Иногда самцы шимпанзе обезоруживают соперников беззаботным весельем, которое показывают, корчась от смеха или хрипло хохоча. Как и мы, они используют такое поведение для разрядки напряженности. Типичная сцена — трое взрослых самцов приближаются друг к другу, явно демонстрируя агрессию. Они перепрыгивают с ветки на ветку, разбрасывают предметы и громко ударяют по разным поверхностям. В этой потенциально опасной ситуации они проверяют друг друга на прочность. Но, уходя с места действия, один из них тайком подбирается к другому и тащит за ногу с громким смехом. Второй сопротивляется и пытается вырвать ногу из чужой хватки, но теперь и сам начинает смеяться. Третий самец присоединяется к веселью, и скоро вся эта компания возится и поколачивает один другого по бокам, стараясь расслабиться.
Невозможно представить себе такую сцену у самок. Хотя у них намного меньше открытых конфликтов, но, когда до них доходит дело, противостояния гораздо интенсивнее. Физического воздействия в такой конфронтации не больше, и она не опаснее, чем мужская, но, пожалуй, обходится намного дороже в плане эмоций. Причина конфликта часто остается неизвестной. Две самки шимпанзе встречаются, и все, казалось бы, идет нормально, но тут они с криками набрасываются друг на друга. Как наблюдатель, я не имею ни малейшего понятия о том, из-за чего разгорелся скандал. Его внезапность наводит на мысль, что, быть может, что-то тайно назревало на протяжении нескольких дней или недель, и я случайно оказался свидетелем извержения этого вулкана. Такого рода извержение редко встречается у самцов, которые легко и открыто демонстрируют враждебность и несогласие через пилоэрекцию. Все конфликты оказываются так или иначе «обговорены». Даже если агрессия прорвется на поверхность, по крайней мере все недоразумения разрешатся.
Еще одно отличие заключается в том, что во время серьезных ссор между самками они обе оскаливаются и кричат. У этого громкого и пронзительного голосового сигнала есть множество нюансов, он позволяет выражать самые разные эмоции — от недовольства до протеста, но в нем всегда будут слышны страх и страдание. Это эквивалент человеческого плача, только без слез. Странно наблюдать это эмоциональное проявление одновременно у обеих соперниц, ведь у самцов оно является знаком поражения. Победивший самец раздувается и держит губы плотно сжатыми, пока его противник кричит от страха и пытается убраться с дороги. В драках между самками подобной асимметрии не наблюдается. Часто бывает сложно понять, кто победил, и их драки редко приводят к изменениям в иерархии. Конфликты самок случаются не из-за статуса, и обе враждующие стороны кричат от боли.
Если учесть, что четыре из пяти конфликтов между самками остаются без примирения, справедливо утверждать, что самок шимпанзе гораздо сильнее задевают такого рода несогласия и они реже, чем самцы, готовы о них позабыть. В дикой природе самки также нечасто мирятся после драк. Постепенно их враждебность рассеивается, что является простым выходом из положения. Тем не менее самки тоже способны к примирению. Если конфликт сам по себе не исчерпывается — как это было в относительно густонаселенной колонии в зоопарке, — самки могут пойти и на примирение. Но такое происходит у шимпанзе, только если иначе не получается[370].
С другой стороны, для самцов шимпанзе, даже в дикой природе, непроизвольное исчерпание конфликта невозможно. Самцы совместно защищают территорию от соседей, что означает: им необходимо держаться сообща при любых обстоятельствах. У них есть и другие общие интересы, такие как политические союзы и командная охота. По большей части примирение связано с важностью социальных связей. Эта идея, известная как «гипотеза ценных отношений», была проверена не раз, и ученые обнаружили, что она применима и к приматам, и к другим животным. Согласно этой гипотезе, примирение наиболее типично для враждующих сторон, которым есть что терять в случае долгого напряженного конфликта. Поскольку самцы шимпанзе зависят друг от друга в большей мере, чем самки, для них первостепенным является восстановление отношений[371].
Тем не менее все самки шимпанзе привязаны к своим семьям, и у каждой есть по несколько верных подруг. Им необходимо защищать эти отношения, что они в основном и делают, избегая конфликтов. Это моя гипотеза о примирении и мирном сосуществовании: самцы хорошо умеют мириться после того, как разгорелся конфликт, в то время как у самок хорошо получается поддерживать мирную обстановку, удерживая себя от конфликтов. Поскольку самцы без труда переключаются с драки на воссоединение, они легко вступают и в противоборство. Большую часть времени это для них ничего не значит. С другой стороны, самок конфликт, похоже, выбивает из равновесия и оставить его просто так, без внимания, почти невозможно: ущерб настолько велик, что они применяют профилактические меры. Самки стараются поддерживать хорошие отношения не только со своим ближайшим кругом общения, но и со своими соперницами. Им ни к чему развязывать драку из-за ерунды. Но, если драки не избежать, самки дают ход агрессии со всеми вытекающими неприглядными последствиями.
