Чтобы менять и контролировать себя, мне потребуется не только желание, но и сила воли. Она нужна, чтобы: (1) решать, что я буду или не буду что-то делать; (2) сохранять твердое намерение в соответствии с принятыми решениями; (3) узнавать, как сделать то, что я задумал; (4) действовать согласно своим намерениям; (5) продолжать принимать решения, сохранять намерения, получать нужные знания и, что особенно важно: – действовать. Действия говорят больше, чем слова. Нет действий – нет силы воли.
ГИБКОЕ МЫШЛЕНИЕ
Я во многом могу контролировать и ограничивать свои эмоциональные и поведенческие расстройства. Особенно это касается чувства глубокой тревоги, угнетенности, гнева, собственной никчемности, жалости к себе. Мне нужно мыслить в категориях желаний и предпочтений и избегать абсолютистского мышления и требований (должен/не должен» и «следует/не следует»). Я могу относиться к некоторым вещам довольно серьезно, но не слишком серьезно. Я могу комфортно жить в условиях неопределенности и без перфекционизма. Я буду отслеживать свою склонность к обобщениям, стереотипам, навешиванию ярлыков и избавляться от предубеждений.
БЕЗУСЛОВНОЕ ПРИНЯТИЕ СЕБЯ
Я принимаю тот факт, что я просто человек. Ошибаться и заблуждаться – это нормально. Я буду выбирать свои цели и ценности и оценивать свои мысли, чувства и действия как «хорошие», если они будут соответствовать моим ценностям и помогать двигаться к моим целям. И я буду считать их «плохими», если они будут мне мешать и вредить. Но я оцениваю себя, свою сущность, личность или свою жизнь в целом. Я принимаю себя без всяких условий (независимо от того, насколько у меня что-то получается или нет, и независимо от одобрения других), но все равно я буду стараться стремиться к лучшему и налаживать социальные контакты. Мне не нужно подтверждений того, что я ценен как личность. Я просто хочу сделать свою жизнь более плодотворной и наслаждаться ею.
БЕЗУСЛОВНОЕ ПРИНЯТИЕ ДРУГИХ
Я принимаю людей безусловно, даже если порицаю их поведение. Я принимаю то, что люди могут ошибаться, и никогда не стану осуждать или проклинать их за это. Тот же принцип я использую и в отношении себя. Я буду стараться помочь людям изменить их поведение к лучшему. А если у меня не получится, то просто буду стараться не пересекаться с ними. Я не стану настаивать на том, что они должны измениться, не стану держать на них зла и думать о том, чтобы отомстить или взять реванш. Я могу попытаться сделать так, чтобы люди вели себя честно и справедливо. Но я не требую, чтобы они так себя вели.
ВЫСОКАЯ УСТОЙЧИВОСТЬ К ФРУСТРАЦИИ
Я осознаю, что наша жизнь полна проблем, трудностей, неудач и несправедливости, и в глобальном плане этого не изменить. Я буду пытаться изменить то, что могу изменить, приму то, чего изменить не могу, и постараюсь быть достаточно мудрым, чтобы отличить одно от другого.
ПРОТИВОДЕЙСТВИЕ «САМОУЖАСАТЕЛЬСТВУ»
Я не буду воспринимать проблемы и трудности как «ужас и кошмар». Да, случаются плохие события и даже катастрофы – например, землетрясения или войны. Но когда речь идет о неблагоприятных обстоятельствах моей жизни, я обычно ужасаюсь просто потому, что исхожу из мысли «так быть не должно» или «мне с этим не справиться». Это преувеличения, которые мешают мне преодолевать трудности. Я не буду сопротивляться действительности, а приму ее «как есть» – это поможет мне лучше справляться с любыми проблемами.
Если я перестану заниматься «ужасательством» и твердить себе, что я чего-то «не могу», то перестану подпитывать свое расстройство. Моя устойчивость к фрустрации станет сильнее, и я буду справляться с неблагоприятными обстоятельствами эффективнее.
СТРЕМЛЕНИЕ К ТОМУ, ЧТОБЫ МЕНЬШЕ РАССТРАИВАТЬСЯ
Я стремлюсь к тому, чтобы меньше расстраиваться. Однако я понимаю, что совсем не переживать – невозможно, да это и не нужно. И я, и люди вокруг, и сама жизнь далеки от совершенства. Всегда будут опасности, неудачи и риски. И иногда расстраиваться придется. Даже если я буду очень хорошо справляться с неблагоприятными обстоятельствами. Это такое испытание: все время придерживаться глубоко рациональной философии, а еще постоянно пересматривать и корректировать ее в зависимости от обстоятельств и собственного состояния.
Неудачи будут случаться. Другие люди могут плохо со мной поступать. У меня могут возникнуть проблемы со здоровьем, возможно, я буду испытывать физическую боль. Но все это опыт, я буду взрослеть и становиться мудрее. В моей жизни могут быть разочарования, потери, утраты и горе. Но что бы ни случилось, я во многом сам создаю свою эмоциональную судьбу и управляю ею. Единственное, что у меня точно есть, – это моя жизнь, мое пространство существования. И я не хочу наполнять его нытьем и стенаниями. Моя цель – жить и чувствовать себя живым. Мне интересно наслаждаться этим даром – жизнью. Я хочу быть счастливым, что бы ни случилось. Я полностью и вдохновенно принимаю жизнь!
