Размышления о теории и практике реформы в Китае — страница 2 из 3

Возникает вопрос: если наша страна по своей идеологии, социальной системе и образу жизни отличается от капиталистического общества, обосновано ли в таком случае использование понятий, идущих вразрез с общепризнанными экономическими категориями? Нелепость состоит в том, что мы, отрицая рыночную экономику, не признавали также те понятия и категории, которыми оперирует экономическая наука. Была ли необходимость в том, чтобы в политэкономии вместо, скажем, понятия «капитал» вводить понятие «денежные средства», вместо «товар» — «продукт производства», вместо «прибыль» — «доходность», вместо «зарплата» — «трудовой доход»? В 50‑е годы в нашей стране даже нашлись люди, которые категории «необходимый труд» и «прибавочный труд» предлагали заменить понятиями «труд на себя» и «труд на общество». Субъективные стремления, лежавшие в основе таких нововведений, преследовали цель провести чёткую грань между социализмом и капитализмом и показать преимущества первого перед вторым. Приверженность таким теоретическим постулатам отразилась на экономической жизни. Реальными результатами этого подхода стали значительный ущерб и бедствия. Если государственные капиталовложения не являются капиталом, то как производить хозяйственный расчёт по вложенным средствам? Потому-то в нашей стране и возникла теория, в соответствии с которой сначала необходимо было учитывать политическую составляющую и только потом делать экономические расчёты или же вовсе не делать таких расчётов. Именно так рассчитывались успехи и потери в ходе «большого скачка» в 1958 г. Поскольку производимые предприятиями материальные ценности не считались товаром, их сбыт, естественно, не был предметом заботы предприятий. Таким образом, в конце каждого года наша страна рапортовала об успехах в промышленности, а в сфере торговли итоги были неутешительными. Поскольку банк был просто кассиром государства, процентные ставки оставались неизменными. В результате отношения между банками и предприятиями формировались и регулировались правительственными указами и не было возможности установить между ними нормальные кредитные отношения. Если эффективность предприятия не зависит от прибыли и не связана с рынком, зарплата гарантируется, но на протяжении длительного периода остаётся без изменений, как бы «замораживается». В результате активность работников не может быть постоянной. Поэтому в нашей стране наблюдалась такая ситуация, когда рабочие и крестьяне на работу выходили, но не прилагали особых усилий, а если и прилагали, впечатляющих результатов не было видно.

Одним из первых в нашей партии обратил внимание на эти пороки товарищ Чжан Вэньтянь[4]. В начале 60‑х гг. прошлого века он уже понимал, что «экономические категории Маркса отражают не только характер производственных отношений, но и уровень развития производительных сил, что они проявляются в неразрывном единстве двух этих аспектов. Поэтому даже учитывая, что сущность этих категорий претерпела коренные измерения, их по-прежнему можно и нужно использовать в социалистическом производстве». «Как можно преобразовать и наследовать экономические категории, разработанные в „Капитале“? К ним нельзя подходить механически, но наследие марксизма в этой области необходимо использовать в полной мере»[5]. Даже при определённой ограниченности идей Чжан Вэньтяня свет их не погас под нажимом политических ударов, и они оставались ярко горящим факелом, освещавшим нам путь к выходу из мрака ошибок и заблуждений. Поскольку Коммунистическая партия Китая искренне стремилась к построению социализма, ей необходимо было использовать различные экономические категории, содержавшиеся в «Капитале», те, которые являются общепризнанными в экономической науке.

Практическое осуществление реформ и политики расширения внешних связей поломало все запреты. Вопросы рыночной экономики были поставлены на повестку дня. В 1984 г. наша партия, обобщив исторический опыт, выдвинула задачу создания плановой товарной экономики. Так был совершён первый прорыв. На своём ⅩⅣ съезде партия поставила задачу создания системы социалистической рыночной экономики, решительно признала и стала использовать целый ряд общепризнанных экономических категорий, таких как капитал, рынок, рабочая сила, фондовая биржа, прибыль и т. п. Были разработаны различные установки, политика и законы, стимулирующие производство, признана роль рынка в оптимальном распределении государственных ресурсов, важность механизма распределения с учётом различных необходимых факторов производства. Таким образом, эти решения помогли экономике нашей страны расстаться с системой высокоцентрализованного планирования, встать на путь здорового экономического развития в интересах всего народа. Практика последних двадцати с лишним лет убедительно показала, что рыночная экономика может служить делу строительства социализма, что методом рыночной экономики можно строить социализм.