В зоопарке Бюргерса я часто видел Маму и Кёйф за совместным грумингом, причем у них был такой вид, словно время остановилось. Они были лучшими подругами в течение почти сорока лет. Ничто не могло разрушить эту связь. Я помню, как когда-то в процессе борьбы за власть между самцами Мама предпочитала одного из соревнующихся, а Кёйф — другого. Я восхищался тем, как они себя вели, словно не заметили болезненный друг для друга выбор. В период политических волнений Мама делала большой крюк, чтобы не оказаться лицом к лицу со своей подругой, которая присоединилась к врагу. Учитывая непререкаемый статус альфы и ее чрезвычайно сложный характер, когда дело касалось самок, которые отказывались ей подчиниться, ее снисходительность к Кёйф поражала. Я ни разу не видел малейших ссор между ними.
По части женских способностей кооперироваться бонобо могут служить более удачным примером для сравнения людей с приматами, чем шимпанзе. Самки бонобо формируют сестринство, чтобы обуздывать избыток мужской жестокости. Их отношения занимают ключевое место в их жизни, вот почему они проводят столько времени за взаимным грумингом. Это также отражается и на примирениях после ссор. У бонобо мирное урегулирование конфликтов проявляется практически в одинаковой степени для обоих полов, и воссоединения после конфликтов между самками — обычное дело. Самки мирятся быстро и легко, часто через интенсивный половой контакт. Только что две орущие самки колотили друг друга изо всех сил, а в следующую секунду они уже переключаются на GG-трение, и с конфликтом покончено. Это переключение может произойти в разгар ссоры, так что невольно задаешься вопросом, насколько сильна была их враждебность на самом деле. Обиды, которые держат друг на друга самки шимпанзе, по большей части отсутствуют у бонобо[372].
Ценность отношений диктует потребность в разрешении конфликтов. Поэтому представители человекообразных обезьян, которых отличает мужская дружба, справляются с конфликтами совсем не так, как это делают те, для которых характерно матрицентрическое общество. Если тенденции к миротворчеству формируются в ходе биологической эволюции, только представьте себе, какие новые возможности открываются перед эволюцией культурной. Мы единственные гоминиды, у которых соотношение мужской и женской дружбы сбалансировано, да к тому же мы наиболее гибки в культурном плане.
Гипотеза о примирении и мирном сосуществовании применима и для нас. В конце концов, наша манера разрешения конфликтов напоминает миротворческие способы человекообразных обезьян, для которых характерна мужская дружба. Как у людей, так и у шимпанзе мужской пол более воинственный, но в то же время мужчины и самцы шимпанзе быстрее улаживают конфликты. У обоих этих видов самки не склонны к конфликтам. Враждебные действия доставляют им много страданий, и они с трудом забывают обиды. Женщины больше и дольше рефлексируют по поводу своих непростых отношений, чем мужчины[373].
Многое указывает на то, что женщины обычно испытывают бóльшую тревогу и дискомфорт из-за конфликтов на рабочем месте, чем мужчины. Конечно же, поэтому они прикладывают усилия для поддержания гармонии, хотя бы внешне. Они стараются держаться подальше от тех, с кем конфликт вероятен, избегают ситуаций, которые могут привести к межличностным разногласиям, и преуменьшают значение возникающих проблем. Если уйти от разногласий невозможно, они стремятся хотя бы дипломатично критиковать друг друга, чтобы не слишком ранить свои и чужие чувства. Это не всегда легко сделать. Избегание конфликтов сжирает энергию. Известно, что в напряженной обстановке, когда нет возможности избежать определенных ситуаций или людей, женщины больше мужчин страдают от эмоционального выгорания и депрессии[374].
То, что женщины — настоящие эксперты по поддержанию мирного существования, ясно из тех примеров дружбы, которая доставляет им радость, и разных небольших сообществ, таких как группы матерей, имеющих маленьких детей, кулинарные группы, книжные клубы, хоры и тому подобное. Все больше деловых организаций ставят женщин у руля и/или нанимают преимущественно женщин-сотрудниц. У нашего биологического вида существует долгая история женской совместной деятельности. В племенах охотников-собирателей женщины объединялись в небольшие группы, чтобы собирать фрукты и орехи в саванне или в лесу. Также они совместно растили детей. Трудно переоценить важность коллективной заботы о детях, когда представитель вида, о котором идет речь, появляется на свет с мозгом втрое меньше, чем у взрослых. Наше потомство невероятно уязвимо и нуждается в опеке. Хрди характеризует нас как «кооперативно размножающийся вид», поскольку с раннего возраста наших младенцев носят на руках, кормят и развлекают множество разных людей. В этом отношении мы радикально отличаемся от человекообразных обезьян, у которых детеныши остаются при своих матерях намного дольше. Представители нашего биологического вида всегда признавали коллективную обязанность по воспитанию детей, для которой требуется целая сеть поколений женщин и мужчин