В заключение хочется сказать: жить рационально – значит наслаждаться жизнью. Вы сами придаете смысл своей жизни. Однако помните, что она принадлежит не только вам, но и другим людям. Абсолютной свободы воли у вас, конечно, нет, но преимущественно выбор все-таки за вами.
Вы вольны осуществлять свои желания и преследовать свои интересы. Но помните о том, что среди ваших интересов должны быть и те, которые нацелены на сохранение жизни и счастья других членов вашей социальной группы. Каждый из нас – это уникальная личность, которая, как говорил Альфред Адлер, искренне заинтересована в социальных связях. Вы можете быть поглощены собой и поиском личного счастья, но в то же время можно уделять достаточно внимания и заботе о других. В рациональной жизни личные и социальные интересы одинаково важны.
Рациональная жизнь также означает принятие имеющихся ограничений. Вы просто человек, а не супермен. У вас могут быть биологически обусловленные склонности (наследственность, например), которые мешают здоровому мышлению, чувствам и поведению. Можно ли с этим что-то сделать? Да, до известной степени. Можно ли полностью преодолеть эти склонности? Скорее всего, нет. Но можно помочь себе как на физическом уровне, так и на ментальном, получая новые знания и тренируя полученные навыки. Иногда нужна терапия или прием таблеток. Используйте все возможности, чтобы извлечь максимум пользы.
Иногда посетить психотерапевта очень полезно. Читатели говорят о том, что наши методы им помогают, но у многих возникают определенные проблемы с пониманием РЭПТ, и терапевтические сеансы идут им на пользу. Может быть, это и ваша история. Если у вас возникают сложности с применением методов, описанных в этой книге, постарайтесь найти хорошего терапевта, который работает в рамках РЭПТ или когнитивно-поведенческой терапии. При грамотной профессиональной поддержке изменения в жизни начнутся гораздо быстрее.
Как мы уже подчеркивали, разумный подход к мыслям и действиям – это не панацея от всех бед. Но это хороший способ менять жизнь к лучшему. Помните: ваши мысли, чувства и действия находятся в плотной связке, одно влечет за собой другое. Поэтому вам нужно осмысленно думать, чувствовать и действовать. Важны все три составляющие.
Мы надеемся, что наши идеи вас вдохновят, и желаем вам удачи в построении рациональной и счастливой жизни!
Об авторах
Альберт Эллис родился в Питтсбурге и вырос в Нью-Йорке. Получил звание профессора клинической психологии в Колумбийском университете. Работал главным психологом штата Нью-Джерси и адъюнкт-профессором в Ратджерском и других университетах. Возглавлял Институт Альберта Эллиса в Нью-Йорке, на протяжении многих лет работал как психотерапевт и консультант по проблемам семьи и брака и занимался сексотерапией, в том числе в психологической клинике при городском институте Нью-Йорка. Является основателем рационально-эмоционально-поведенческой терапии (РЭПТ) и разработчиком современной когнитивно-поведенческой терапии.
Доктор Эллис также был главой отдела консультативной психологии в Американской психологической ассоциации и обществе научного изучения секса. Кроме того, занимал различные должности в профессиональных психологических организациях. Например, в Американской ассоциации семейной и брачной терапии, Американской академии психотерапевтов, Американской ассоциации специалистов, консультантов и терапевтов в области сексуального образования. Альберт Эллис – дипломированный клинический психолог Американского совета по профессиональной психологии и некоторых других организаций.
Доктор Эллис получил множество наград – например, от Американской психологической ассоциации, Американской ассоциации консультантов, Ассоциации по развитию поведенческой терапии и Американской психопатологической ассоциации. Американские и канадские специалисты назвали его «одним из самых влиятельных психотерапевтов». Работал как консультант и помощник редактора во многих научных журналах, опубликовал более 700 научных работ и выпустил более 150 аудио– и видеозаписей. Альберт Эллис – автор и редактор множества книг и монографий, среди которых как бестселлеры для широкой публики, так и профессиональные издания.
Доктор Роберт А. Харпер получил образование в сфере психологии, антропологии и социологии в Государственном университете штата Огайо. После получения докторской степени проходил повышение квалификации в Детройте, Нью-Йорке и Вашингтоне. Также проходил дополнительное обучение и специализированные тренинги в Государственном университете штата Огайо и Институте Меррилла-Палмера в Детройте.
Доктор Харпер возглавлял Американскую академию психотерапевтов и Американскую ассоциацию семейной и брачной терапии. Также был главой нескольких отделов в Американской психологической ассоциации, включая отдел консультативной психологии, отдел психотерапии и отдел гуманистической психологии. В течение сорока лет занимался частной практикой как психотерапевт и консультант по вопросам семьи и брака в Вашингтоне. Пол