Заметим, что данная формула базируется на предположении об ограниченности энергии. В противном случае формула не работает. Но я вполне убежден в верности предпосылки. Об этом нам говорят законы физики.
Энергия ограниченна.
Энергия ограниченна?
Существует и другая точка зрения.
Представьте, что энергия безгранична. Неисчерпаема. Она доступна нам, пока мы не возводим барьеры и фильтры, ограничивающие ее доступность.
Что это за барьеры и фильтры? Это внутренние «шумы» между ушами, отвлекающие нас от связи со вселенной и ее бесконечной энергией. Это наша внутренняя дезинтеграция.
Чем громче шум в головах, тем меньше мы чувствуем, тем меньше воспринимаем Бога и тем больше начинаем присваивать Его могущество, пытаясь управлять собственными жизнями без Него. Чем громче шум, тем меньше энергии остается нам на то, чтобы взаимодействовать с миром и справляться с его проблемами.
Чем громче шум в головах, тем меньше энергии остается нам на то, чтобы взаимодействовать с миром и справляться с его проблемами.
Неисчерпаемой энергией мы будем обладать, если примем Бога. Когда поймем, что не мы центр вселенной. Что центр вселенной – это Бог, и нам нужно просто за Ним следовать. Отдавая себя в руки Создателя, мы и Бог становимся единым целым и в этом состоянии наиболее могущественны и успешны.
На первый взгляд, такой вывод может показаться нелогичным. Разве не принято считать, что первый шаг к успеху – взять свою судьбу в собственные руки, как можно скорее стать ее властелином? Смирение – перед кем-то или чем-то – не выглядит верной дорогой к успеху.
Но посмотрите на духовных людей. Они спокойнее большинства из нас. Они верят Богу, поэтому живут в меньшем конфликте с миром, чем остальные. Они могут задерживать дыхание под водой дольше, а именно так мы себя чувствуем под влиянием стресса. Они терпеливее. Их сознание не замутнено пустыми волнениями. Однако, совершенно отказываясь от контроля над своей судьбой, они полностью контролируют ее.
Как вам такая двойственность?
Нам нужна новая, универсальная религия[64]
Сегодня я прочел, как один раввин предложил, чтобы в аэропорту Сиэттла к рождественским украшениям добавили подсвечник для семи свечей, менору, – символ Хануки.
Это интересно.
Что бы произошло, если бы христианский деятель обратился с просьбой установить рождественскую елку в аэропорту Тель-Авива?
Тогда в Израиле поднялась бы волна религиозных протестов. Вне всяких сомнений, руководство аэропорта отказало бы христианину.
Почему? Потому что Израиль – страна иудаизма. Однако США – это не христианская страна.
Хм-м? Выходит, мы разные?
Давайте порассуждаем.
Я с трудом воспринимаю два предложения в иудейской книге молитв и всегда пропускаю их или помалкиваю, когда приходит время их читать. Это Ata behartanu («Ты выбрал нас») и Baruch ata adonay she lo asanu ke goyey ha adama («Благословен Господь, который отличил нас от неевреев»).
Мне не нравится это очевидное проявление превосходства. Оно вызывает отчуждение и неодобрение, поскольку применение силы в одном направлении вызывает обратную реакцию в противоположном.
Но подождите минутку. Разве только евреи обособляют себя, веря в свое превосходство? Нет. Во всех религиях есть правила и ритуалы, направленные на пропаганду отчуждения и обособления.
Религиозные иудеи не могут есть пищу, приготовленную неевреями, потому что им разрешено есть только кошерную еду. Они живут на пешем расстоянии от синагоги, потому что запрещено ездить в шаббат, и, как результат, обособляются маленькими коммунами в особой части города.
Более того, они разговаривают на языках, которые никто больше не понимает, – на идише и иврите.
А ортодоксальные, фанатично религиозные евреи могут отказаться от родного сына или дочери и будут оплакивать их как умерших, если те выберут супруга другой веры.
