рией У-СИН особой терапевтической методологии (табл. 4.2).
Таблица 4.2
КОНЦЕПЦИЯ ИНЬ-ЯН В ФИЗИОЛОГИИ И АНАТОМИИ
В основе полного уравновешивания Инь-Ян лежат нор-
мальные функции организма в плане физиологии. При
его нарушении возникает патология, представляющая
собой независимо от своей сущности либо ослабление, либо
преобладание Инь и Ян: в случае преобладания первого
ослабевает второе, и наоборот (см. табл. 4.3).
Таблица 4.3
КОНЦЕПЦИЯ ИНЬ-ЯН В ПАТОЛОГИИ
83
Окончание табл. 4.3
Теория ПЯТИ элементов У-СИН
Восточная концепция У-Син — пяти элементов — на-
ходится в неразрывной связи с концепцией Инь-Ян. Древ-
ние ученые не могли не обратить внимания на взаимосвя-
занные циклические явления в природе и в человеческом
организме: ночь-день, утро-вечер, зима-лето, холод-теп-
ло, бодрствование-сон, вдох-выдох и т.д. По их мнению, цикличность свойственна всем явлениям. Организация
природы и Вселенной представляет собой циклы чередо-
84
вания Инь и Ян, что особенно наглядно иллюстрирует
течение суток и года.
Каждый из таких циклов состоит из четырех последо-
вательных состояний:
1) зарождение (возрастание), что соответствует утру, вес-
не и т. д.;
2) рост (максимальная активность) — полдень, лето и т.п.; 3) упадок (плодоношение) — вечер, осень и пр.;
4) замирание (минимальная активность) — ночь, зима
и др.
Эти последовательные состояния отображаются и в
пространстве: восток (восход солнца, утро) соответствует
рождению, юг — максимальной активности, запад(заход
солнца, вечер) — упадку, север — минимальной активно-
сти. В дальнейшем, изучая данные циклы, древние уче-
ные обобщили их и присвоили каждому свой символ: де-
рево — символ рождения, возрастания; огонь — макси-
мальной активности; металл — упадка; вода — минималь-
ной активности. Все четыре символа были названы эле-
ментами основных этапов каждого цикла. Затем доба-
вился пятый элемент — земля, служащий центром и осью
для циклических изменений во всем мироздании, ибо все
циклические явления характерны для Земли и происхо-
дят на ней (рис. 4.3).
ЦИКЛ У-СИН
УНИВЕРСАЛЬНАЯ СХЕМА ОРГАНИЗАЦИИ
ВСЕЛЕННОЙ (ПРИРОДЫ) — МАКРОКОСМОСА
И ЧЕЛОВЕКА — МИКРОКОСМОСА
Рис. 4.3
85
Арабские цифры на схеме обозначают последнюю циф-
ру года животного цикла, по которой определяются эле-
мент природы и цвета года животного цикла.
Например, человек родился в годы: 1936, 1937, 1946,
1947, 1956, 1957, 1966, 1967, 1976, 1977, 1986, 1987 —
последние цифры года (6 и 7) указывают на элемент года
«огонь» и красный цвет. Так, 1936 и 1937 — год огнен-
ной красной крысы и год огненного красного быка соот-
ветственно.
Приведенная схема организации Вселенной является
универсальной, т.е. ее элементы распространены на целое
(сама Вселенная) и на его составные части, в том числе
на человека. В таблице «Теория пяти элементов У-Син»
проведено соответствие между пятью элементами и каж-
дой составной частью человека и физиологической функ-
цией (см. табл. 4.4).
Таблица 4.4
У-Син. Взаимосвязь пяти циклических состояний
в природе и человеческом организме
86
Окончание табл. 4.4
Таким образом, согласно концепции У-Син, были со-
ставлены схемы организации Вселенной — макрокосмоса
(природы) и человека — микрокосмоса.
Основным положением теории У-Син, имеющим прак-
тическое значение, является вывод о существовании свя-
зей между пятью элементами, представленных в виде двух
противоположностей — созидающей, или взаимостимули-
рующей, и деструктивной, или взаимоослабляющей. Они
приведены на рис. 4.4. Давайте разберем его подробнее.
Биомеридианы в соответствии с теорией ПЯТИ ЭЛЕ-
МЕНТОВ (У-СИН) усиливают или подавляют друг друга.
Созидающие (взаимостимулирующие) связи между эле-
ментами и биомеридианами изображены по кругу по часо-
вой стрелке (начало — «Дерево»).
Дерево «рождает» огонь; огонь «согревает» землю; зем-
ля «рождает» металл; металл «рождает» воду; вода «пи-
тает» дерево.
Деструктивные (взаимоослабляющие) связи между эле-
ментами и биомеридианами изображены по звезде (нача-
ло — «ОГОНЬ»). Огонь «плавит» металл; металл «ре-
87
ЦИКЛ У-СИН. БИОМЕРИДИАНЫ ЧЕЛОВЕКА
В СИСТЕМЕ ПЯТИ ЭЛЕМЕНТОВ
Рис. 4.4
жет» дерево; дерево «подрывает корнями» землю; земля
«впитывает» воду; вода «тушит» огонь.
