Женщина делает реверанс перед альфа-самкой — королевой. Мы чаще ассоциируем иерархию с мужчинами, а не с женщинами, но она характерна для представителей обоих гендеров
Даже в небольших сообществах, которые антропологи называют «эгалитарными», людям приходится прикладывать усилия, чтобы так оставалось и дальше. Они всегда несвободны от властных индивидов. Другие члены группы используют юмор и сплетни, а иногда и более жесткие методы, чтобы не давать амбициозным индивидам зарываться. То, что им приходится принимать такие контрмеры, подтверждает неистребимую склонность нашего биологического вида к формированию иерархий. Всегда, когда мы стремимся добиться чего-либо вместе, будь то на школьном совете, в клубе садоводов или на кафедре университета, «порядок клевания» — как бы туманно он ни определялся — становится актуален. Американский психолог менеджмента Гарольд Ливитт сравнивал злополучные коллективные иерархии с динозаврами, которые отказываются вымирать: «Интенсивность, с которой мы боремся против иерархий, только подчеркивает их живучесть. Даже сейчас практически любая крупная организация остается иерархичной»[340].
В наше время общество пытается интегрировать оба гендера в общую иерархию на основе их лидерских качеств. Взглянув на других приматов, мы видим, что эти качества встречаются у представителей обоих полов. Возможно, они не полностью идентичны друг другу, но между ними больше общего, чем различного. У нас нет никаких причин предполагать (а это часто происходит), что мужчины лучше подходят для лидерства, чем женщины. Более крупные размеры и физическая сила не делают их лучшими руководителями, несмотря на то что эти качества до сих пор подсознательно влияют на наше суждение. У других приматов представители обоих полов умело проявляют свою власть, и женское лидерство встречается не так уж редко. Мнение самок так же влияет на мужскую иерархию, как мнение самцов — на женскую. Более того, многие альфы, независимо от пола, заботятся не только о собственном ранге. Они защищают униженных, разрешают конфликты, утешают пострадавших, способствуют примирениям и поддерживают стабильность. Они служат всему обществу, в то же время оберегая свою позицию и привилегии[341].
Вместо того чтобы выбирать между любовью и страхом, как это делает Макиавелли, большинство альф внушают окружающим и то и другое.
10. Поддерживая мир. Внутри гендера: конкуренция, дружба и взаимодействие
Когда садовники — всегда мужчины — появляются у нашего дома, чтобы подстричь газон или провести какие-то ландшафтные работы, они обращаются ко мне, а не к моей жене Катрин, хотя мы оба стоим прямо перед ними. Им удобнее говорить со мной. Они ожидают от меня распоряжений, не осознавая, что наш сад — детище моей жены. Она знает каждый его уголок, в то время как я служу здесь таким же украшением, как куст азалии. Они, недолго думая, сразу оценивают, кто здесь главный.
Катрин закатывает глаза. Мужчины игнорируют женщин в политике, при продаже автомобилей, в магазинах технических товаров и во многих других областях. Этому есть несколько объяснений, включая, конечно, традиционную мизогинию и неуважение. Многие мужчины просто не могут себе представить, что женщины что-то понимают в том, что считается мужской работой. Но корни проблемы уходят еще глубже. Не все мужчины — шовинисты, и не все они автоматически отметают женскую компетентность. Мужское выборочное внимание часто больше связано не с женщинами, а с присутствием других мужчин. Нам придется обратиться к самому базовому уровню, чтобы понять такую реакцию.
Людям хватает секунды, чтобы определить пол человека, поскольку на протяжении всей нашей эволюции эта информация была ключевой. Как и всех животных, нас интересуют разные социальные и половые аспекты при общении с представителем того или иного пола. Также с разными полами сопряжены разные страхи. К примеру, женщина, идущая ночью в одиночестве, должна быстро определить, все ли участники повстречавшейся ей группы незнакомцев мужчины, или в нее входят представители разных полов. Последнее обстоятельство ее немного успокоит[342].
Наш гендерный радар всегда включен. Это иллюзия — предполагать, что мы приспособились к современному обществу без данного эволюционного багажа. Наши социальные коды были написаны миллионы лет назад. Для мужчин это означает приглядываться к поведению своих собратьев. Поскольку сражения мужчин между собой всегда были частью нашей истории, как и истории других приматов, мы не можем ожидать, что мужчины отключат свою функцию выборочного внимания. Это верно даже для областей с высоким уровнем доверия и низким уровнем насилия. В офисе или университете хватает интриг и борьбы за власть. Я видел, как люди изрыгают проклятия, орут, хлопают дверью, совершают спланированный переворот и предают друг друга. Данные тактики, конечно, не ограничиваются мужским обществом, но именно у мужчин словесные перепалки чаще всего переходят в толкания, рукоприкладство и другие физические контакты.
