Для нашего биологического вида наличие мужчины в семье также может повлиять на гормональный фон детей. Отсутствие отца, по всей видимости, приближает пубертатный возраст. В ходе одного исследования более 3000 американских женщин и мужчин спросили, в каком возрасте у них впервые началась менструация (у женщин) или понизился голос (у мужчин). Опрос показал, что те, кто вырос без отца, независимо от их гендера, раньше достигли пубертатной фазы взросления. Отсутствие матери не имело такого эффекта. После расставания или развода в семье многое меняется, включая понижение доходов или переезд в другой район, что осложняет задачу по определению конкретной причины различий. И все же, вероятно, ежедневное присутствие отца замедляет гормональное развитие ребенка[331].
Все вышеизложенное ясно показывает, что роль доминантного самца у приматов нельзя игнорировать или представлять исключительно с негативной стороны, как если бы все они были тиранами. Конечно же, бывают самцы, которые всех запугивают, но это скорее исключение из правила. У наших ближайших сородичей большинство альфа-самцов, которых я знал, не домогались и не подвергали издевательствам членов своего сообщества. Они обеспечивали мир и гармонию, поддерживая порядок и следя за поведением энергичных молодых самцов. Безопасность, которую гарантирует беспристрастный альфа-самец, особенно для самых уязвимых, может сделать его невероятно популярным. Большинство в стае дружно поддерживает его, как только на горизонте возникает соперник. И когда он теряет свое положение, что рано или поздно неизбежно происходит, его ранг всего лишь понижается на несколько ступеней и он мирно доживает остаток дней.
Как Амос, он может купаться в любви и заботе до самого конца.
В каждой группе приматов имеется один альфа-самец и одна альфа-самка, а не альфа-особь (любого пола), за которой следует бета-особь (любого пола), затем гамма, дельта и так далее. Причина проста. Иерархии делятся по половому признаку. Так же как молодые приматы и дети предпочитают играть с представителями своего пола, социальные иерархии обычно включают тот или иной пол, но не оба сразу.
Самок волнует, каков их ранг по сравнению с другими самками, а самцов — с другими самцами. По большей части соперничество ведется в пределах одного пола, и иерархии помогают регулировать и сдерживать его. Самцы конкурируют друг с другом за статус и право спариваться с самками. В отличие от них, для самок половая жизнь менее важна, чем еда. Выражаясь эволюционными терминами, для самки ключом к успеху служит питание. Ей требуется доступ к лучшим местам для получения пищи — чтобы выносить плод в своей утробе, чтобы иметь свое молоко для него и затем прокормить, когда он станет старше. Поскольку детеныш самки человекообразной обезьяны остается с ней как минимум десять лет, ей требуется значительно больше питания, чем самцу.
У представителей разных полов мало причин соревноваться между собой. И самец шимпанзе (стоящий по рангу выше самок), и самец бонобо (стоящий по рангу ниже) в основном присматривают за своими собратьями-самцами и вкладывают агрессивную энергию в подъем по социальной лестницы среди них же. Для самки также крайне важно удержать свой статус относительно других самок. Стоит ли она по рангу выше или ниже самцов, волнует ее меньше, поскольку она путешествует, добывает пропитание и общается по большей части с представительницами своего пола. Самцы и самки обитают в параллельных мирах — для каждого из них характерны свои трудности.
Поскольку наука традиционно сосредоточена скорее на мире самцов, а не на мире самок, мы очень мало знаем о манере правления альфа-самок. Я уже описал, насколько Мама в зоопарке Бюргерса и Принцесса Мими в «Лола-йа-бонобо» обладали политическим чутьем и крепко держали свои колонии в кулаке. У Мамы была верная союзница Кёйф, которая оставалась на ее стороне в печали и в радости. А Мими, как любая альфа-самка бонобо, полагалась на могущественную компанию центральных самок. Коньком Мамы было улаживание конфликтов в колонии. В то время как самцы высокого ранга контролируют потасовки, вступая между дерущимися, когда драка уже началась, Мама действовала после драки, смягчая ее последствия и миря враждующие стороны.
Например, если двоим соперничающим самцам не удается помириться, они часто крутятся рядом друг с другом. Загнав себя в тупик, они старательно избегают зрительного контакта, будто двое разгневанных мужчин в баре. Мама может подойти к одному из них и начать вычесывать его. Через несколько минут она медленно подходит ко второму самцу, часто в сопровождении своего партнера по грумингу. Если он откажется идти за ней, она может обернуться и потянуть его за руку, чтобы он подчинился. После того как все трое соберутся вместе — с Мамой посередине, — через какое-то время она встает и отходит, ожидая неподалеку, когда оба самца начнут друг друга вычесывать.
