«Но разве не естественно, что я хочу сблизиться с мамой и получить любовь, которой была лишена все эти годы?»
«Да, это естественно. Однако вы используете странные средства для достижения своих целей. Если принять тот факт, что к вашим братьям и сестрам мама относится лучше, можно подумать, как изменить ситуацию. Например, вы могли бы постараться быть деликатнее с ней. Вот это было бы разумно. Но вместо этого вы притворяетесь, что мамины предпочтения не в вашу пользу вас нисколько не волнуют, и придираетесь к ней совсем по другому поводу Отношения мамы к вам это, конечно, не изменит. Во всяком случае, не в лучшую сторону».
«Надоедая ей по поводу денег, я только раздуваю конфликт, даю ей основания любить других детей больше? Это вы имеете в виду?»
«Именно. Вы отказываетесь посмотреть в лицо суровой правде, не хотите принять сложившееся положение дел в вашей семье. И говорите себе: “Она несправедлива! Она не должна так себя вести!” И затем действуете в такой манере, которая с наибольшей вероятностью оттолкнет вашу мать и даст ей повод еще больше сблизиться с другими членами семьи, а не с вами. Если бы вы сейчас сумели принять маму вместе с ее неправильным поведением, то тогда смогли бы что-то сделать, чтобы повлиять на него».
«Доктор, вы определенно дали мне много пищи для размышления сегодня. Обдумаю все это хорошенько, надо посмотреть, действительно ли я делаю все те вещи, о которых вы говорите».
«Уж подумайте как следует, да. Посмотрите, как мои предположения соотносятся с действительностью».
Лора проанализировала наш разговор и пришла к выводу, что сама себя расстраивала и накручивала по поводу маминых трат. Хотя, конечно, она все равно считает их неразумными. В течение следующих шести месяцев ее отношения с матерью значительно улучшились. Мама Лоры стала осмотрительнее в денежных вопросах – вполне возможно, именно из-за сближения с дочерью, к которой она раньше не хотела прислушиваться. Лора занялась собственной жизнью в полную силу, ее отношения с женихом стали лучше. Раньше она и им была недовольна и не могла спокойно воспринимать некоторые его недостатки.
Опишем несколько принципов, которые можно использовать для борьбы с перфекционизмом и желанием контролировать все и вся. Применяйте их, чтобы научиться принимать неприятные ситуации, на которые вы не можете повлиять.
1. Когда люди ведут себя неправильно (а они это часто делают), спросите себя, действительно ли вам нужно расстраиваться и переживать по этому поводу. Вам на самом деле не все равно? Их поведение реально сильно затрагивает вашу жизнь? Если вы будете беспокоиться и прилагать усилия, чтобы изменить окружающих, они действительно поменяются? Вам хочется тратить свое время на эти попытки? У вас есть свободное время на это? Если вы не можете ответить твердое «да» на такие вопросы, лучше перестать переживать из-за недостатков других людей. Но вы можете дать им совет или предложить помощь, когда они просят.
2. Когда вы готовы помочь кому-то, делайте это максимально деликатно. Не надо критиковать, лезть без спроса не в свое дело. Надо принять все как есть. Старайтесь посмотреть на ситуацию глазами другого, а не своими. Можно не одобрять деструктивное поведение человека, но при этом не отвергать его самого.
3. Даже если кто-то поступает по отношению к вам плохо, не осуждайте его и не стремитесь ответить тем же. Люди поступают так, как поступают, нравится нам это или нет. Чем лучше мы будем с ними обращаться, тем лучший пример будем подавать. Мыслите конструктивно, когда собираетесь сделать что-то, чтобы повлиять на поведение других. Тогда и в отношении себя вы станете более конструктивны и не будете злиться. Думая о том, какие люди ужасные, вы только усложните себе жизнь. Но если вы скажете себе: «Ситуация неприятная, да. Что ж, бывает», то как минимум сохраните спокойствие и сможете действовать более эффективно, чтобы изменить ситуацию к лучшему.
4. Боритесь со своим перфекционизмом постоянно. Конечно, если вы художник, вам хочется довести свою картину до совершенства. Картину, блюдо, продукт своего труда – да. Но не требуйте совершенства от себя и других. Вы никогда не будете безупречны, как и любой другой человек. Люди несовершенны, жизнь несовершенна. Запрос на безупречность подразумевает: (а) детский страх жить в мире несовершенства и неопределенности; (b) желание превосходства над другими: самоутверждаться, упиваясь мыслью, что ты лучше остальных. Чувство тревоги и враждебности не покинет нас, если мы не сумеем полностью принять неопределенность жизни – то есть тот факт, что мы живем в мире вероятности, как отметил в свое время Ханс Райхенбах. И конечно, нужно научиться принимать себя как есть просто потому, что вы существуете, а не потому, что вы лучше кого-то.
5. Идеальных решений нет, нужно искать разумные решения и идти на компромиссы. Дайте себе время, чтобы обдумать различные варианты, сравнить их между собой, поискать еще. Отбросьте любые предубеждения, рассматривайте проблему со всех возможных сторон. Однако в итоге вам все равно придется принять решение и сделать окончательный выбор. Отнеситесь к этому решению как к эксперименту: осознавая, что при всех разумных обоснованиях этот вариант может сработать, а может и нет. Если не сработает – плохо. Но не катастрофа. Даже если вы потерпите неудачу, это никак не повлияет на вашу ценность как личности. Люди учатся путем проб и ошибок.
