Мгновение за мгновением доступ к этому морю потенциала освобождает нас из плена озабоченности прошлым и страха перед будущим.
И тем не менее присутствие не просто освобождает разум и приносит здоровье телу.
Да, возможность преобразовать идентичность способствует здоровью индивидуального «я», но оно не ограничено телом. Разум и самость, которая из него появляется, воплощены в теле, но при этом полностью погружены в отношения. Отдавая должное личному аспекту «я» и взаимосвязанному «мы», мы соединяем их в интегрированное «я-мы».
Можете представить, что наука признает реальность интегрирующего потенциала разума? Что в школах будут сосредоточиваться на сотрудничестве, а не индивидуальной конкуренции, и общество наполнится этим интегрирующим чувством «я» в мире разумосферы? Если надо подпитывать конкуренцию, почему не поддержать соревнование студенческих инноваций, чтобы сообща искать решение сложнейших мировых проблем? Когда конкуренция идет за решение общечеловеческих вопросов, победа принесет пользу каждому. Проблем у нас множество: нехватка здоровой пищи, воды и воздуха, насилие, вымирание животных и растений, климатические изменения. Мы врожденно сотрудничающий вид (Keltner, Marsh, & Adams-Smith, 2010), и это истинный человеческий нарратив, который должны преподавать наука, школы и общество в целом, в том числе посредством СМИ и через родителей, воспитывающих следующее поколение. Сотрудничество — сердце того, что «я-мы» может сделать в этом мире и нашей жизни.
Одна из крупнейших проблем, вызванных ложью об отдельном «я», — это порождаемое ею чувство обособленности, изоляции и отчаяния, в глубине души или вполне осознанное. Современные цифровые технологии, видимо, лишь подкрепляют опыт отделенности «я» (Turkle, 2011). Другая проблема этого обмана в том, что люди начинают относиться к родной планете как к свалке, вместо того чтобы полюбить природу.
Открывая разум благодаря присутствию, мы начинаем чувствовать глубоко взаимосвязанную суть нашей жизни. Мы ощущаем Землю как часть нас, продолжение психического организма, часть того, кто мы есть, в той же степени, что и тела. Чтобы иметь мотивацию защищать и сохранять планету, надо очень любить естественный мир.
Мы созданы для соединения. Мы ждем освобождения от разрушительных имплицитных сообщений, что «я» живет только в теле или только в голове. «Я», или самость, — это эмерджентное свойство разума, а разум — сам эмерджентный, телесно воплощенный и отношенческий процесс. «Я-мы» может вырастить новое поколение, которое будет знать изнутри мощь и потенциал осознания этой истины о нашей интегрированной идентичности и интегрирующем разуме.
Разум — это глагол, соразделяемый всеми, а не существительное, которым мы владеем в одиноком отчаянии.
Смысл преобразования идентичности заключается в освобождении разума от пиков и плато подкрепленных культурой убеждений, что изолированное, отдельное «я» — это вся правда существования. Получив доступ к плоскости возможностей, этому потенциальному источнику сознания, мы обретем силы, чтобы непосредственно ощутить взаимосвязанную природу жизни. Это позволяет получить не просто мысленную концепцию, но и опыт, в который может быть погружено «я-мы». Преобразовать — это не узнать факты. Преобразовать — значит изменить перспективу, расширив сознание.
Во время путешествий как внутрь себя, в разум, так и во внешнем мире, с исследованием разных географических мест, замечали ли вы, что люди изо всех сил жаждут найти новый способ жизни? Для меня это стало очевидным. Что-то в человеческой семье ждет открытия, преображения, освобождения. Эта потребность, видимо, проистекает не только из экономических трудностей и неопределенности, не только из глобальной озабоченности будущим, но и из самой природы разумосферы, которая окружает нас сообщениями, поддерживающими изоляцию. Каким образом из этих наблюдений за собой и другими получится сотворить более интегрированный способ пробуждаться и жить, создавать интегрированную идентичность, интегрирующее «я» и интегрирующий разум? Можем ли мы собраться в интегрирующую команду, чтобы преобразовывать, изучать и пробуждать разум?
Эти размышления и предложения стали шансом проверить, к чему мы пришли глава за главой, переживание за переживанием. Я надеюсь, что дальнейшие размышления и изучения принесут пользу вашей жизни и вашему путешествию.
Меня этот путь привел туда, где обитают многие традиции мудрости. Хотя в них нет идеи интеграции, эти учения созвучны представлению, что дифференциация и связь служат источниками благополучия. Есть простые истины, которые шире отдельных культур; больше, чем раскрытие жизни, называемое временем; больше нашего чувства отдельности. Они сводятся к следующему: погружаясь в присутствие, мы приходим к осознанию глубокой, всеобщей взаимозависимости и взаимосвязанности. Падая с пиков и плато выученных «сверху вниз» уроков об отдельном «я», мы обретаем чувство интегрированного «я».