Созидающие связи между элементами и каналами (по
кругу): дерево стимулирует («рождает») огонь, огонь —
землю, земля — металл, металл — воду, вода — дерево,
т.е. каждый элемент или канал как бы «контролирует»,
стимулирует элемент, следующий за ним. Следовательно, созидающая связь оказывает действие, способствующее
развитию. Деструктивные связи между элементами или
каналами (по звезде): огонь «угнетает» (плавит) металл, металл «угнетает» (режет) дерево, дерево «угнетает» (под-
рывает корнями) землю, земля «угнетает» (впитывает)
воду, вода «угнетает» (тушит) огонь.
В итоге деструктивная связь способствует преоблада-
нию одного элемента над другим. Каждый меридиан груп-
пы Инь и Ян находится под одним из пяти символов
элементов (см. таблицу 4.5). В табл. 4.6 показано опре-
деление различных органов человека в соответствии с те-
орией У-Син.
88
Таблица 4.5
У-СИН. БИОМЕРИДИАНЫ ГРУППЫ ИНЬ И ЯН
В СИСТЕМЕ ПЯТИ ЭЛЕМЕНТОВ
Шесть биомеридианов группы Инь питают Цзан-орга-
ны (плотные органы Инь), а группы Ян — Фу-органы
(полые органы).
Таблица 4.6
ТЕОРИЯ У-СИН. ОРГАНЫ ЦЗАН-ФУ
89
Местонахождение каналов (меридианов) человека
Принимая во внимание концепции древних об энергии
Ци, Инь-Ян, плотных (Цзан) и полых (Фу) органах, пяти
элементах У-Син, можно проследить каналы движения
энергии Ци (рис. 4.5).
Мы выяснили, что:
1) существует 12 основных меридианов, объединенных
большим кругом циркуляции энергии Ци;
2) каждый из них бывает максимально активен и пас-
сивен два часа в сутки;
3) 6 каналов — ручных — проходят через руки и 6 —
ножных — через ноги;
4) 6 каналов, питающих плотные органы, относятся к
категории Инь, и 6 — питающих полые органы — к кате-
гории Ян;
5) меридианы в соответствии с пятью элементами У-
Син усиливают или подавляют друг друга;
6) энергия Ци движется в меридианах согласно боль-
шому кругу циркуляции энергии в определенной последо-
вательности.
I. Меридиан легких — парный, ручной, категории Инь,
начинается от межреберья, заканчивается на лучевой сто-
роне больших пальцев рук, проходя по внутренней сторо-
не рук, относящейся к Инь. Энергия Ци через ло-пункт
(точку перехода из одного канал в другой) переходит в
меридиан II.
II. Меридиан толстой кишки — парный, ручной кате-
гории Ян — питает полый орган и проходит по наруж-
Рис. 4.5. Биомеридианы человека
90
Рис. 4.5. Биомеридианы человека (окончание)
ной — янской — стороне рук, поднимается вверх и за-
канчивается у основания крыльев носа, где Ци переходит
в следующий меридиан.
III. Меридиан желудка — парный, ножной, так как
энергия Ци устремляется в ноги, янский — питает по-
лый орган и проходит до второго пальца стопы, где Ци
переходит на первый палец ноги IV меридиана.
IV. Меридиан селезенки поджелудочной железы — пар-
ный, ножной (начинается от ноги), иньский — питает
плотный орган, энергия Ци устремляется вверх в межре-
берье, где попадает в меридиан сердца.
V. Меридиан сердца — парный, ручной — устремляет-
ся к мизинцу руки, иньский — питает плотный орган,
энергия Ци в этом же пальце переходит в следующий
меридиан тонкой кишки.
VI. Меридиан тонкой кишки — парный, ручной — на-
чинается в мизинце, энергия Ци устремляется вверх к
щеке (козелку уха), где переходит в следующий канал у
внутреннего уголка глаза.
VII. Меридиан мочевого пузыря — парный, ножной —
энергия Ци от внутреннего угла глаза устремляется вниз к
мизинцу ноги, относится к Ян, так как питает полый орган.
VIII. Меридиан почек — парный, ножной — начинает-
ся в середине подошвы и устремляется вверх до подклю-
чичной ямки, относится к Инь — питает плотный орган;
на груди энергия Ци переходит в следующий меридиан.
IX. Меридиан перикарда — парный, ручной, начина-
ется на груди — в четвертом межреберье, категория Инь —
питает плотный орган, энергия Ци устремляется вниз,
меридиан заканчивается в центре кончика среднего паль-
ца, затем Ци переходит в следующий меридиан.
X. Меридиан трех обогревателей — парный, ручной
Инь — питает полые органы, начинается у корня ногтя
безымянного пальца и заканчивается у наружных кон-
цов бровей, энергия Ци здесь переходит в следующий
меридиан.
XI. Меридиан желчного пузыря — парный, ножной,
энергия Ци от наружных углов глаз устремляется вниз,
доходит до наружного края ногтя четвертого пальца сто-
пы, где переходит в следующий меридиан; XI мериди-
ан — янский, питает полый орган.
XII. Меридиан печени — парный, ножной, иньский —
питает плотный орган, начинается у наружной стороны
ногтя первого пальца стопы, устремляется вверх и закан-
чивается на груди в шестом межреберье.