Архат – в буддизме – человек, достигший четвертой ступени на пути к нирване и благодаря этому получивший возможность не перевоплощаться более на физическом плане бытия или воплощаться только по своему желанию.
Астрал – 1. Астральный план пространства. 2. Астральное тело. 3. Астральный принцип в структуре живых существ.
Астральная душа – сочетание «срединных» принципов человеческого существа, образующих его преходящую личность в течение одного воплощения, в отличие от духовной души, т. е. высшей, бессмертной индивидуальности, образуемой высшими принципами.
Астральный Свет – низший аспект Акаши.
Атман – высшее духовное начало человека, духовная душа, или монада.
Аугоэйдос (Аугейдос, Аугейдес) – высшее духовное начало в человеке.
Африты (араб.) – название местных духов-элементалов, которых мусульмане считают духами зла, аналогом чертей.
Ашрам – духовная обитель, школа, местонахождения Адептов и их учеников.
Аэробатика (греч.) – букв. поднятие или хождение по воздуху, без каких-либо приспособлений при этом; левитация. Подробнее см. «Разоблаченную Изиду» Е. П. Блаватской, том I, Введение.
Бодхисаттва – букв. «Тот, чья сущность (саттва) стала разумом (бодхи)»; по буддийским представлениям, тот, кто нуждается лишь в одном воплощении, чтобы достичь Нирваны; также ученики Высших космических существ, Будд, добровольно отказавшиеся от пребывания в освобожденном состоянии (нирване) ради служения человечеству.
Брахма – верховное божество в индуизме; создатель Вселенной. Как отмечает Е. П. Блаватская в «Теософском словаре», «изучающий должен отличать Брахму бесполого от Брамы, Творца мужского рода в индийском пантеоне». Брахма – безличный, нематериальный, высший, непознаваемый Принцип Вселенной, из сущности которого происходит все мироздание и который проявляется во всем сущем – от божественного существа до атома.
Веданта – дуалистическая религиозно-философская система, наиболее распространенная в Индии; одна из шести ортодоксальных (признающих авторитет Вед) философских систем.
Вихара (санскр.) – «Любое место, где живут буддийские жрецы или аскеты; буддийский храм, обычно скальный храм или пещера. Монастырь, как мужской, так и женский. В наши дни вихары можно встретить при монастырях и академиях для буддийского обучения в городах и селениях, но в древности их можно было отыскать лишь в труднодоступных диких джунглях, на горных вершинах и в самых уединенных местах». (Е. П. Блаватская. «Теософский словарь».)
«Вульгата» (лат. «Общепринятая библия») – почетное наименование официальной канонической версии перевода Библии на латинский язык, выполненного блаженным Иеронимом приблизительно к 420 году.
Демонолатрия — поклонение демонам, под которыми понимались, как правило, отрицательные сущности, бесы.
Дэва – божественное существо, ангал. Из «Теософского словаря» Е. П. Блаватской: «Бог, “лучезарное” божество. Дэва-Деус, от корня див, “сиять”. Дэва есть небесное существо – доброе, злое или нейтральное. Дэвы населяют “три мира”, которые суть три плана выше нашего».
Дэва-Лока – в индуистской традиции – место обитания богов.
Иерофант – звание, дававшееся в храмах древности высшим адептам эзотерических учений; руководители и наставники эзотерических школ как правого (светлого), так и левого (темного) пути.
Йони – символ женского производящего начала; стилизованное изображение женского лона.
Кальпа – цикл мирового эволюционного процесса, обычно представляющий День и Ночь Брамы, т. е. период в 4 320 000 000 лет. (Е. П. Блаватская. «Теософский словарь».)
Копты – христианская секта в Египте.
Лама (тиб.) – букв. учитель, наставник; буддийский священнослужитель в Тибете.
Ламаизм – тибетский буддизм.
Ламасерий – ламаистский храм или монастырь.
Ликантроп – оборотень, человек-волк.
Лингам – символ мужского творческого начала, шиваистский фаллический символ.
Магнетизм – «Сила в природе и человеке. В первом случае он представляет собой посредника, вызывающего различные феномены притяжения, полярности и т. д. В последнем он становится “животным” и земным (в противоположность космическому) магнетизмом». (Е. П. Блаватская. «Теософский словарь».)
Майя – иллюзия; в философском смысле – иллюзорная, относительная природа проявленного (в том числе земного) бытия.
Манас – ментальное начало, имеющее два эволюционных уровня: 1. низший манас, или низший разум, рассудок; 2. высший манас, или высший разум, интеллект и связанный с ним принцип самосознания. Е. П. Блаватская в «Теософском словаре» отмечает, что в эзотерическом смысле понятие манас «означает, в широком смысле, Высшее Эго или чувствующий перевоплощающийся Принцип в человеке. В узком смысле теософы называют его Буддхи-Манасом или Духовной Душой, в противоположность его человеческому отражению – кама-манасу».