Ⅲ. Результаты осуществления китайской концепции экономических реформ

С 1840 г. Китай представлял собой полуфеодальное полуколониальное общество. После образования КНР он встал на путь социалистического развития, но и по сей день в нашей стране всё ещё весьма заметен экономический разрыв между двумя общественными полюсами: традиционное аграрное производство и современное промышленное производство сосуществуют параллельно. В обширных сельских районах, особенно в центральной и западной частях Китая, способ производства остаётся традиционным — на уровне семьи и крестьянского двора. И если сегодня структура производства в целом имеет биполярный характер, то в середине 50‑х годов прошлого века, к примеру, в Тибете, в округе Сишуан Баньна[6] провинции Юньнань и в южной части Синьцзянского автономного района ещё существовал феодально-рабовладельческий строй, а в пограничных районах, расположенных между провинциями Сычуань и Юньнань, в районах Большого и Малого горных хребтов Ляньшань сохранялось рабовладельческое общество. Более того, некоторые национальности страны всё ещё находились на последней стадии первобытного патриархального общества, между тем как в Гонконге и Макао уже давно господствовал классический капитализм.

Практика осуществления реформ и политики открытости дала нашей партии возможность ещё глубже осознать, сколь многослойными и невысокими по уровню развития остаются производительные силы нашей страны, насколько неравномерным является её социально-экономическое и культурное развитие. И хотя считалось, что наша страна уже вступила в период социализма, она всё ещё находилась на низшей стадии его первоначального этапа, причём — социализма незрелого. Всесторонняя модернизация общественного производства, науки и культуры в основном будет осуществлена в Китае к середине нынешнего века. На первоначальном этапе социализма центральной задачей партии и народа нашей страны по-прежнему остаётся интенсивное развитие общественных производительных сил, поэтому ни в коем случае не следует предаваться излишней амбициозности и разглагольствовать о переходе к коммунизму.

Практика осуществления реформ и политики открытости дала нашей партии возможность осознать, что цель социалистического производства заключается в интенсивном развитии общественных производительных сил, в удовлетворении постоянно возрастающих материальных и культурных потребностей народных масс. К 2000 г. наша страна в основном решила проблему обеспечения одеждой и продовольствием своего 1,3‑миллиардного населения. В 2000 г. чистый душевой доход крестьянина в Китае составил 2235 юаней, т. е. меньше одного доллара США в день. Поэтому проблема бедности по-прежнему остаётся острой, и жизнь населения далека от зажиточной. Целью борьбы нашего народа является в настоящее время всестороннее обеспечение уровня средней зажиточности. Всё определённее в центре внимания оказываются такие проблемы, как средние доходы на человека, объём ВВП на душу населения, постоянное увеличение внутренних потребностей страны, девятилетнее обязательное образование и повышение общеобразовательного уровня населения, социальное страхование трудящихся, размер средней жилой площади на душу населения, организация досуга в праздники и выходные дни. В наньянском музее, носящем имя китайского мудреца — целителя Чжан Чжунцзиня, вывешены парные надписи, которые гласят: «Взаимодействие женского и мужского начал творит третье; диагностировать необходимо диалектически» и «Лечение должно быть лишено двойственности: жизнеспособность государства — в жизнеспособности его людей». Величие китайской культуры и сущность социализма дают нам более чёткое представление о целях социалистического производства.

Практика реформ и политика открытости также обеспечили нашей стране возможность успешного решения проблем мирного возвращения Гонконга и Макао под юрисдикцию КНР на основе концепции «одна страна — две системы». Этот регион, в особенности Гонконг, является одним из мировых транспортных, финансовых и информационных центров, в котором в чистом виде сохраняется капитализм. После возвращения Гонконга под эгиду Китая все прежние общественные институты в нём сохранились в первоначальном виде. Мы признаём различия между материковым Китаем и регионом Гонконга и Макао в социальных системах, идеологии и образе жизни. Мы лишь восстановили свой суверенитет над этим регионом и, успокоив таким образом общественные настроения, добились того, чтобы этот анклав капитализма мог более активно участвовать в экономическом строительстве нашей родины. Весьма позитивные результаты принесло то, что привлечённые нашей страной из Гонконга, Макао и Тайваня инвестиции составили 60—70 % всех внешних инвестиций.

Практика реформ и политика открытости дали нашей стране возможность проводить масштабную политику расширения связей с внешним миром. В старом Китае такие связи носили вынужденный характер, их история начиналась с разрешения на ведение торговли через пять открытых портов и закончилась проведением «политики открытых дверей». А ныне инициатива активного осуществления курса открытости целиком и полностью принадлежит нашей стране, поскольку её суверенитет находится в наших собственных руках. Осуществляется активное привлечение зарубежного капитала, с тем чтобы иностранные предприятия инвестировали средства и открывали производства в Китае. Инициативно изучается и заимствуется зарубежный передовой опыт и теория управления, концепции различных экономических школ. Поощряется привлечение в страну иностранных интеллектуалов и проведение в отношении обучающихся заграницей студентов политики «поощряем учёбу за рубежом, выезд и возвращение свободны». В конце 2001 г. Китай официально вступил в ВТО, руководствуясь принципом: «польза велика, если выгода обоюдна». Великий китайский реформатор Ван Аньши говорил в ⅩⅠ веке: «Когда отец и сын торгуют между собой за закрытой дверью, не допуская никого из посторонних, даже если отец приобретёт всё имущество сына, семья богаче не станет».