В Сахаре, которая много тысячелетий назад была цветущей, полной влаги саванной, современные археологи открыли сеть подземных тоннелей Они тянутся на сотни километров! Кто их прорыл? Конечно, не первобытные охот ними, населявшие великую африканскую равнину. Ведь такое строительство не сможет осуществить даже буровая и землеройная техника Двадцатого века. Может, это сделали космияне, прилетавшие на Землю той эпохи? Тем-более, что французский ученый Анри Лот в пятидесятых годах XX столетия открыл на сахарском плоскогорье Тассили наскальные фрески. На них во весь рост изображены «круглоголовые существа» трехметровой высоты. На них — космические шлемы. Анри Лот выдвинул гипотезу, что Сахара являлась для «космиян» своеобразным космодромом. До сих пор об этом спорят ученые разных специальностей.
Громадные статуи людей, похожих на космонавтов, обнаружены в. Туле (Мексика), в Тиахуанако (Боливия) Они истолкованы космотехническими экспертами, как отражение в искусстве древнейших племен индейцев воспоминаний о визите палекокосмонавтов. Загадочные головные уборы статуй специалисты отождествляют с фотоэлектрическими датчиками и наушниками для связи с кораблем, движущимся по круговой орбите вокруг Земли.
Так могут быть истолкованы и японские каменные статуэтки «Догу» и ««Ганга», наскальные и пещерные изображения в Австралии (например, «Братья молнии» и «птицечеловек Тэкимбини»).
Поразительная легенда о «космическом человеке Бец-Коророти», услышанная исследователями бассейна Амазонки из уст диких индийских племен, никогда не общавшихся ранее с внешним миром. Вот как звучит легенда в переводе на понятный язык: В незапамятные времена в нашем небе появилась «небесная машина». Она хотела посмотреть на наших далеких предков и стала снижаться над сельвой. Внезапно машина загорелось в воздухе, разлетелась на мелкие куски. Спастись удалось одному человеку по имени Бец Коророти. Он очень долго жил в стойбище каяпо (название племени индейцев — Д. X.). Он научил предков ремеслам и письму, дал им знания. Он много чего рассказывал о своей далекой родине, откуда прилетел на том корабле-машине Бец-Коророти все ждал, что за ним однажды прилетят из глубин неба люди его племени. Но так и не дождался, хотя умер в таком преклонном возрасте, что каяпо, которые были малышами в день «появления небесной машины», уже покоились давно в могиле».
"Следами" посещения космиян могут являться реконструкции изображений на бересте и скалах а Забайкалье и Фергане, шаманские бляхи северо-востока Европейской России, где нарисованы «трехпалые» существа», аналогичные найденным на фресках майя второго-десятого веков новой эры.
Загадочен и наводит на мысль о причастности инопланетной техники к его постройке мегалитический комплекс Стоунхеджт (Англия). Взаимное расположение громадных каменных столбов и блоков Стоунхеджта настолько рационально, что невольно подумаешь: В конфигурации сооружения зашифрованы какие-то физические законы, природы и Космоса. С какой целью?
Вероятно, в надежде, что люди грядущих столетий расшифруют каменную информацию». Возможно, она укажет Гомо сапиенсам направление на созвездие, откуда в Англию первобытных времен (миллион лет до нашей эры!) прилетели «космияне», помогавшие дикарям строить Стоунхеджт.
Лет двадцать назад имел место настоящий «туристический бум» к египетским пирамидам и на ливанскую террасу Баальбек. Туристы жаждали лично осмотреть не столько фараоновы усыпальницы и остатки гигантских сооружений в Баальбеке, сколько обнаружить следы Космических «станций связи» с иными цивилизациями вселенной. Тогда энтузиасты были уверены, что их построили инопланетные архитекторы. Создавались «союзы общения с ВЦ», солидные «общества», щедро финансировались экспедиции.
Вдохновленные книжкой швейцарского писателя Деникина, люди стали причислять к «изделиям» космиян знаменитые пирамиды Гизы (пригород Каира) — Микерина, Хефрена, Хеопса, утверждая: «По своим массам эти пирамиды соответствуют массам Земли, Венеры, Марса. Действительно, их числовые соотношения очень близки. Сопоставляя площади, высоту, апофемы, длины сторон и углы, сравнивая с характеристиками атомной, планет, биоритмов, элементарных частиц, специалисты заключали: «Несомненно, древние пирамиды возведены египтянами, но им помогали пришельцы из космоса. Это они нарезали лазерами колоссальные каменные блоки, затем перенесли их своими антигравитаторами от каменоломни к месту строительства.
Огромный интерес вызвали также большие изображения обезьяны, паука, собаки, ящерицы, кита, человека с головой в водолазном шлеме, выбитые в каменной «тропе» на плато Наска около двух тысяч лет тому назад. Упомянутый Деникин заявил: «Гигантские изображения на плоскогорье Пам-па-де-Наска в Перу сделаны инками, которые слепо подражали космиянам, построившим здесь взлетно-посадочные полосы для своих кораблей». Одна-ко Деникину возражает ученая-археолог М. Рейхе ЗФРГ: «Рисунки на плато Наска являются звездно-планетным календарем. Инкские астрономы наблю-дали за небом с определенных точек «тропы» календаря, последовательно отмечая, азимуты. И не случайно рисунки громадные! Индейцы Перу счита-ли: боги заслуживают огромных рисунков».
