За несколько десятилетий работы с человекообразными обезьянами мне попадалось много таких, чье поведение было сложно классифицировать как маскулинное или фемининное. Хоть они и составляют меньшинство, по крайней мере одна такая особь есть в каждой группе. Например, всегда встречаются самцы, которые не участвуют в борьбе за статус. Они могут быть мускулистыми гигантами и все же избегать конфликтов. Такие самцы никогда не взбираются на вершину иерархической лестницы, но и никогда не скатываются к ее подножию, поскольку вполне способны себя защитить. Другие самцы игнорируют их, отчаявшись вовлечь в свои политические махинации. Самец, который не готов рисковать, ничем не поможет в конфликте с более высокопоставленными особями. Самки также питают мало интереса к таким самцам, поскольку те едва ли вступятся за них, если к ним начнут приставать самцы или другие самки. Поэтому самцы без стремления к доминированию ведут сравнительно тихую и уединенную жизнь.
К сожалению, нам неизвестно, насколько часто встречаются неконформные индивиды, поскольку ученых интересует типичное поведение. Мы предпочитаем вырабатывать четкое представление о том, как ведут себя самцы и самки. Мы обращаем внимание на вершины бимодального распределения, игнорируя при этом впадины. Отклонения от нормы все еще очень скудно задокументированы.
Когда я в последний раз видел Донну, она была молодой взрослой самкой. Когда я приветствовал ее, она встретилась со мной взглядом, затем дернула головой, чтобы присмотреться к чему-то в траве на моей стороне забора. Таким образом шимпанзе без помощи рук указывают на что-то.
Я проследил за ее взглядом и увидел палку, на которую она смотрела. Как только я передал палку ей, она бегом бросилась к «кухонному» кругу, образованному ее друзьями в большом загоне. Какое-то время молодые шимпанзе играли в эту игру — копали в земле ямки и заливали их водой. Мы называли этот круг «кухонным», поскольку процесс внешне напоминал приготовление супа. Один юный шимпанзе брал пластиковое ведро и отправлялся наполнять его к водопроводному крану. Затем он или она (в игре принимали участие особи обоих полов) долго и медленно возвращался назад, осторожно следя за тем, чтобы вода не пролилась. Содержимое ведра выплескивали в ямку для нового раунда помешивания.
Молодые шимпанзе постоянно изобретают игры, в которые затем играют несколько недель, пока кто-нибудь не придумает что-то новенькое. Донна, казалось бы, была слишком взрослой для подобных вещей, но она обожала совместные развлечения. Коренастая самка, радостно развлекающаяся с малышами, — именно такой я ее и запомнил.
| Термин | Определение |
|---|---|
| Пол | Биологический пол человека, основанный на строении гениталий и половых хромосомах (XX для женщин, XY для мужчин)* |
| Гендер | Культурно обусловленные роль и позиция в обществе для каждого из полов** |
| Гендерная роль | Типичное поведение, манеры и социальные функции представителей каждого пола, формирующиеся через взаимодействие природы и воспитания |
| Гендерная идентичность | Внутреннее самоощущение человека как мужчины или женщины |
| Трансгендер | Относится к человеку, чья гендерная идентичность не совпадает с биологическим полом*** |
| Транссексуал | Относится к человеку, совершившему гормональный и/или хирургический переход из одного гендера в другой; медицинский термин |
| Интерсекс | Относится к человеку, пол которого двойственный или промежуточный, так как его анатомия, хромосомы и/или гормональный профиль не вписываются в бинарность мужского/женского |
* Это медицинское определение человеческого пола. В биологии пол определяется размером гамет (таких, как спермии и яйцеклетки), причем у женщин гаметы крупнее.
** В Соединенных Штатах термин «гендер» все чаще используется для описания биологического пола, в том числе даже у животных, что не является изначальным значением этого слова.
*** В случае если гендерная идентичность соответствует биологическому полу, человек называют цисгендером.
Существование трансгендерных людей бросает вызов представлению о гендере как о произвольном социальном конструкте. Гендерные роли могут быть продуктами культуры, но сама гендерная идентичность, похоже, исходит изнутри[87].