Что касается других религий, мусульмане, например, обязаны поститься от рассвета до заката во время Рамадана, а католики постятся, молятся и каются в грехах в течение 40 дней перед Пасхой. Во всех религиях есть правила и ритуалы, которые отличают их от других.
Гордость, а не страх
Итак, религии делают все возможное, чтобы воспрепятствовать ассимиляции и максимально отличаться от других конфессий. Я считаю, что все эти детальные правила и ритуалы были придуманы религиозными лидерами из-за боязни, что если верующих не принуждать к обособлению, то они рано или поздно растеряют свои уникальные верования и уподобятся всем остальным.
Хм-м…
Разве нельзя быть разными и не бояться ассимиляции без того, чтобы чуждаться всех, кто на нас не похож?
Возьмем, к примеру, меня. Я считаю себя евреем, горжусь этим и хотел бы видеть моих детей и внуков евреями, чтобы продолжилась многотысячелетняя традиция верности определенным ценностям, определенному отношению к жизни и принципу tikkun olam («исправить мир», другими словами, работать ответственно, чтобы улучшать мир).
Но мною движет гордость, а не страх.
Моя гордость за свое еврейство означает, что мне не нужны ритуалы, чтобы обособиться и отделиться от неевреев. И меня не беспокоит и не пугает тот факт, что в аэропорту установлена только рождественская елка, – до тех пор пока меня не станут заставлять устанавливать ее у себя дома. Дома у меня будет стоять менора.
Я восхищаюсь всеми религиями, в которых есть ценности, достойные восхищения. Более того, я считаю, что миру нужна новая, универсальная религия, которая примет все существующие религии как равно законные.
Как на руке: все пальцы разные, но работают они вместе.
Рождественская заметка[65]
Прежде всего вам, празднующие Рождество, я желаю счастливого праздника. Тем, кто празднует Хануку: я молюсь за вас, чтобы праздник прошел хорошо. И всем, кто не следует никакой религии, я желаю веселого Нового года.
Жизнь в качестве мессии требовала абсолютного соблюдения законов Божьих, поэтому Иисус наверняка был очень религиозен.
Желаю всем нам отлично провести время в окружении семьи, в атмосфере любви и дружбы и поблагодарить Провидение, что все мы живы.
А теперь моя рождественская мысль.
Помните ли вы, что Иисус был евреем? В Его время и на протяжении последующих 200 лет христиан еще не было. Те, кто последовал за ним, как за Мессией (Спасителем), были евреями. Петр был евреем. И Павел. И все остальные апостолы.
В истории иудаизма явление мессии было не единичным случаем. Через 200 лет после смерти Иисуса некоторые евреи верили, что Бар-Кохба[66] был мессией. Полторы тысячи лет спустя тысячи евреев поверили, что Шабтай Цви[67] был мессией. А сегодня, когда я пишу эти строки, тысячи хасидских евреев – крайне религиозных иудеев, принадлежащих к так называемому движению Хабад[68], – верят, что их раввин Менахем Шнеерсон[69] является мессией.
То, что они верят в мессию, не делает их неевреями. Напротив, они считают себя очень религиозными иудеями.
Иисус на самом деле был религиозным иудеем, очень даже. Он не только принадлежал к избранному народу, но и, считая себя Сыном Божьим, наверное, чувствовал себя избранным среди избранных.
Жизнь в качестве мессии требовала абсолютного соблюдения законов Божьих, поэтому Иисус наверняка был очень религиозен. Он наверняка был обрезан, наверняка праздновал бар-мицву. Наверняка покрывал свою голову. Всем тем художникам и скульпторам, которые изображали Иисуса на протяжении последних 2000 лет, стоило бы поправить свои картины, чтобы Иисус выглядел более по-еврейски (если есть такая вещь, как еврейский вид) и чтобы его голова была покрыта.
У Иисуса была мать-еврейка. И отец-еврей.
