ЧИТАТЕЛЬ: О каком знании идет речь?
АВТОР: Речь идет о духовном знании. То знание, к которому надо стремиться, отличается от «просто знания». Постижение «просто знания» приносит временное счастье, а постижение совершенного знания дарует постоянное счастье. Постепенно, со временем, совершенное знание изменит ваши отношения с миром и сделает жизнь счастливой. Например, если у вас появится вкус повторять настрой: «Я желаю всем людям счастья», — то чем больше вы будете упражняться в этом, тем лучше будут становиться ваши отношения с окружающими и тем больше счастья будет у вас в личной жизни. С помощью этого процесса можно развить у себя идеальный характер и вылечиться от всех болезней.
ЧИТАТЕЛЬ: Так значит, повторять: «Я желаю всем счастья» — это верх совершенства?
АВТОР: Нет, с помощью этого процесса человек не сможет познать свою духовную природу, постижение которой является смыслом жизни в человеческом теле. Для этого существуют более могущественные методы самосовершенствования. Духовное знание учит, как очистить свое сознание от всех грехов и достичь полного счастья. Если вы будете повторять Имена Бога, то постепенно у вас установится тесный контакт с Его духовной природой, и вы почувствуете неописуемое словами счастье. Именно об этом знании, которое проявляется у нас в результате повторения Имен Бога, и говорится в приведенном выше стихе из «Бхагавад-гиты».
ЧИТАТЕЛЬ: Я в этом ничего не понимаю.
АВТОР: Повторять Имена Бога очень просто. Однако не все способны сразу принять это высшее знание, тем более сразу почувствовать могущество и очистительную силу Святых Имен.
ЧИТАТЕЛЬ: Что же мешает?
АВТОР: Все только и повторяют в своем уме: «Хочу денег, хочу денег». Чувства привязываются к силе, которая владеет умами большинства людей и называется «деньги, власть, успех, слава», и, чтобы добиться всего этого, людям приходится все больше и больше работать.
ЧИТАТЕЛЬ: Но денег же не хватает! Почему их всегда не хватает?
АВТОР: Потому что чем больше денег, тем сильнее становится жадность, и мы покупаем все больше товаров, стремясь получить все больше материальных благ.
ЧИТАТЕЛЬ: Это понятно, но деньги ведь на самом деле нужны!
АВТОР: А духовная энергия нужна еще больше!
ЧИТАТЕЛЬ: Разве одно мешает другому?
АВТОР: Эти устремления имеют прямо противоположную природу!
ЧИТАТЕЛЬ: Мне это непонятно!
АВТОР: Чтобы понять это, нужно всю свою волю направить на повторение Имен Бога, чтение молитв и произнесение благоприятных настроев. Так поступают мудрецы. В своем характере нужно развивать жадность к истинному, духовному знанию. Постичь его — величайшее благо и редкая удача для каждого человека. Достигший просветления ясно понимает, что жадность к деньгам разрушает мысли о Боге.
ЧИТАТЕЛЬ: Что заставляет нас думать о деньгах и мешает думать о Боге?
АВТОР: Но это целая тема для беседы, которая нас ждет!
Чрезмерные усилия для достижения второстепенных целей
АВТОР: Чрезмерные усилия для достижения второстепенных целей всегда приводят к страданиям. Фактически, это очередная степень развития жадности, которая порождает неправильное понимание основной цели жизни. Это болезнь разума. Не понимая, к чему следует стремиться, человек начинает тратить свое время и жизненную энергию в заведомо ложном направлении. Результат такой деятельности — страдания, разочарование и болезни.
ЧИТАТЕЛЬ: Объясните, каковы закономерности развития этой болезни разума?
АВТОР: В зависимости от того, насколько бесполезная (не приносящая высшего счастья) цель овладела разумом человека, болезни разума подразделяются на пять стадий:
первая стадия — изнуряющий труд;
вторая стадия — усталость;
третья стадия — разочарование;
четвертая стадия — страх;
пятая стадия — деградация.
ЧИТАТЕЛЬ: Хотелось бы узнать подробнее, что вы понимаете под терминами «изнуряющий труд», «усталость» и все остальное.
АВТОР: Хорошо, давайте поговорим об этом по порядку.
Первая стадия — изнуряющий труд. Многие люди вокруг нас тяжело трудятся в поисках счастья, думая, что оно напрямую зависит от количества денег. Разум этих людей, несомненно, болен, и только время отделяет их от деградации.
ЧИТАТЕЛЬ: Но простите, любой человек захочет расслабиться в тот момент, когда он заработает столько, сколько нужно ему для счастливой жизни! Поэтому, наверное, не всех, кто привязан к заработку, ждут в дальнейшем проблемы?
АВТОР: Нет, всех! Если человек привязался мыслями к увеличению заработка, то момент расслабления у него никогда не наступит!
ЧИТАТЕЛЬ: Вы шутите?
АВТОР: Нет, это та горькая правда, которую так не хочется признавать.
ЧИТАТЕЛЬ: Так объясните мне эту правду!