Из признания реальности индивидуального и коллективного аспекта «я-мы» вытекает еще одна истина: доброта и сострадание к «я» тела и распределенному «я» наших взаимосвязанных жизней — естественный способ интеграции. Мы уважаем различия и стимулируем связи. Как недавно заявил Артур Зайонц на мероприятии, посвященном вопросам созерцательного и этического лидерства, мы в силах стимулировать «всеобъемлющее лидерство», где каждый человек может проявиться с позиций созерцательного внутреннего знания и этической ответственности за общее благо. Осознание результатов, полученных Дачером Келтнером и коллегами, — что благоговение и признательность вдохновляют на преданность большему благу, — наполняет глубоким почтением к сути доброты и сострадания (Keltner et al., 2010). Созерцать означает привносить в жизнь священное. Почтение, уважение к святости жизни, отношение друг к другу с любовью и заботой — священные пути интегрирующего разума.
Чувствуете ли вы глубоко внутри себя, из оси вашего разума, из присутствия плоскости возможности, прямо здесь, сейчас сильную, ясную, сплетенную с фундаментальной идеей, возникающей из этого путешествия, из этого изучения простую истину: проявленная интеграция — это доброта и сострадание?
Представляете ли мир, в котором можно не только изучать определение разума, но и делиться взглядами на то, что фундаментально необходимо для культивирования здорового разума и здорового мира? Именно к этому привело нас путешествие. Доброта и сострадание — видимая интеграция. Благодаря присутствию — порталу в интеграцию — доброта для разума становится такой же естественной, как дыхание для тела.
Вместе «я-мы» можем сделать потенциал этих простых истин реальностью нашей общей жизни.
Благодарности
Представьте, что вы пытаетесь выразить всю глубину благодарности за великий дар — быть человеком, существовать, жить. Но даже чувства бледнеют по сравнению с моими признательностью, любовью и трепетным благоговением к людям, с которыми мне выпала честь разделить жизненный путь. Во многом это и чувство связи с каждым из нас, со всеми, кто здесь и сейчас живет на нашей планете, в общем доме, который мы назвали Землей. Когда я пишу эти строки, солнце садится, и планета изящно продолжает свой ежедневный оборот. Спасибо тебе, Земля! Алеет небо над заливом, похожим на серп, где я с детства учился любить море и песок. Хотя дни моей юности давно миновали, жизнь по-прежнему наполнена молодостью и энергией. Мое глубокое уважение распространяется и на тех, кто жил в годы, десятилетия, столетия и тысячелетия, которые мы называем «прошлым», а также на тех, кто еще придет в «будущем». Все мы — звенья неразрывной цепи, единого, взаимосвязанного целого жизни, одной человеческой семьи.
В опыте «здесь и сейчас» было много людей, своими открытиями проторивших путь, который привел к рождению этой книги. Чудесная группа интернов корпела над научной, философской, клинической, созерцательной, духовной и популярной литературой, чтобы узнать об отношении к понятию «разум» в самых разных областях. Среди этих вдумчивых людей, которые очень мне помогли, — Меган Гомон, Карли Голдблатт, Рейчел Кикхофер, Дина Марголин, Даррелл Уолтерс и Аманда Вайзе. Спасибо вам за дух приключений в процессе этого глубокого погружения.
Этой книге очень повезло с читателями первой рукописи, оставившими полезные отзывы и идеи, которые я учел в последующих редакциях. Это Диана Аккерман, Эд Бейкон, Олдрич Чан, Адриана Коупленд, М. Ли Фридман, Лиза Фрейнкел, Дон Хеберт, Натаниэль Хинерман, Линн Катлер, Мария Лероуз, Дженни Лорант, Салли Маслански, Рональд Рабин и Кэролайн Уэлч. Спасибо вам всем за время и силы, посвященные чтению и размышлениям о «Разуме».
Каждый год у нас в Калифорнийском университете (Лос-Анджелес) проходит Конференция по межличностной нейробиологии, которую организуют мои дорогие друзья и коллеги Мэрион и Мэтт Соломон и Бонни Голдстайн. Луис Коцолино, редактор Norton Interpersonal Neurobiology Series, а также его предшественник Аллан Шор были чудесными соавторами этой попытки вывести в мир нашу междисциплинарную отрасль. Для меня честь работать с ними, а также многими другими писателями, учеными и практикующими специалистами, которые отважно объединили силы, чтобы навести мосты между независимыми источниками знания.
Еще я признателен за мосты, выстроенные Институтом Гаррисона, которые соединили внутреннюю мудрость нашего коллективного разума и социальные действия благодаря инициативам и образовательным программам, связывающим личные размышления с ответственностью за планету. Я горжусь, что оказался членом совета этой организации вместе с сооснователями Дианой и Джонатаном Роуз, Лизетт Купер, Рейчел Коуэн, Рут Каммингс, Рейчел Гаттер, Полом Хокеном, Уиллом Роджерсом, Шэрон Зальцберг, Беннет Шапиро, Моникой Уинсор и Эндрю Золли.
Рич Саймон из Psychotherapy Networker за годы преподавания очень помог мне понять, как донести последнее слово науки и его практическое применение до широкого спектра специалистов в области психического здоровья. Рич на раннем этапе взял на себя создание мультидисциплинарного подхода, принимая поэзию, осознанность и нейробиологию на своей знаменитой ежегодной конференции и в известном журнале.