церковного характера, после того, как они были коварно привиты духовенством этому великому и древнему ордену. После этого осквернения орден стал постепенно терять свой первоначальный и простой характер и быстро пришел к окончательному разрушению. Основанный в 1118 году рыцарями Хьюго де Пейенсом и Жофреем де Сент-Омером, номинально для защиты пилигримов, он ставил своей истинной целью возрождение первоначального тайного поклонения. Истинная версия истории Иисуса и раннего христианства была сообщена Хьюго де Пейенсу великим понтифом Ордена храма (назарейской или иоаннитской секты), неким Теоклетом; после этого эта версия была усвоена некоторыми рыцарями в Палестине от более высоких и интеллигентных членов секты Святого Иоанна, которые прошли посвящение в ее мистерии[853]. Их тайной целью была свобода мысли и восстановление единой и всеобщей религии. Дав клятвенный обет повиновения, бедности и нравственной чистоты, они были сначала истинными рыцарями Иоанна Крестителя, вопиющими в пустыне и живущими только диким медом и саранчою. Таково предание и истинная каббалистическая версия.
Ошибочно будет утверждать, что этот орден только впоследствии стал антикатолическим. Он был таковым с самого начала, и красный крест на белом плаще, орденском одеянии, имел то же самое значение, как у каждого посвященного любой страны. Он указывал на четыре стороны света и являлся эмблемой Вселенной[854]. Когда впоследствии братство было преобразовано в ложу, тамплиерам пришлось во избежание преследования совершать свои собственные церемонии в величайшей секретности, обычно в орденском зале, чаще в глухих пещерах или деревенских домах, построенных в лесах, тогда как церковная форма поклонения осуществлялась публично в принадлежащих ордену часовнях.
Хотя из обвинений, выдвинутых против них по приказу Филиппа IV, многие были позорно ложными, главные обвинения, несомненно, были правильны с точки зрения того, что церковь считает ересью. Тамплиеры сегодняшнего дня, строго придерживающиеся Библии, едва ли могут претендовать на происхождение от тех, кто не верил в Христа как в Богочеловека или как в Спасителя мира, кто отвергал чудо его рождения, а также чудеса, совершенные им самим; кто не верил в пресуществление*, в святых, в святые реликвии, чистилище и т. д. По их мнению, Иисус Христос был ложным пророком, но человек Иисус был «братом». Они рассматривали Иоанна Крестителя как своего покровителя, но никогда не рассматривали его в том свете, в каком он представлен в Библии. Они читали учения по алхимии, астрологии, магии, каббалистическим талисманам и придерживались тайных учений своих глав на Востоке.
«В прошлом веке, – говорит Финдель, – когда франкмасонство ошибочно считало себя отпрыском тамплиеризма, большие усилия были приложены, чтобы рассматривать орден рыцарей-тамплиеров как ни в чем не виновный… С этой целью не только фабриковались легенды и не отмеченные историей события, но также прилагались усилия, чтобы заглушить истину. Масонские обожатели рыцарей-тамплиеров скупили все документы судопроизводства, опубликованные Молденвахером, так как те доказывали виновность этого ордена»[855].
Эта виновность заключалась в их «ереси» против Римско-католической церкви. В то время как настоящие «братья» умирали унизительной смертью, поддельный орден, который пытался вступить на его место, стал исключительно ответвлением иезуитов, под непосредственным руководством последних. Честные масоны с правдивым сердцем должны в ужасе отвергать всякую связь с ними, не говоря уже о происхождении от них.
«Рыцари Святого Иоанна Иерусалимского, – пишет командор Гурдин[856], – иногда называемые рыцарями госпитальерами и рыцарями Мальты, не были франкмасонами. Наоборот, кажется, что они даже были враждебны к франкмасонству, так как в 1740 году великий мастер ордена Мальты отозвал опубликование на этом острове буллы папы Климента XII и запретил собрания франкмасонов. По этому случаю несколько рыцарей и многие граждане покинули остров, а в 1741 году на Мальте инквизиция преследовала франкмасонов. Великий мастер запретил их собрания под угрозой суровой кары, и шесть рыцарей были высланы с острова навсегда за присутствие на собрании. Фактически, в отличие от тамплиеров, у них даже не была выработана секретная форма приема. Ригелини говорит, что он не мог достать экземпляра тайного ритуала мальтийских рыцарей. Причина очевидна – его не существовало».
И все же у американских тамплиеров три степени: 1) Рыцарь Красного Креста; 2) Рыцарь-Тамплиер; 3) Рыцарь Мальты. Это было введено из Франции в Соединенные Штаты в 1808 году, и первый «Великий Всеобщий Лагерь» был организован 20 июня 1816 года, с де Уит Клинтоном из Нью-Йорка в качестве великого мастера.
