ворачивающегося из мгновения в мгновение.
К эмерджентным свойствам энергетического потока способен относиться субъективный опыт — это просто наше предложение, — а также математически установленный процесс самоорганизации. Рассматривая собственную жизнь, можете ли вы почувствовать, как что-то организует энергоинформационный поток в течение дня? «Вы» не обязательно должны постоянно всем управлять, даже если вам и кажется иначе. Самоорганизация — еще одна грань вашего разума, и она возникает естественным образом. Она не нуждается в проводнике. Иногда все складывается лучше, если не мешать.
Итак, на базовом уровне мы определяем сущность системы — энергоинформационный поток — как возможный источник разума. Теперь посмотрим на некоторые основополагающие слои этого допущения.
Субъективность может возникать как первичный элемент потока энергии и информации. Вероятно, как мы вскоре подробно разберем, сознание тоже каким-то образом связано с этим потоком. Обработка информации — неотъемлемая часть идеи энергоинформационного потока. Все эти три грани разума — обработка информации потока, сознание и субъективно ощущаемая жизнь — могут возникать из потока энергии и информации.
Видя в этих гранях разума эмерджентные свойства энергоинформационного потока, легче безупречно связать внутренние и межсубъективные аспекты. Энергия и информация находятся и внутри, и между, поэтому возникающие из них процессы тоже будут и внутри, и между. Видение в разуме телесно воплощенного и отношенческого процесса выводит нас за пределы излишне упрощенных, сковывающих представлений о разуме как о мозговой активности. Это позволяет антропологам, изучающим культуру, социологам, изучающим группы, и даже психологам и психиатрам вроде меня, изучающим семейные взаимодействия и их влияние на развитие ребенка, сойтись во взглядах и рассматривать возникновение разума как то, что в равной степени происходит и из отношений, и из физиологических, воплощенных процессов, в том числе мозговой активности. Другими словами, разум, рассматриваемый таким образом, может находиться в двух разных (на первый взгляд) местах одновременно, поскольку и внутреннее, и межсубъективное связаны в единой системе, в потоке энергии.
Из этого следует, что границы между синапсом и сомой, между индивидуумом и обществом не обязательно должны быть такими искусственными, какими казались в предыдущих моделях — например, «биопсихосоциальной», которой меня учили на медицинском факультете. Эмерджентность разума была мощной моделью, а один из аспектов разума как эмерджентного, самоорганизующегося, регулирующего поток процесса невероятно способствовал сотрудничеству в мультидисциплинарной рабочей группе. В подходе с эмерджентной самоорганизацией существуют не три разные взаимодействующие реальности, как часто представляли в более ранних моделях, а одна реальность энергоинформационного потока.
Этот поток возникает как внутри нас, так и между нами.
А разум в таком случае — это тот воплощенный в теле и погруженный в отношения эмерджентный процесс самоорганизации, который регулирует этот поток.
Как мы уже обсуждали, рабочее определение одного из аспектов разума как самоорганизации не объясняет до конца психический опыт, например, сознание и ощущаемую текстуру субъективности жизни или опыт мышления или памяти, считающихся частью обработки информации. Может быть, однажды эти аспекты психической жизни будут рассматриваться как часть самоорганизации или нет. Но пока то, что сорок ученых, представляющих самые разные дисциплины, смогли сплотиться вокруг утверждения, определяющего один аспект разума, было большим достижением. Сотрудничество, порожденное общим предположением о природе разума, помогло нам плодотворно работать много лет.
Совпадает ли с вашими размышлениями и опытом представление разума как эмерджентного аспекта внутренней физиологии организма, включая мозг, и взаимосвязей с миром, особенно с социумом? Эмерджентность кажется некоторым людям неинтуитивным, почти бессмысленным, скорее всего, даже нелепым утверждением. Мысль, что нечто возникает просто из взаимодействий элементов системы — как паттерны при движении молекул воды в облаке, — выглядит странной, не подходящей к живым системам, особенно к собственной жизни. Вы вправе задуматься: «Кто тут главный?» Разве мы просто возникаем без свободы воли? Разве человек не может создавать намерения, которые приводят в движение систему личности, а не просто возникают из нее?
Эти вопросы, а также многие другие, вероятно, будут переполнять вас в процессе чтения. Но пока сосредоточьтесь на рассмотрении эмерджентного аспекта разума, включая сознательный опыт и неосознанные элементы информационного потока, которые заметны лишь в виде теней, мысли, памяти и эмоций, которые осознаются позже. Чувствуете ли вы качество эмерджентного возникновения — как что-то возникает без вашего участия или, может быть, вообще без чего-либо «руководящего»?