АВТОР: Как вы уже знаете, мы имеем духовную природу и поэтому всегда стремимся к высшему счастью. Материя не может принести высшего счастья, потому что она подчинена материальному времени, в силу чего постоянно дряхлеет, стареет, разваливается. Тем не менее, поставив материальные объекты главной целью своей жизни, мы все равно требуем от них бесконечного увеличения счастья, что, по сути, невозможно. Таким образом, сама по себе мысль считать материальное счастье высшей целью жизни абсурдна по определению. Именно эта идея и принуждает нас включаться в гонку за материальными благами и работать не покладая рук.
ЧИТАТЕЛЬ: Я не все понял, ваши рассуждения слишком сложны для меня. Давайте сначала. Допустим, я поставил главной целью своей жизни (которая на самом деле должна быть духовна) деньги и материальные приобретения, что тогда в дальнейшем произойдет с моим разумом? Почему в этом случае я буду испытывать постоянное перенапряжение?
АВТОР: Потому что разум будет считать эти идеи своей заветной мечтой и начнет придавать материальным категориям счастья духовные свойства. В вашей психике, как результат, вступят в силу духовные законы, когда человек не может насытиться достигнутым. Как поется в песне: «Мы рождены, чтоб сказку сделать былью, преодолеть пространство и простор, нам разум дал стальные руки-крылья, а вместо сердца — пламенный мотор. Все выше, выше и выше стремим мы полет наших птиц, и в каждом пропеллере дышит бессмертие наших границ».
ЧИТАТЕЛЬ: Замечательная песня!
АВТОР: Да, она вдохновляет, однако при таком подходе к жизни избавиться от перенапряжения просто невозможно. Более того, бессмертие границ (достижений) в материальном мире — это всего лишь иллюзия. Здесь, в материальном мире, все имеет свои границы. Не понимая этого, человек, страстно устремленный к материи (как к Духу), со временем, несомненно, испытает глубочайшие потрясения и разочарования.
ЧИТАТЕЛЬ: Значит, следуя в русле материального прогресса, нам не суждено остановиться на достигнутом и как-то расслабиться?
АВТОР: Не суждено. Конечно, расслабиться раз в год можно, но это не меняет нашу жизнь к лучшему. Ну, допустим все же, что мы остановимся на достигнутом. И что из этого? Жизнь тогда вообще потеряет всякий смысл. Человек может жить только ради какой-то цели. Если он достиг ее, то в силу вступают законы, разрушающие психику.
ЧИТАТЕЛЬ: Вы все усложняете! Чтобы в силу не вступили эти законы, нужно в тот же момент, когда появится достаток, поменять Материальные цели на духовные!
АВТОР: Вы слишком шустрый! Поменять свою главную цель в жизни — это самая сложная задача и самое большое испытание судьбы.
ЧИТАТЕЛЬ: Получается, что если цель — деньги, то чем больше их зарабатываешь, тем больше приходится работать?
АВТОР: Вот именно! Жадный человек тратит ровно настолько больше денег, насколько больше он трудится, и потому их опять не хватает. Даже если он не расходует деньги, а вкладывает их в производство, то при этом он берет на себя все больше и больше материальной ответственности, что само по себе еще более тяжелый труд.
ЧИТАТЕЛЬ: Но разве без денег можно стать счастливым?
АВТОР: В Ведах говорится, что даже очень бедный человек может стать счастливым, если готов удовлетвориться тем, что посылает ему для жизни судьба.
ЧИТАТЕЛЬ: Но до этого вы говорили: бедность приходит в результате того, что в прошлых жизнях человек много жадничал, пытаясь овладеть благами, которые были предназначены для кого-то другого. В результате он имеет в этой жизни меньше благ, чем хотел бы. И как при этом перестать жадничать?
АВТОР: Как только человек осознает это, и примет свою судьбу как выпавшую ему долю, то, перестав злиться на жизнь и став смиренным, он начнет быстро менять свой характер в лучшую сторону. Это приведет к появлению у него большого числа друзей, которые помогут ему решить все материальные проблемы. Единственное условие для такого успеха — поменять материальные цели на духовные, что, как уже отмечалось, совсем не просто сделать! Что касается жадности, то, поменяв направление мышления с материального на духовное, мы лишаем свою жадность силы. Чем выше цели и чем меньше жадности, тем больше у человека удовлетворения от жизни и даже достатка!
ЧИТАТЕЛЬ: Получается, что, преодолев в себе жадность, мы сразу же избавляемся от нищеты!
АВТОР: Великий мудрец Чанакья Пандит говорил: «Нет бедности для трудолюбивого». Это значит, что тот, кто любит трудиться и делает это с радостью, своим трудом приносит счастье и окружающим, и самому себе. Сколько бы такой человек ни работал, труд в состоянии счастья не будет для него изнуряющим. Все, что выходит из его рук, наполнено тонкой силой счастья и потому привлекает людей. Трудолюбивый человек всегда имеет любимую работу, много настоящих друзей, а денег у него бывает ровно столько, сколько необходимо для нормальной жизни.
ЧИТАТЕЛЬ: Ничего не понимаю: только что вы говорили прямо противоположные вещи! Так это хорошо или плохо — много трудиться?
АВТОР: Все зависит от того, для чего вы трудитесь и в каком умонастроении! Если ваш труд имеет духовную направленность, то он становится высочайшим счастьем, если же материальную — то становится юдолью страданий!