Когда людей спрашивают, как они себя идентифицируют, количество трансгендерных людей оказывается довольно высоким. Согласно последним оценкам, 0,6 % взрослых людей — трансгендеры, что составляет до 1–2 млн человек только в Соединенных Штатах. Но это количество почти наверняка занижено[88]. У трансгендерных людей есть все причины скрывать свою идентичность. Помните законопроекты о туалетах, с помощью которых трансгендеров пытались удалить из публичного пространства? В данный момент похожие попытки предпринимаются по части спорта. Вместо того чтобы учесть интересы трансгендерных людей и признать их права, американское общество словно задалось целью демонизировать их и осложнять им жизнь. Большая ошибка, с которой мы столкнулись еще в прошлом в отношении гомосексуальности, заключается в том, чтобы представлять трансгендерность как расстройство, требующее лечения, или выбор, нуждающийся в корректировке, словно это всего лишь предпочитаемый образ жизни.
Нам неизвестно, вызвана ли трансгендерность генетикой, гормонами, особенностями пребывания в утробе матери и/или опытом первых месяцев после рождения. Все, что мы знаем, — это то, что она обычно возникает на раннем этапе жизни и не может быть изменена. Один из самых известных примеров — Ян Моррис, которая начинает свою книгу «Загадка» (Conundrum) словами: «Мне было три или, может быть, четыре года, когда я осознала, что была рождена не в том теле и должна на самом деле быть девочкой. Я очень хорошо помню этот момент, и это самое раннее воспоминание в моей жизни»[89].
Для гендерной социализации за отправную точку неизменно берется строение гениталий. Тем не менее трансгендерные дети сопротивляются тому, чего от них ожидают. Их социализация, вместо того чтобы быть совместным занятием родителей и детей, часто превращается в яростные баталии и принуждение. Девон Прайс, которого объявили девочкой при рождении, повествует о своем каминг-ауте, иллюстрируя отсутствие выбора и сильное желание соответствовать гендеру, к которому он принадлежит:
Люди навязывали мне нормы женственности, и я по большей части либо отказывался от них, либо пытался им подчиняться, но терпел неудачу. После этого я получил социализацию, характерную для детей, которым не удалось соответствовать гендерным нормам. Меня до определенной степени воспринимали и социализировали как гендерную неудачницу, а не девочку. Я всегда осознавал на определенном уровне, что я не цисгендерная девочка, и автоматически отказывался от женских гендерных норм, которые казались мне неуместными и несправедливыми. Мне всегда было глубоко противно выражать эмоциональную боль или слабость. Я всегда старался быть похожим на мужчин в том, насколько решительно говорил или выражал свои идеи. Всю жизнь я стремился повторять (стереотипного) мужчину в плане самоуверенности и прямоты[90].
Никто не призывает трансгендерных детей принимать себя такими, какие они есть, по крайней мере в начале жизни. Наоборот, родители, братья и сестры, учителя и сверстники расстраиваются, когда ребенок перенимает внешность или привычки, характерные для другого гендера. Таких детей наказывают, дразнят, ругают, травят или изгоняют из общества. Несмотря на сильную враждебность в свой адрес, трансгендерные дети упорно развиваются в соответствии с ощущаемой ими идентичностью, и это показывает, что не окружающая среда конструирует их гендер. Это делает сам ребенок.
Крупнейшее на сегодняшний момент исследование основано на данных изучения 317 американских трансгендерных мальчиков и девочек, средний возраст которых равен приблизительно семи с половиной годам[91]. Их сравнивают с братьями, сестрами и другими детьми, гендер которых соответствует их официально задокументированному полу. Иными словами, трансгендерные мальчики (мальчики, рожденные с женской анатомией) сравнивались с цисгендерными мальчиками (мальчиками, рожденными с мужской анатомией), а трансгендерные девочки — с цисгендерными девочками. Была собрана информация о предпочтении в игрушках (куклы против грузовичков), предпочитаемых партнерах по играм, а также об ожиданиях от своего будущего в качестве мужчин или женщин. Последняя информация поражает, поскольку трансгендерные дети оказались не менее убежденными в собственном будущем гендере, чем цисгендерные.
Трансгендерные и цисгендерные дети развивались практически одинаково. Ребенок, рожденный с мужскими гениталиями, которого десять лет растили как мальчика, но который считает себя девочкой, оказался настолько же фемининным в своем общественном поведении, предпочтениях в игрушках, в прическе, одежде, как и его сестра, рожденная девочкой. То же самое относится к ребенку, рожденному с женскими гениталиями, но считающему себя мальчиком. Этот ребенок вырастет настолько же маскулинным, как его брат. Исследователи пришли к выводу, что «ни приписывание человеку определенного пола при рождении, ни прямая или опосредованная социализация в соответствии с тем или иным полом, ни ожидания (такие, как поощрение за маскулинное поведение и наказание за фемининное для тех, чей пол признан мужским)… необязательно определяют, как ребенок будет идентифицировать себя в будущем и выражать свой гендер»