Раскол между евреями и христианами
В течение 70 лет последователи Иисуса считали себя реформаторами внутри иудаизма, и, когда неевреи присоединялись к этому движению, они на самом деле примыкали к иудаизму. Еврейское христианское движение начало распадаться около 70 года н. э., когда римляне разрушили храм в Иерусалиме и изгнали евреев.
Далее, примерно в 132 году н. э., многие евреи решили, что Бар-Кохба, лидер успешного на тот момент восстания против Римской империи, был мессией. В результате те, кто продолжал следовать учению Иисуса, формально отошли от иудаизма и основали христианство.
Будучи студентом в Еврейском университете в Иерусалиме, я подрабатывал тур-гидом. Мне всегда нравилось работать с группами религиозных христиан. Только представьте себе, что они переживали, когда я приводил их в комнату, где, согласно истории, Иисус провел тайную вечерю. Или когда мы проходили по пути, на котором Иисус подвергся 12 испытаниям.
Я жил примерно в 90 метрах от поля, где, по легенде, росло дерево, из которого был сделан крест для распятия Иисуса. Я водил туристов на холм под названием Гора Блаженства, где Иисус прочел Нагорную проповедь, прежде чем пройти по водам Галилейского моря. Мы посещали пещеру в Назарете, где Иисус жил ребенком.
Я хочу сказать, что Иисус на протяжении всей своей жизни был евреем и жил как еврей среди евреев.
Но я никогда об этом не задумывался, пока недавно не увидел программу CNN, посвященную истории раннего христианства. Поскольку она напомнила мне о хорошо забытом, я подумал, что, возможно, кто-то из вас тоже будет рад этому напоминанию.
Еще и еще раз счастливого всем Рождества!
Где Бог?[70]
Когда я хожу в синагогу во время иудейских Высоких Праздников, меня часто удивляют описания Бога, встречающиеся в молитвенной книге. Он (а Создатель каким-то образом всегда мужского пола) восседает на высоком троне, bameromim («высоко в пространстве»). Он всевидящий, всемогущий, управляющий ходом луны и солнца, время от времени всепрощающий, но также весьма мстительный и так далее.
Бог не одинок. Ему прислуживают ангелы, и, согласно Библии, дьявол тоже крутится неподалеку в поисках возможностей подорвать Божью работу, игнорируя или отказываясь следовать Его приказам.
Недавно, после просмотра телевизионной программы о греческой мифологии, я обратил внимание, что описание Зевса хорошо мне знакомо. Зевс тоже всемогущ; ему прислуживают меньшие боги, подобно тому как Создателю прислуживают ангелы. И подобно тому как дьявол строит козни против Бога, меньшие боги иногда нарушают приказы Зевса.
Но такие описания оставили у меня ощущение дискомфорта, и я спросил себя: где же Бог? Какой он?
Служение Богу или вызов Богу
В недавней заметке в блоге я поделился идеей, что у человеческого тела нет руководителя. Система сама собой управляет.
По аналогии, можно было бы сказать, что Бога нет, нет зевсоподобной фигуры, управляющей миром извне, наблюдающей за каждым нашим шагом сквозь волшебный бинокль. Возможно, Бог – это система, и каждая часть системы – часть Бога. Для меня эта аналогия имеет смысл.
Систему составляют не только ее компоненты, но и связи между ними.
Ведь что такое система? Систему составляют не только ее компоненты, но и связи между ними.
Что обеспечивает слаженную работу всех компонентов системы? Согласно методологии Адизеса, это синергетические и симбиотические взаимоотношения, основанные на взаимоуважении и доверии (mutual trust and respect, MT&R)[71].
Если Бог – это система, состоящая из подсистем и их взаимоотношений, то поддержание взаимоуважения и доверия означает служение Богу, а пренебрежение уважением и доверием означает вызов ему!
Разовьем эту идею еще дальше: если взаимоуважение и доверие требуют абсолютной интеграции, а абсолютная интеграция, я верю, это любовь, то Бог – это любовь! Другими словами, те, кто во имя Бога ненавидит других, на самом деле вовсе и не служат ему.
Многие теологи пришли к аналогичному мнению. Теперь я их понимаю.