Едва ли следует хвастаться этим иезуитским наследием. Если рыцари-тамплиеры желают закрепиться в своих притязаниях, им надо сделать выбор между происхождением от «еретических», антихристианских, каббалистических, первичных тамплиеров, или же связать себя с иезуитами и пригвоздить свои мозаичные ковры прямо к платформе ультракатолицизма! Иначе их претензии становятся простым притворством.
Для создателей церковного псевдоордена тамплиеров, созданного, по мнению Дюпи, во Франции приверженцами Стюартов, становится настолько невозможным отрицать свою принадлежность к ордену иезуитов, что мы совсем не удивляемся, видя анонимного автора, издавшего в 1751 году в Брюсселе книгу о суде над рыцарями-тамплиерами и по праву подозреваемого в принадлежности к иезуитскому филиалу в Клермоне. В этой книге путем разнообразных искаженных заметок, добавлений и комментариев он описывает невиновность тамплиеров в ереси и таким образом лишает их величайшего права на уважение и восхищение, которое эти ранние свободомыслящие люди и мученики по праву заслужили!
Этот последний псевдоорден [тамплиеров] был учрежден в Париже 4 ноября 1804 года на основе поддельной Конституции и все время с тех пор «заражал подлинное франкмасонство», как высшие масоны сами нам говорят. «La Charte de transmission» (tabula aurea Larmenii)* по внешности выглядит обладающей такой чрезвычайной древностью, «что Григорий признается, что если бы все другие реликвии Парижской сокровищницы ордена не потушили бы его сомнений по поводу их древнего происхождения, то одного взгляда на эту хартию было достаточно, чтобы его убедить»[857]. Первым Великим магистром этого поддельного ордена был парижский врач д-р Фаре-Палапрат, который принял имя Бернарда Раймонда.
Граф Рамсей, иезуит, первым выдвинул идею объединения тамплиеров с рыцарями Мальты. Поэтому мы читаем следующее, написанное его пером:
«Наши предки (!!!), крестоносцы, собрались на Святой земле со всех христианских стран и хотели объединиться в единое братство, охватывающее все народы, чтобы, объединившись вместе сердцами и душой для взаимного улучшения, они могли с течением времени образовать единый интеллектуальный народ».
Вот почему тамплиеров объединили с рыцарями Святого Иоанна, а последних втиснули в масонское братство, известное как «Масоны Святого Иоанна».
Вследствие этого в «Sceau Rompu»[858] 1745 года мы обнаруживаем следующую наиболее наглую ложь, достойную сыновей Лойолы:
«Ложи были посвящены святому Иоанну, так как рыцари-масоны во время священной войны в Палестине присоединились к рыцарям святого Иоанна».
В 1743 году в Лионе была придумана степень Кадош (так, по крайней мере, пишет Тори), и «она представляет собою реванш тамплиеров». И тут мы находим, что Финдель говорит, что
«Орден рыцарей-тамплиеров был упразднен в 1311 году, и именно к этой эпохе им пришлось прибегнуть, когда, после изгнания нескольких рыцарей из Мальты в 1740 году за то, что они были франкмасонами, не было больше возможности поддерживать связи с орденом Святого Иоанна, или рыцарями Мальты, находящимися тогда в расцвете сил под суверенитетом папы».
Обратившись к Клавелу, к одному из лучших авторитетов по масонству, мы читаем:
«Ясно, что учреждение Французского ордена рыцарей-тамплиеров не более древнее, чем 1804 год, и что оно не может выдвигать никаких законных претензий на то, что является продолжением так называемого общества “La petite Resurrection des Templiers”, а это последнее также нельзя считать продолжением древнего ордена рыцарей-тамплиеров».
Поэтому мы видим, что эти ложные тамплиеры под руководством достопочтенных отцов иезуитов, подделывают в Париже в 1806 году знаменитую хартию Лармения. Двадцать лет спустя эта бесчестная подпольная корпорация, водя руку убийцы, направила ее на одного из лучших и величайших принцев Европы, чья таинственная смерть, к несчастью для интересов истины и справедливости, по политическим причинам никогда не была исследована и объявлена миру, как это должно было быть. Именно этот принц, сам франкмасон, был последним хранителем секретов истинных Рыцарей-Тамплиеров. В течение долгих веков они оставались неизвестными и вне подозрений. Они устраивали свои собрания раз в тринадцать лет на Мальте; их Великий магистр оповещал европейских братьев о месте собрания всего за несколько часов до встречи; эти представители когда-то самой могущественной и прославленной общины рыцарей собирались в назначенный день с различных мест земли. В количесве тринадцати человек, в память года смерти Жака Моле (1313), называвшиеся теперь Восточными братьями, среди которых были коронованные головы, планировали вместе религиозные и политические судьбы народов, в то время как папские рыцари, их кровавые и незаконнорожденные преемники крепко спали в своих кроватях без единого сна, который потревожил бы их преступные совести.