Занятный случай, согревший сердце вашему старому этологу, был связан с профессором математики из одного калифорнийского университета, которого обвинили в том, что он помочился на дверь кабинета коллеги. Говорили, что между двумя мужчинами-профессорами разгорелся конфликт, который перешел в состязание по мочеиспусканию. После того как кто-то обнаружил лужи в коридоре, университетские власти установили камеру и засняли писающего профессора на видео[343].
Подготовка к физической схватке — бессознательный механизм выживания. Он приковывает к себе мужское внимание не только по причинам негативным, связанным с риском, но и позитивным, поскольку лучший способ избежать конфликта — это уживаться с другими и заводить друзей. Я назову это «мужской матрицей»: мужчины входят в состав определенной сети, что автоматически настраивает их на других представителей мужского пола. Здесь я использую термин «матрица» так же, как мы используем его в биологии, — для описания соединительной ткани, в состав которой внедрены объекты (такие, как клетки).
Выборочное внимание, которое мужчины оказывают другим мужчинам, оскорбляет женщин, так как не берет их в расчет. Они чувствуют себя так, будто их игнорируют. Я не защищаю такую позицию, но все же считаю, что ее существование не должно мешать нам понять, откуда она берется и как соотносится с поведением других приматов. Можно изучать явление, не одобряя его. К тому же у мужской матрицы существует женский эквивалент. Даже если женщины не ищут испытаний физической силы друг друга, они все равно сравнивают другие аспекты телосложения. Соперничество ни в коей мере не является прерогативой одного гендера, и женщины тоже внимательно наблюдают друг за другом.
У всех приматов самцы по большей части соревнуются с другими самцами, а самки — с самками. Это также относится и к нам с вами. Когда студентов колледжа попросили записывать мысли о соперничестве и столкновениях, представители обоих гендеров показали сходные результаты. Мужчины и женщины соревнуются в равной степени с людьми одного гендера и в одних и тех же вещах, таких как научные достижения и способность добиваться желаемого. Но женщины в колледже чаще завидуют внешности других учениц, в то время как мужчины сравнивают свои атлетические навыки с чужими. Оба этих качества фигурируют в брачной конкуренции, пик которой приходится как раз на этот возраст[344].
Как показывает случай с профессором, метившим свою территорию, соперничество в пределах каждого из гендеров может приводить к хемосенсорной коммуникации. По большей части мы этого не осознаем, но один выдающийся бизнесмен верил в это. Сидя рядом с ним во время длительного перелета в Токио, я спросил, почему он хочет лично присутствовать на деловой встрече. Разве он не мог сделать это по сети? Он рассмеялся и сказал, что хочет чувствовать запах своих партнеров по переговорам. «Мне нравится находиться в той же комнате, — сказал он, — чтобы видеть, как они потеют, чувствовать их запах и различать их лица вблизи».
Мы чувствительны к запахам других людей и активно стремимся их унюхать. Засняв скрытой камерой людей после рукопожатия, ученые обнаружили, что рука, которая участвовала в этом жесте, впоследствии часто приближалась к носу своего обладателя. Они вычислили, сколько секунд рука оставалась рядом с лицом, и даже изучили, как некоторые объекты наблюдений втягивали носом воздух. Оказывается, после взаимодействия в пределах одного гендера люди часто нюхают свою руку. Мужчины и женщины делают это в равной мере: мужчины с мужчинами, а женщины с женщинами. Рукопожатия между людьми разных гендеров не сопровождаются такой проверкой. Жесты, которые выглядят автоматическими (когда поправляют волосы или почесывают подбородок), приближают руку к лицу, принося следы чужого запаха. Сбор ольфакторных образцов позволяет людям измерить чужую уверенность в себе или враждебный настрой потенциального соперника. Хотя люди при всякой возможности обнюхивают друг друга с той же предсказуемостью, как крысы или собаки, они по большей части поступают так бессознательно[345].
Несмотря на основные гендерные сходства в соперничестве, у психологов есть привычка занижать соревновательность у женщин и раздувать ее у мужчин. Утверждается, что мужчины постоянно вовлечены в безжалостную борьбу за лидерство, в то время как женщины предстают эмпатичными и поддерживающими друг друга. Учебники по психологии до сих пор называют женский пол более коллективистским и противопоставляют женскую общительность и стремление к близкой связи маскулинным иерархиям и поиску личного пространства и автономности. Психологи восхищаются глубиной женской дружбы и почти с жалостью относятся к мужской. В своей книге «Дружба» (Friendship, 2020)