АВТОР: Это не так-то просто. На уровне сознания большинства людей очень и очень трудно осознать даже свою тонкую природу, не говоря уже о духовной. Как человеку, который целыми днями думает о сексе, объяснить, что это вредно не только для его будущей судьбы, но и для теперешнего его здоровья! Или как человеку, который постоянно озабочен желанием вкусно поесть, объяснить, что это приведет его к ожирению, атеросклерозу и постоянным проблемам!
ЧИТАТЕЛЬ: Да, эти люди озабочены только телесными нуждами. Но они имеют на это все основания: ведь многие ученые считают, что сексом нужно заниматься как можно чаще! И вообще современная наука не признает ни реинкарнацию, ни душу.
АВТОР: К счастью, не вся наука! Но вы правы в том, что многие ученые относятся к этим вопросам весьма скептически. Люди с телесной концепцией счастья не верят в существование тонкого тела и, тем более, в существование души. Сосредоточенные на своих телесных нуждах, они, естественно, не верят в жизнь после смерти тела и считают, что правильное понимание счастья заключается в том, чтобы «побольше урвать от жизни, а дальше — хоть трава не расти». Так как их сознание и самосознание сосредоточены преимущественно на грубом теле, то и все функции организма направлены на удовлетворение их телесных нужд. Естественно, что потребность в еде, сексе, сне и Комфорте у людей, находящихся на уровне аннамайи, намного больше, чем у людей, которые занимаются самосовершенствованием.
ЧИТАТЕЛЬ: Повышенный аппетит и сексуальное желание разве это не признак хорошего здоровья?
АВТОР: Вы меня не так поняли. Дело в том, что при преимущественном погружении сознания в нужды тела желания становятся настолько сильными, что не дают покоя ни ночью, ни днем. Хотели бы вы, чтобы ваш ум думал о сексе и еде круглые сутки, без передышки?
ЧИТАТЕЛЬ: Нет, спасибо. Неужели у людей, считающих телесные нужды главными в своей жизни, дела обстоят именно так?
АВТОР: Да, их животные страсти накалены до предела. Поэтому они и сами нормально жить не могут, и другим не дают! Вся беда в том, что они считают себя телом и в результате связывают свое счастье исключительно с телесными радостями. По этой причине все их мысли, как и вся их жизнь, крутятся вокруг заботы о телесных нуждах.
ЧИТАТЕЛЬ: Что представляют собой эти люди? Я хочу научиться распознавать человека с телесной концепцией счастья!
АВТОР: Про основные наклонности людей с телесной концепцией счастья мы уже говорили довольно много, это:
гипертрофированная устремленность к комфорту и сну, то есть сон больше восьми часов в сутки, позднее укладывание и позднее вставание;
чрезмерное увлечение едой (пристрастие к вечернему питанию, перееданию, мясной пище и токсическим веществам);
выраженное чувство самосохранения, проявляющееся в патологическом желании превратить свое жилище в неприступную крепость;
постоянные мысли о сексе, отсюда — измены, разврат, стриптиз и половые извращения.
ЧИТАТЕЛЬ: Довольно примитивно!
АВТОР: Да, люди, которые имеют подобные представления о счастье, на самом деле не заслуживают разумного существования. По этой причине их ждет постепенная — из жизни в жизнь — деградация в низшие формы.
ЧИТАТЕЛЬ: Но почему? Разве человек не достоин счастья?!
АВТОР: Достоин, но каждый сам выбирает, в чем его счастье! Дело в том, что только в низших формах жизни телесную концепцию счастья удается удовлетворить в полной мере. У живых существ с подобным пониманием счастья сознание зафиксировано преимущественно на грубом теле, и совсем незначительно — на тонком теле. Поэтому все жизненные потребности таких людей сконцентрированы на грубом теле. Таким образом, их жизнь, как и у животных, крутится вокруг грубого тела и всего, что с ним связано. Надеюсь, вы понимаете, что то, как мы ведем себя в этой жизни, определяет, какое тело мы получим в следующем воплощении?
ЧИТАТЕЛЬ: Вы сказали, что сознание животных преимущественно контактирует с грубым телом. Значит ли это, что какая-то часть сознания у них все же контактирует с тонким телом?
АВТОР: Да, это так, иначе и невозможно было бы жить: ведь тонкое тело необходимо для того, чтобы управлять грубым. Поэтому всегда какая-то часть сознания контактирует и с тонким умом, и с тонким разумом.
ЧИТАТЕЛЬ: А существуют ли такие виды жизни, при которых сознание предельно сосредоточено на уровне аннамайи?
АВТОР: Да, на уровне аннамайи жизнь преимущественно протекает в коконах драгоценных камней. Их существование настолько примитивно, что люди в большинстве своем уверены, что в камнях вообще никакой жизни нет. Однако существуют неоспоримые доказательства того, что жизнь в драгоценных камнях все же существует.
ЧИТАТЕЛЬ: Я тоже в это не верю. Каковы доказательства?
АВТОР: Драгоценные камни влияют на характер человека, а это значит, что они имеют тонкое тело (психические функции). Внимательно посмотрите на друзы камней: они имеют защитную оболочку (кокон, который виден на спиле камня), размножаются почкованием, имеют концентрические круги роста (как у деревьев). Драгоценные камни перестают развиваться при разрушении кокона (наступает их смерть).