Я видел, как и другие самки шимпанзе — всегда пожилые и пользующиеся большим авторитетом — справляются с похожими задачами. Например, альфа-самку из группы Амоса по имени Эрика мы прозвали «машиной для груминга». Постоянно занятая грумингом с другими, она была настолько популярна, что к ней выстраивались в очередь — получить ее внимание. Она вычесывала всех по кругу, особенно после драк. Поскольку у приматов есть склонность синхронизовать свою деятельность с другими, ее груминг был заразительным, и все следовали ее примеру. Организуя большие сборища обезьян для занятия грумингом, она умела успокоить всю группу.
В дикой природе альфа-самки не всегда занимают такую центральную позицию. В самых изученных сообществах, в основном в Восточной Африке, шимпанзе рассеяны по лесу. Там самки предпочитают держаться подальше от свар. Им не хватает близости других самок, которые могли бы прийти им на выручку, если самцы начнут хулиганить. Самки часто переносят своих младших детенышей на животе или спине, что делает их уязвимыми. Они избегают ненужных рисков. Но, с другой стороны, в Западной Африке самки шимпанзе часто путешествуют вместе. Их интенсивная общественная жизнь больше напоминает колонии в неволе. Самки проявляют взаимную солидарность и завязывают дружбу на всю жизнь, поддерживая друг друга при всякой возможности. Самки высокого ранга имеют большое значение в этих диких сообществах и не сторонятся участия в силовой политике.
В Национальном парке Таи в Кот-д'Ивуаре Кристоф Бёш описал, как самки проталкиваются локтями в круг, собравшийся вокруг мяса, и занимают место за столом ничуть не хуже, чем у самцов. Эти самки следят за тем, чтобы у альфа-самца всегда было мясо. Если начнется возня за обладание мясом, они поддержат этого самца, чтобы ему достался кусок. Поскольку он щедро делится с ними — это взаимовыгодная сделка. Женская дружба в парке Таи продолжалась годами, а может, и всю жизнь. Если подруга самки пропадала, та шла ее искать, горестно скуля. Их верность друг другу распространялась и на потомство. Так же как Мама удочерила маленькую дочь своей подруги Кёйф после ее смерти, в парке Таи, как было замечено, самки заботятся о сыне или дочери погибшей подруги, пока детеныш еще полностью зависит от матери[332].
Самки человекообразных обезьян стараются сделать так, чтобы их потомство пребывало в безопасности и хорошо питалось, но то, что они могут родить единожды только одного потомка, ограничивает количество детенышей, которых они в состоянии воспитать. Поэтому еще один способ вырастить свою династию — это прибегнуть к поддержке сыновей. Дочери покидают сообщество с наступлением пубертатного возраста, а сыновья остаются. И если матери шимпанзе иногда помогают сыновьям продвинуться в мужской иерархии, истинными чемпионами по этой части являются бонобо. У них женская дружба и солидарность еще надежнее, и матери становятся мощными союзниками. Самые суровые драки в сообществе бонобо случаются, когда самки вмешиваются в борьбу за статус у самцов. У Каме, альфа-самки в лесу Вамба в ДРК, было трое взрослых сыновей, старший из которых имел статус альфа-самца. Когда Каме ослабела с годами, она стала менее рьяно защищать своих детей. Сын бета-самки почувствовал это и начал бросать вызов сыновьям Каме. Мать поддержала его и, в типичном стиле бонобо, без страха нападала за него на альфа-самца. Трения возросли настолько, что обе матери перешли к дракам, катаясь по земле. Каме потерпела неудачу. Она так и не оправилась от унижения. Ранг ее сыновей понизился, и после смерти Каме они не занимали центральных позиций[333].
Данные анализов на отцовство показывают, что сыновья бонобо, чьи матери живы и здоровы, имеют больше шансов породить потомство, чем сыновья матерей, умерших до достижения сыном зрелости. Матери активно вмешиваются в половые отношения, защищая тех, за кем их сыновья ухаживают, и помогая им отгонять соперников. Швейцарский приматолог Мартин Зурбек описывает похожий случай в лесу Луи-Котале в ДРК:
Они оба — самка Ума и молодой самец низкого ранга по имени Аполло — пытались спариться. Камилло, самец самого высокого ранга в группе, пронюхал об их любовной связи и попытался встать между ними. Но Ханна, мать Аполло, набросилась на Камилло и прогнала его прочь, давая возможность сыну спокойно совокупиться с его партнершей[334].
Ближайшая параллель этому явлению в человеческом обществе (когда самки способствуют продолжению рода у своих сыновей) — это яростное соперничество и интриги среди плененных наложниц в гареме Османской империи. Некоторым из этих женщин удавалось получить статус, равный статусу жен султана. Если одна из них рожала сына, ее отсылали, чтобы она растила его и не имела других детей. Они бурно продвигали каждая своего сына, в надежде, что тот станет следующим султаном. При восхождении на трон победивший сын убивал всех своих сводных братьев. Это братоубийство гарантировало, что он единственный породит потомство