6. Имея перед собой несколько альтернативных вариантов, основанных на вашем или чьем-то еще опыте, не торопитесь с принятием решения. Ведь то, что было актуально вчера, может быть уже неактуально сегодня. Наши желания, внешние условия, люди, с которыми мы имеем дело, – все это подвержено постоянным изменениям. Принимая решение и делая выбор, не упускайте из виду возможность таких изменений. Это можно назвать «установкой на изменение конструктов» по теории Джорджа Келли. Или, если отталкиваться от постулатов Альфреда Коржибски, можно сказать так: каждый наш следующий план в жизни отличается от первоначального. Поэтому и цели, и средства их достижения нужно выбирать в соответствии с моментом.
Глава 19Преодолеть инертность и быть вовлеченным
По всей видимости, нет легкого способа справляться с жизненными трудностями. Но все равно миллионы людей искренне придерживаются иррационального убеждения № 10: можно жить по-настоящему счастливо, будучи инертным, бездействуя и пассивно «наслаждаясь собой». Эта идея несостоятельна по нескольким причинам.
1. Бездействие редко приносит людям ощущение счастья или наполненности жизни, за исключением коротких периодов между нагрузками. Да, если человек постоянно занят работой, он может испытывать напряжение. Но все время пребывая в режиме отдыха, он устает, чувствует утомление, им овладевает апатия, ему становится скучно. Пассивное «наслаждение», например чтение книги или просмотр спортивной игры, развлекает нас и расслабляет. Но «диета», состоящая только из такого пассивного времяпрепровождения, приводит к вялости.
2. Чтобы чувствовать наполненность жизни и счастье, людям нужна деятельность, в которую они по-настоящему вовлечены. Если у человека нет интересного занятия и сложных задач, которые бы давали ощущение вовлеченности, он вряд ли сможет чувствовать себя наполненным энергией.
3. Счастье в какой-то степени состоит из ощущения вовлеченности, связанной с другими людьми или происходящими событиями. То есть из «ориентации на цель», как назвала это Нина Булл. Что любопытно, некоторые нездоровые негативные эмоции (например, сильная тревога или чувство вины) и нездоровые позитивные эмоции (нарциссизм, фанатизм) тоже избавляют человека от скуки и апатии. Несмотря на все недостатки таких эмоций, люди, испытывающие их на регулярной основе, чувствуют, что ведут активную жизнь. И не стремятся расстаться со своими ощущениями.
4. Одной из форм вовлеченности в жизнь, как мы это называем, является любовь или влюбленность. Вообще, можно выделить три основных вида вовлеченности: (a) любовь, или вовлеченность в отношения с другими людьми; (b) созидание, или вовлеченность в действия; (c) размышления, или вовлеченность в идеи. Инертность, пассивность и апатия не дают вам вовлечься во что-то из перечисленного выше. И в итоге человек не чувствует себя по-настоящему живым. Жить по-настоящему – значит любить, творить, действовать, активно мыслить. Но если вы продолжаете существовать как овощ и бездельничаете, вряд ли все это сможет появиться в вашей жизни.
5. Как мы отмечали в главе про самодисциплину, для многих людей оказывается очень сложным заняться каким-то делом, которое бы их увлекло. Легче оставаться на диване и ничего не делать. Но если они преодолеют этот трудный первый этап и заставят себя чем-то заняться, это принесет им гораздо больше удовольствия, чем бездействие. Игра определенно стоит свеч – если играть в нее достаточное время.
6. Люди, ведущие пассивный образ жизни, часто говорят, что их ничего по-настоящему не интересует. Но за этим часто скрывается страх поражения. Из-за него они избегают любых действий, которые на самом деле хотели бы попробовать совершить. И в итоге кончают тем, что «разочарованы во всем» и им ничто не интересно. Такие скучающие и апатичные люди чувствуют себя даже более несчастными, чем те, кто постоянно нервничает из-за страхов или злости. Потому что последние активно вовлечены хотя бы во что-то.
7. С активностью тесно связана уверенность в себе и в своих действиях. Мы знаем, что можем что-то, потому что в прошлом уже делали это. У человека, который никогда не ходил или не плавал, не водил машину, не скакал на лошади, нет уверенности в том, что он это сумеет. Общество воспитало в нас убеждение, что мы обязательно должны достичь успеха в том, что делаем. Как я (А. Э.) упоминал в книге «Разум и эмоции в психотерапии», мы знаем, что умеем добиваться успеха или любви, и больше мотивированы на это, поскольку получаем удовольствие от якобы существующей гарантии своих достижений. Но наши успехи зачастую приводят к совершено ненужной самоуверенности, которая по большому счету является фальшивкой. Ведь такая «гордость» за себя базируется на иррациональных убеждениях. Самоуверенность подразумевает: (1) вы хороши во всем; (2) это значит, что вы прекрасный человек; (3) следовательно, у вас есть право получать удовольствие от жизни. Такие убеждения существуют лишь потому, что вы в них верите. Однако это не правила жизни, рано или поздно вы столкнетесь с чем-то, что пойдет вразрез с этими убеждениями. Стремление к уверенности в себе и своих действиях – это хорошо. Но будьте бдительны, чтобы это не превратилось в самоуверенность. Трудности и задачи нужно воспринимать как возможность попытаться и увид