ЧИТАТЕЛЬ: А как можно доказать, что драгоценные камни влияют на характер человека? Ведь драгоценные камни носят просто, Для красоты.
АВТОР: Все мои методы лечения драгоценными камнями основаны на их влиянии на тонкое тело человека, что дает очень быстрый и стойкий лечебный эффект. С помощью драгоценных камней лечатся заболевания как тонкого тела (нервные и психические болезни), так и грубого тела.
ЧИТАТЕЛЬ: Мне не верится, что драгоценные камни делают то чего не может сделать человек. Неужели с помощью камня можно вылечить страхи или, например, депрессию?
АВТОР: Да, камни неплохо справляются с этими психическими патологиями. Вы даже не можете себе представить, насколько эффективно лечение драгоценными камнями. Так, правильно подобранные камни лечат многие психические заболевания (начальные стадии шизофрении, психопатии, эпилепсии), уничтожают вирус гепатита С рассасывают камни в почках и в желчном пузыре, снижают давление у гипертоников, избавляют астматиков от спазмов и т. д.
ЧИТАТЕЛЬ: Это интересная информация, я подумаю над ней. А бывает ли уровень аннамайи развит у людей так же сильно, как у животных?
АВТОР: От рождения люди получают уникальную возможность развиваться на самых высоких уровнях сознания. Однако, неправильно понимая счастье, они зачастую используют свою жизнь не по назначению и тем самым загрязняют жизненное пространство разума, что приводит к погружению их сознания в низшие формы жизни.
ЧИТАТЕЛЬ: Ну, допустим, что разум у меня занят исключительно телом, и все мое сознание направлено только на телесные радости. Неужели это помешает мне хорошо соображать?
АВТОР: Конечно, помешает. Мы же соображаем умом, а не телом. Если вся энергия уходит на тело, то что тогда остается для ума?
ЧИТАТЕЛЬ: Почему вы размышляете так полярно? Сегодня я живу на платформе телесной концепции, а завтра решил пожить на уровне разума. Однако вы утверждаете, что люди постоянно находятся на платформе какой-то одной концепции сознания. Что мешает им при необходимости быстро переключать свое сознание, чтобы перейти на другую платформу?
АВТОР: Мы каждые сутки переключаем сознание со сна на бодрствование. Это нормально. Тело тоже нуждается в заботе и, пренебрегая ею, можно получить массу всевозможных заболеваний. Поэтому не нужно спать и есть меньше, чем необходимо для здоровой жизни. Однако если человек погружен исключительно в телесные нужды, то пространство ума и разума у него постепенно уменьшается. Если мы в нашем грубом или тонком теле что-то не используем по назначению, то со временем эта функция просто атрофируется. Поэтому у человека, с головой погруженного в телесные нужды, количество сознания, функционирующего в разуме, неизбежно снижается.
ЧИТАТЕЛЬ: Но ведь согласно ведической идее с помощью работы над собой все можно исправить!
АВТОР: Конечно, можно, но, поверьте, человеку, бездумно погрузившемуся в телесные нужды, в дальнейшем довольно сложно будет восстановить нормальные функции разума. Для такого подвига потребуется хотя бы немного энергии в разуме. К сожалению, у человека, который пренебрег своим развитием, зачастую не хватает рассудка даже на то, чтобы в случае необходимости привести свой разум в норму.
ЧИТАТЕЛЬ: Получается какой-то замкнутый круг.
АВТОР: Поэтому и говорится, что, простите за выражение, «горбатого могила исправит» — или как минимум сильная встряска.
ЧИТАТЕЛЬ: Тогда понятно, почему некоторые люди так туго соображают: их разум просто не может развернуться: ему не хватает энергии сознания.
АВТОР: Действительно, вы правы! Если сосредоточить смысл жизни исключительно на телесном счастье, то совсем не останется энергии для активной работы ума и разума.
ЧИТАТЕЛЬ: Не по этой ли причине у деревьев и низших животных ум и разум практически не проявляются?
АВТОР: Да, тонкое тело микроорганизмов и растений очень примитивно. Вполне очевидно, что для ума и разума в их сознании отведено очень мало энергии. Эти виды жизни не отличаются стремлением к пониманию, зачем они живут. Зато их телесная сила многократно превосходит нашу. Посмотрите, насколько микроорганизмы более живучи, чем люди. Некоторые из них не погибают даже в экстремальных для жизни условиях, например, споры грибков встречаются даже в космосе. То же самое можно сказать и относительно распределения жизненного пространства в тонком и грубом теле деревьев.
2. Пранамайя-коша — праническая концепция счастья — указывает на то, что самую большую радость живое существо испытывает от Движения. Так, люди, чрезмерно увлеченные спортом, отдыхом на природе, альпинизмом, полетами на дельтаплане, не видят для себя большего счастья, чем движение. По этой причине их сознание очень тесно соединено с первоэлементом воздуха (праной). В результате в их тонком теле сильно возрастает объем праны, в грубом теле — нервных и мышечных тканей. Это создает большой энергетический запас, что проявляется в повышенной подвижности. Хорошо, если энергич