ЧИТАТЕЛЬ: Понятно, значит, чтобы пробудить духовный разум, нужно поверить в какого-либо святого или в Бога и следовать их заповедям.
АВТОР: Правильно. Продолжим беседу об уме. Знание, исходящее изнутри (из глубинной памяти или прошлой кармы), находится под влиянием гун материальной природы и само имеет тонкоматериальную природу. В то время как знание, исходящее от Сверхдуши, имеет духовную природу и находится вне влияния гун.
ЧИТАТЕЛЬ: Теперь понятно: материальное знание в корне отличается от духовного.
АВТОР: Ко всему сказанному следует добавить, что все агенты тонкоматериальной деятельности человека — психическая энергия, читта-нади, глубинный ум (мохабхага) и разум — берут свое начало в хридая, то есть в сердце человека, расположенном на тонком плане. Именно эта область психики более всего контактирует с душой.
ЧИТАТЕЛЬ: Получается, что мысли и желания человека всегда зарождаются в душе и передаются в область тонкого сердца (хридая), а я почему-то думал, что они возникают у нас в голове.
АВТОР: На самом деле все мы в глубине души знаем, что желания исходят из области сердца, просто мало кто над этим задумывается. Тем не менее это так: «На сердце радость у меня, моя любовь — полынь трава…», «Сердце, тебе не хочется покоя; сердце, как хорошо на свете жить; сердце, как хорошо, что ты такое; спасибо, сердце, что ты умеешь так любить…».
ЧИТАТЕЛЬ: Да, с песнями не поспоришь. А как энергия ума из сердца перетекает в голову? Надеюсь, что все же думаем-то мы головой?
АВТОР: Да, вы правы, желания из тонкого сердца действительно перетекают в голову, для того чтобы мы их обдумали.
ЧИТАТЕЛЬ: Значит, в голове желания преобразуются в мысли?
АВТОР: Поток наших желаний из тонкого сердца сначала перемещается в область горла (эмоциональный центр человека), где желания формируются в эмоции. Последние иногда вырываются отсюда наружу в виде эмоционального всплеска. Если выброса не произошло, то появляется вероятность, что желания будут нами обдумываться.
ЧИТАТЕЛЬ: Понятно! Если моя жена пищит от восторга, это значит, что ее желания не доходят до головы, а вырываются наружу в области горла?
АВТОР: Похоже, что вы не равнодушны к эмоциям своей жены. Да, женщины часто бывают очень эмоциональны, разве это плохо?
ЧИТАТЕЛЬ: Наверное, хорошо, но иногда эта их эмоциональность сильно раздражает. Мне кажется, что лучше бы они больше думали и поменьше восклицали.
АВТОР: Разве вам не нравится женский восторг?
ЧИТАТЕЛЬ: Иногда нравится.
АВТОР: Ну вот, за удовольствие нужно платить.
ЧИТАТЕЛЬ: Я думаю, что иногда эмоции лучше сдержать, от этого всем легче будет жить.
АВТОР: Только иногда. Согласно Аюрведе, эмоции нужно правильно (позитивно) выражать и правильно (позитивно) сдерживать. Иначе, скапливаясь в горловом центре, негативные эмоции приводят к гормональным и психическим расстройствам.
ЧИТАТЕЛЬ: А что значит позитивно выражать эмоции? Насколько я понимаю, эмоции могут быть и негативными. Как можно позитивно сдерживать негативные эмоции?
АВТОР: Негативные эмоции также имеют место в нашей жизни, но лучше выражать их определенным образом. Например, вам лучше сказать человеку о том, что у него имеются какие-то проблемы, вместо того чтобы заявлять, что какой-то человек вызывает у него проблемы.
ЧИТАТЕЛЬ: А если проблемы все же исходят от кого-то другого?
АВТОР: Запомните, все, что мы ощущаем вокруг, — это проявления нашей собственной судьбы. Излишне эмоциональная реакция на поступающую извне информацию, по сути, создает основные проблемы во взаимоотношениях. Так, мы можем думать, что близкий человек намеренно создает нам проблемы, а на самом деле это собственная судьба испытывает нас!
ЧИТАТЕЛЬ: Вы хотите сказать, что излишние эмоции — это наши собственные проблемы, и именно об этом мы должны думать и напоминать друг другу, а не о том, что все вокруг меня плохие, а я хороший?
АВТОР: Это факт!
ЧИТАТЕЛЬ: Я понял. Итак, если из области горла исходят наши позитивные эмоции, то поток желаний, выходящий наружу, само собой, никого не раздражает, а порождает гармонию и взаимопонимание. Это понятно. Однако если эти желания по сути своей имеют негативное значение для ума, как тогда объяснять их позитивно? Как радоваться боли?
АВТОР: Для того чтобы радоваться боли и свое негативное состояние объяснять позитивно, нужно находиться на платформе разума и воспринимать жизнь как учебу, а не как наказание.
ЧИТАТЕЛЬ: Гениально, но согласитесь, что это непросто!
АВТОР: Да, вы правы. Продолжим наши рассуждения относительно эмоций. Позитивные эмоции, поднимаясь в область головы, вызывают счастливые мысли, а негативные эмоции, соответственно, приводят к негативным мыслям.
ЧИТАТЕЛЬ: Если мы станем смотреть на жизнь философски, то сможем победить негативные эмоции!