Представьте момент из своей жизни, когда ваш разум был «сам себе на уме». Если психологические процессы обработки информации, например мысли или эмоции, распознаются вами как часть самоорганизующегося аспекта разума, то в виде эмерджентных процессов они могут ощущаться как возникающие сами по себе, без управляющего и ответственного, в частности, вашего «я». Звучит знакомо? Именно так воспринимается эмерджентный процесс: он происходит без ответственного проводника. Без линейной причинной связи. Самоорганизующаяся грань разума возникает, а затем регулирует себя. Это рекурсивное свойство, поскольку оно усиливает собственное становление. Это самоорганизующийся аспект разума. Вы можете почувствовать это как простое наблюдение за тем, как жизнь разворачивается внутри вас и в отношениях без обязательного участия дирижера или программиста. Так действует самоорганизация. Вы способны чувствовать, наблюдать, замечать и признавать ее, даже если иногда не пытаетесь контролировать. Вы просто перестаете преграждать себе путь, и все естественным образом организуется.
Но бывало ли так, что в другие моменты все настолько выходило из-под контроля, что приходилось включать волю? Здесь, как мы узнаем в следующих главах, вступают в дело сознание и намерения, которые мы заставляем влиять на собственный опыт.
Намерение и свободная воля способны изменять психическую жизнь, но не могут полностью ее контролировать. Эта смесь активного участия и влияния с врожденной эмерджентностью хорошо совпадает с моим субъективным восприятием психической жизни. Но вписывается ли это в ваш опыт?
Самоорганизационный аспект эмерджентности означает, что разум, возникая из энергоинформационного потока, разворачивается и регулирует этот поток. Теперь задумайтесь, что это по-настоящему значит? Может быть, это какое-то метафизическое, сложное для понимания предложение энергетических паттернов? Вообще-то нет. Энергия — это не метафизика, а научная концепция; это процесс, который существует в физическом мире, а не за его пределами.
Чтобы заняться этим важным вопросом, приглашаю вас задуматься, как концептуально, так и в размышлениях, каким образом раскрывается ваш разум. Посмотрите, какие захватывающие взгляды на энергию предлагает физика. Можете вплести научные концепции в субъективный жизненный опыт и даже в то, как воспринимается вами чтение об этих идеях. Некоторым это покажется странным, поэтому на этом отрезке нашего путешествия на всякий случай пристегните ремни безопасности.
Давайте глубже, на более личном уровне рассмотрим, что некоторые физики говорят об энергетическом потоке. Уже упоминалось, что, по мнению многих ученых, физическое свойство энергии можно суммировать как потенциал к действию (вывод сделан на основе личного общения с Артуром Зайонцом и Менасом Кефатосом). Энергия способна принимать разнообразные формы: свет, звук, электричество и химические преобразования. Она бывает различной частоты, например высокие и низкие звуки или спектр цветов видимого света. То, что мы воспринимаем как красный или желтый цвет, — это просто свет, имеющий различную частоту. Энергия может иметь множество амплитуд, от тихого звука и мягкого света до невыносимого шума и яркого сияния. С помощью понятий амплитуды и даже плотности описывают словами количество и качество интенсивности. Еще энергия, например свет или звук, имеет свою форму и текстуру, например пульс, цвет и контрастность, которые мы обобщенно называем контуром.
Итак, на одном уровне видно, что у энергии есть спектр характеристик: частота, амплитуда, плотность, форма или контур и даже расположение. Энергия может течь через головной мозг, определенные части организма и между телами, нашим и других людей, а также между нашим «я» и окружающим миром.
Влияя на мир, энергия меняется во времени в своих различных измерениях, например интенсивности и контурах. Когда я писал это предложение, в моей нервной системе происходили превращения энергии. Она приводила в движение пальцы, печатала эти слова, помещала их в документ, а затем в конце концов отправилась к вам в виде текста на листе бумаги, экране или звуков в воздухе, в зависимости от того, в каком виде вы получаете ее от меня. Это поток. Ему свойственны изменения расположения (от меня к вам) и даже различных характеристик, например формы и частоты.
Как мы видели, информацию можно определить как энергетические паттерны с символическим значением. Обработка информации — одна из граней разума — извлекает из профиля изменения энергии, паттернов ее течения то, что символизирует нечто иное, кроме самого профиля. Мы называем это информацией. Однако если рассматривать энергию как основу, кажется, что информация возникает из психической жизни. У энергии — как имеющей информационную ценность, так и не имеющей — есть профиль, целый спектр свойств.
Паттерны энергетического потока могут включать изменения контура, расположения, интенсивности, частоты и формы[21], и когда речь заходит о регуляции потока, имеется в виду отслеживание и модулирование этих качеств, ощущение и формирование контура, расположения, интенсивности, частоты и формы.