «главнейшим» не относились?
Когда-то мне попалось сообщение, что советские войска, вошедшие в Германию в 1945 г., были удивлены уровнем жизни немцев в селах, где если не в каждом дворе, но попадались и автомобили в личной собственности. А некоторые советские бойцы и командиры при этом задавались вопросом: так чего ж немцам не хватало, что они двинули на нас войной? Касаться его пока не будем. У немцев тоже нашелся «Главный». Но пока вернемся к теме подготовки обороны советским ГШ перед войной.