АВТОР: Как раз для этого и существует разум, именно он с помощью знания настраивает человека в позитивном ключе.
ЧИТАТЕЛЬ: Таким образом, эмоции, приходя в голову, взаимодействуют с умом и разумом?
АВТОР: А также с чувствами и через них — с внешними объектами.
ЧИТАТЕЛЬ: И в голове эмоции превращаются в мысли!
АВТОР: Да, на тонком плане в области головного мозга формируются мысли, а затем — и поступки. Наша задача заключается в том, чтобы перед тем, как мысли превратятся в поступки, пропустить их через разум, который даст им оценку. Иначе наша жизнь будет мало чем отличаться от животного существования.
ЧИТАТЕЛЬ: Интересно… Итак, в голову из области сердца рекой течет поток желаний, в области головы он превращается в поток мыслей. А дальше?
АВТОР: А дальше два варианта. Либо мысли сразу превращаются в поступки, либо они направляются на оценку разума. Бывает и так, что ум сам хочет все понять, и поток мыслей зацикливается на ненужных, бессмысленных рассуждениях. Поток мыслей надо удерживать от ненужных рассуждений, прибегая к деятельности разума, который его контролирует. Таким образом, выдержка — вот ценное приобретение характера.
ЧИТАТЕЛЬ: Значит, сдерживать свои желания и мысли — это функция разума!
АВТОР: Вы правы, для того чтобы быть разумным, нужно как минимум иметь выдержку и терпение.
ЧИТАТЕЛЬ: Значит, только разум может удерживать эмоции от выплеска наружу (в области горла)?
АВТОР: Эмоции может сдерживать сила ума (рассуждений) и сила разума (знания).
ЧИТАТЕЛЬ: Теперь понятно. У меня есть одно серьезное сомнение по поводу всего сказанного. Вы говорите, что из сердца в голову течет поток желаний (мыслей), а мне кажется, что мысли, наоборот, текут из головы. Иногда как подумаешь, то так за сердце берет!
АВТОР: Вы правы. Другой тонкоэнергетический поток, формирующийся во время наших мыслей, течет вниз к тонкому сердцу, где он трансформируется в новые желания и побуждения. Иногда поток мыслей направляется вверх в тонкоматериальный разум или же уходит в глубинную память тонкого тела ума, откладываясь в подсознании в виде нереализованной кармы.
ЧИТАТЕЛЬ: Вы меня совсем запутали! Честно говоря, я так и не понял, куда текут мысли: вверх, вниз, внутрь или наружу?
АВТОР: Они текут во всех направлениях. Наши мысли взаимодействуют и с нашим внутренним миром, и с внешней средой. Важно понять, что преобладание потока, текущего изнутри наружу (внутреннего потока мыслей), над внешним потоком чаще всего приводит человека к самосовершенствованию и прогрессу, а преобладание внешнего потока (извне — внутрь) над внутренним потоком приводит человека к погружению в проблемы материального мира, а значит, к страданиям и деградации.
ЧИТАТЕЛЬ: Раз это так важно, тогда, пожалуйста, объясните подробнее: как человек попадает под влияние внешнего потока мыслей и деградирует, а также то, каким образом он попадает под влияние внутреннего потока мыслей и прогрессирует?
АВТОР: Только определенное понимание счастья заставляет человека принять тот или иной тип мышления. Если мы считаем, что наше счастье находится где-то снаружи (во внешних материальных объектах), тогда энергия ума движется преимущественно снаружи внутрь (внешний поток мыслей).
ЧИТАТЕЛЬ: Действительно, если мы умом и чувствами пытаемся найти счастье в красках внешнего мира, значит, в разуме у нас царит идея искать счастье снаружи.
АВТОР: Однако, если мы считаем, что счастье зависит от наших поступков и от способности направить ум на созерцание духовного, тогда наши мысли движутся по читта-нади (энергетическому каналу ума) изнутри наружу (внутренний поток). В первом случае мы пытаемся получить энергию счастья от внешних объектов, во втором случае мы заслуженно получаем энергию счастья от Сверхдуши. Чувствуете разницу: исходит ли счастье от какого-то внешнего объекта (например, от стиральной машины) или от Сверхдуши?
ЧИТАТЕЛЬ: Нет, я не чувствую. Мне сложно сравнивать счастье, исходящее от стиральной машины, и счастье, получаемое от Сверхдуши. От Сверхдуши счастья я еще никогда не получал. Я вообще плохо понимаю, о чем мы сейчас с вами говорим. Поэтому, пожалуйста, объясните еще раз: как именно движутся эти два потока мысленной энергии и через какие психические структуры они проходят?
АВТОР: Да, вы правы, это тема, непростая для понимания! Как я уже отмечал, поток размышлений имеет двойную природу.
Первый вариант: этот поток, побуждаемый нашими убеждениями, исходит из сердца, движется по читта-нади по направлению к внешнему миру — вверх до головы и затем через чувства и органы чувств выходит наружу (внутренний поток).
Второй вариант: мысли по читта-нади движутся в противоположную сторону — от внешнего мира: через органы чувств — к чувствам, от чувств — к уму, от ума — к внутреннему миру души (внешний поток). Таким образом, во втором случае поток мыслей течет вниз от области головы в область тонкого сердца, и причиной его возникновения является переменчивый мир, в котором мы живем.
ЧИТАТЕЛЬ: А есть ли принципиальная разница в действии внутреннего и внешнего потоков?