Таким образом, М. Райхе уверена в том, что изображения Наска являются как бы «угломерным инструментом» инков.
Ряд сторонников гипотезы Палеоконтакта видит «спирали Галактики» в конфигурации рисунков Наска (иначе называемых «лабиринтами»). Они считают: подобные «лабиринты» имеются и на побережьях Северной Европы. В целом следует признать, что историки и археологи не до конца вникли в смысл изображений на перуанском плоскогорье.
Пойдем дальше: всему миру известен перуанский город Куско — древняя столица инкской цивилизации. Согласно индейским легендам, «это был город сказочных сокровищ» (например. Храм Солнца, «золотой сад», окружавший Куско, начисто разграбленный конкистадорами в шестнадцатом веке). При взгляде с высоты город напоминал контур огромной пумы.
Вернемся к Баальбеку. Это ливанское местечко расположено в долине реки Бекаа. Когда-то здесь стояли древнеримские храмы (в годы правления римского кесаря Антонина Пия, второй век до нашей эры). Храмы возведены на месте святилища в честь Баала (иначе — Ваала) — финского божества неба, солнца и плодородия. Слово «Баальбек» как раз и означает «Дом Ваала» («Бааль бехт»). Однако славу Баальбеку принесли не знаменитые «шесть золотых колонн» храма Юпитера римлян, воспетые Иваном Буниным, а колоссальные плиты Трилитона («Троекамня»), лежавшие в запустении в углу Акрополя. Плиты весят в среднем от тысячи девяносто до тысячи восемьсот тонн каждая.
Энтузиасты «космических визитов» тут же решили: «Такая работа под силу только инопланетянам. Как могли люди античных времен тянуть колоссальные плиты Троекамня из каменоломни до строительной площадки? Только пришельцы, пользуясь антигравитатороми, сделали это». Лет двадцать пять тому назад советский писатель Ю. Ф. Котляр написал научно-фантастический рассказ (под названием «Повеление Гато»), Сюжет таков: на землю древнего Ливана вынужден опуститься звездолет иной цивилизации, так как в нем случилась какая-то авариям, Вполне естественно, что обитатели долины Бекаа провозглашают космиян богами. Командир звездолета Гато становится добрым покровителям и владыкой племен, населявших ливанскую землю. Он просвещал древних людей. Врачи-космияне из экипажа исцелили множество больных, увечных, слабоумных, используя чудодейственные медицинские препараты. В долине наступает чуть ли не «золотой век!» Жители, чтобы отблагодарить пришельцев, начали строить в их честь огромный храм (тот, который приписывается римлянам,) и Ваальбекскую веранду. Гато и его экипаж помогают строителям, применяя антигравитаторы и лазерные «пилы».
К сожалению, «золотой век» вскоре кончился: из глубин космоса, с «материнской» планеты, приходит сообщение, приказывающее звездолету возвращаться на родину. Добрые космонавты улетают. Гаго завещал «бекаанцам» хранить мир и согласие между племенами. Проводив «гостей», неутешные земляне достраивают неоконченные памятники архитектуры. Рассказ (О. Ф. Котляра будит в сердцах читателей светлые чувства, прививает начатки «космического мышления».
Долгое время бесчисленные паломники Дечанского монастыря в Югославии, любуясь фресками XIV века на стенах, не замечали в прихотливых узорах странные детали. Лишь в двадцатом столетии, внимательно исследуя знаменитые фрески Дечано, а также иконы, ученые пришли к убеждению: «Здесь изображены в стилизованном виде какие-то существа в шлемах космонавтов. Аппарат, в котором сидит космонавт наклонно снижается, и «человек» в нем высматривает удобное место для приземления».
Об этих фресках впервые написал в нашей стране М. Агрест в номере альманаха «На суше и на море» за 1961 год.
В заключение раздела скажу о некоторых других памятниках культуры во всех частях света.
Вот наскальный рисунок «Великий бог марсиан», обнаруженный не так давно в Средней Азии (близ г. Фергана) научным работником Шацким. Рисунок поразительно совпадает с наскальным изображением в Швейцарии, от-крытым ученым Анати. На обоих «картинах» показаны существа а шлемах с придатками, которые держат в руке не то лук, не то символ знания, исполненный в жанре геометрической стилизации. Третий наскальный рисунок на-шел в Средней Азии учитель Шалатонин, Противники гипотезы «пришельцев из космоса» видят в рисунке лишь символ «иерархической лестницы» некоего племени. Однако не менее допустимо истолковать изображение как «ракету, двигаемую большой силой». Древний художник изобразил силу в форме «напряженных рук и торсов, слившихся с неким зверем-чудовищем». У людей вне ракеты в носах показаны какие-то приспособления, возможно — респираторы. На переднем плане рисунка стоит на коленях вполне реалистическая (без стилизации) женщина, названная «среднеазиатской Нефертити». Профиль женщины не искажен никакими приспособлениями.
Особенно много споров вызвал «Великий бог марсиан», открытый Анри Лотом в Сахаре. Это громадный рисунок на стене пещеры, где во весь рост изображен «человек» в космическом шлеме и скафандре. Поэт, взглянув на него, воскликнул: «Это великий бог марсиан или даже всей Солнечной системы!..». Скептический археолог несмы