Манвантара (манвантарный круг) – см. Юга.
Материализация – переход какого-либо предмета или существа из астрального состояния в физическое.
Медиатор – посредник; в данной книге этот термин в основном употреблен в значении посредника между земным и высшим планом бытия.
Медиум – человек, способный общаться с существами астрального плана благодаря особым свойствам организма, в частности структуры тонких тел (эфирного и астрального).
Медиумизм – природная особенность организма человека, состоящая в способности эфирного и астрального тел с легкостью выделяться из тела физического, образуя тем самым канал общения с сущностями астрального плана. В эзотерических учениях Востока медиумизм считается негативным фактором, препятствующим подлинному духовному развитию человека и создающим опасности одержания (т. е. подчинения воли и сознания медиума отрицательным сущностям астрала).
Мейпо – магия, чудеса, паранормальные проявления.
Месмеризм – учение и метод целительства Франца Антона Месмера (1734–1815), французского врача. Учение Месмера основывалось на свойствах магнетизма, который Месмер называл «животным магнетизмом». Среди западных врачей и ученых первым о магнетизме и возможностях в целительской практике заговорил Парацельс. Е. П. Блаватская в «Теософском словаре отмечала, что «Месмер основал в 1783 году “Орден Всемирной Гармонии”, в котором, как полагают, учили лишь животному магнетизму, но на самом деле в нем разъясняли учение Гиппократа, методы древних Асклепиев, Храмов Целения, и многие другие оккультные науки».
Микропросопус – Микрокосм (в отличие от Макрокосма, или Макропросопуса); Небесный Человек, Проявленный Логос; второстепенное, проявленное божество.
Мистерии – «…празднества посвящения или Таинства. Это были ритуалы, обычно державшиеся в тайне от профанов и непосвященных, в которых посредством драматизированных представлений и других методов преподавалось происхождение вещей, природа человеческого духа, его отношение к телу и метод его очищения и возвращения к более возвышенной жизни». (Е. П. Блаватская. Теософский словарь.)
Мисты (греч.) в древности – название неофитов, т. е. недавно посвященных в тайное знание. В настоящее время, как пишет Блаватская, «так зовут римских кардиналов, которые, позаимствовав все другие свои обряды и догмы от арийских, египетских и эллинских “язычников”, присвоили также и неофитов. Они должны держать глаза и рот закрытыми при их посвящении в сан и поэтому зовутся мистами». (Е. П. Блаватская. «Теософский словарь».)
Назареи (ивр.) – древнехристианская секта, существовавшая до конца V века. Членами этой секты, предположительно, были и иудеи, совмещавшие христианские обычаи с иудаистскими. Большинство членов этой секты жили, как и ессеи, в пустынях, окружающих Мертвое море, и в силу этого были отделены от остального христианского мира. Е. П. Блаватская в «Теософском словаре» писала, что назареи – это «то же, что христиане св. Иоанна, называемые мендеянами или сабеянами. Те назареи, которые покинули Галилею несколько сотен лет тому назад и поселились в Сирии, к востоку от Горного Ливана, также именуют себя галилеянами; хотя они называют Христа “лже-Мессией” и признают лишь св. Иоанна Крестителя, которого называют “Великим Назаром”».
Неофит – ученик какой-либо школы эзотерического знания, в мистериях – готовящийся к посвящению.
Нирвана – состояние абсолютного существования, абсолютного сознания, доступное высочайшим Адептам и Аватарам как после смерти, так и при жизни.
Окхал (араб.) – верховный жрец друзов, выполняющий роль посвятителя в их мистериях. (Е. П. Блаватская. «Теософский словарь».)
Пандемониум (пандемоний) – ад; место, где собрано все греховное и порочное.
Пандит – ученый священнослужитель в Индии.
Пантеисты – последователи пантеизма, учения, согласно которому все сущее в мироздании проникнуто божественным началом.
Парабрахма(н) – Верховный Беспредельный Брахма, Абсолют, или реальность, лишенная атрибутов; безличный и непознаваемый высший космический Принцип.
Пелинг (тиб.) – иностранец, чужеземец.
Питри (санскр.) – праотцы, предки; в эзотерическом значении – создатели человечества, предки Адамических (древнейших) рас, или «лунные предки».
Пракрити – материя.
Пралайя – цикличный период обскурации, пассивной, или скрытой, стадии существования планеты, Вселенной или всего мироздания, сменяющийся активным периодом, или манвантарой.
Принципы – элементы или первичные сущности мироздания, из которых образовано все, существующее в Космосе, как природа, так и человеческий организм. Основных принципов семь.
Пуруша (cанскр.) – Дух, духовное начало; также Небесный человек, духовное «Я».