ЧИТАТЕЛЬ: И все это описывается в Ведах?
АВТОР: Да, об этом говорится в Ведах, цитирую «Шримад Бхагаватам» (3.15.2):
Беременность Дити явилась причиной того, что планеты Вселенной почти лишились света, и полубоги этих планет, встревоженные происходящим, спросили творца Вселенной, Брахму: «Что это за тьма, которая окутала все стороны света?»
И Брахма отвечает в «Шримад Бхагаватам» (3.15.10):
Подобно тому как избыток дров гасит пламя костра, плод, который развился из семени Кашьяпы во чреве Дити, стал причиной того, что Вселенная погрузилась в кромешную тьму.
ЧИТАТЕЛЬ: Значит, в сумерки зачинать детей плохо?
АВТОР: Веды утверждают, что утром зачинаются очень чувствительные дети, днем — болезненные, вечером — демонично настроенные и ночью — здоровые.
ЧИТАТЕЛЬ: Будем знать, а кто такие гандхарвы?
АВТОР: Гандхарвы — это небесные музыканты и певцы, их сознание находится на достаточно высоком уровне (намного выше человеческого). Они любят путешествовать по Вселенной и петь славу Господу и полубогам. У них есть крылья, и потому они очень похожи на ангелочков, которых рисуют на христианских иконах.
Апсары — это небесные красавицы, которые чудесно поют и танцуют. Несмотря на развитость сознания, они питают склонность к развлечениям. По этой причине они иногда заводят романы с высшими живыми существами. Эта форма жизни напоминает мне русалок-соблазнительниц, описываемых в русских сказках. Среди апсар, несмотря на их стиль жизни, встречаются возвышенные святые. К тому же апсарами называют гандхарвов женского рода, небесных красавиц и других представительниц сверхчеловеческих форм жизни.
Якши и ракшасы — это деградирующие ветви разумного существования, которые по своему могуществу и развитию намного превосходят людей. Эти живые существа обладают большим мистическим могуществом. Они способны делаться невидимыми, читать мысли на расстоянии, летать по воздуху, ходить по воде и владеть многими видами мистического оружия. Якши очень любят богатства, поэтому часто стоят на страже сокровищ. В Ведах говорится, что на Земле, в Гималаях, якши имеют свои владения, изобилующие золотом и драгоценными камнями. Однако эти владения находятся в другом измерении, недоступном для нашего восприятия. Якш иногда называют хранителями сокровищ.
Ракшасы — это сильно деградирующий вид жизни. На Шри Ланке много тысяч лет назад было целое поселение ракшасов. Еще 5000 лет назад они часто встречались на Земле, но сейчас, похоже, встречаются только в сказках.
Очень страшные, мохнатые, огромного роста (до десяти метров), с клыками, они обладали огромной силой и мистическими способностями. Например, они могли внезапно исчезать из виду и появляться вновь уже в другом месте. Они имели сильную устремленность к телесному счастью, питались мясом, в том числе и разумных живых существ, и были похожи на описываемых в разных сказках людоедов-разбойников, а также всевозможных леших и т. д.
Когда ракшасы жили на Земле, они, питаясь плотью животных и людей, тем самым наводили на всех ужас. В Ведах говорится, что часто, под страхом смерти, люди по очереди приносили им в качестве жертвы своих детей и родственников.
Сиддхи и чараны — это высокоразвитые живые существа. Они обладают высоким интеллектом и иногда посещают Землю как великие йоги, наставники и духовные учителя. Они обладают всеми мистическими совершенствами и способны, не меняя тела, путешествовать по всей Вселенной. Планеты этих живых существ находятся в нашей галактике, но намного выше Земли.
Бхуты, преты и пишачи — это разные виды духов.
Киннары — это наделенные высоким могуществом живые существа, но по разумности уступающие сиддхам и чаранам.
Теперь настало время подробнее поговорить о пяти первоэлементах. Как уже упоминалось, во время сотворения Вселенной были созданы панча-махабхута (пять первоэлементов мироздания), из которых сотворен весь материальный мир.
ЧИТАТЕЛЬ: А как расшифровать этот санскритский термин?
АВТОР: Санскритское слово панча-махабхута переводится так: панча значит «пять», маха — «могущественный, всепроникающий, а бхута — «элемент». Эти пять первоэлементов мироздания являются основой для всех физических и психических проявлений Вселенной. Также они являются строительным материалом для создания всех объектов Вселенной.
Первоэлемент эфира создает все виды тонких и грубых пространств Вселенной. Сама Вселенная без первоэлемента эфира не обладала бы качеством пространства. Первоэлемент эфира — самый легкий из всех пяти первоэлементов. Его плотность возрастает в верхней части Вселенной. По этой причине в верху Вселенной пространство имеет 64 измерения и настолько высокую плотность, что, например, в тот же, что и на Земле, объем пространства там помещается в тысячи раз больше вещества. Соответственно, и тела живых существ организованы на высших планетах гораздо сложнее наших, что дает им колоссальные возможности.
ЧИТАТЕЛЬ: Да, это удивительно. А как организовано психическое пространство человека?
АВТОР: Все тонкие пространства человека находятся внутри тонких психических каналов, которые называются нади и шротасы. Нади — это психические каналы, в которых размещается умственная и праническая энергия человека. В организме человека насчитывается около 500 тысяч нади, которые вмещают в себя все психические структуры организма. Среди этих каналов выделяются наиболее обширные и важные. Так, например, ум функционирует в основном внутри читта-нади (психический канал сознания). Психическая энергия человека (прана) движется по многочисленным нади организма, среди которых четырнадцать являются основными.
ЧИТАТЕЛЬ: Что говорится в Ведах о строении нади?
АВТОР: Нади состоят из трех слоев:
первый слой так и называется — нади;
второй слой называется дхамани, это слой нади, который связан с оболочкой нерва;
третий слой называется сира, он самый грубый и связан с нервной системой.
Источником всех нади является канда, она располагается чуть выше (на девять пальцев) муладхара-чакры. Другое ее название — кандамула. Канда переводится как «что-то разрастающееся, распространяющееся». Канда имеет овальную форму и похожа на голубиное яйцо. Она находится в тонком теле ума.
Из четырнадцати нади три (сушумна, ида и пингала) управляют всеми остальными и побуждают к течению изначальную энергию, переданную тонким телом ума. Из этих трех нади сушумна является главной, и именно в ней находится ключ к пробуждению чистого сознания человека.
ЧИТАТЕЛЬ: Хотелось бы подробнее узнать о сушумне-нади.
АВТОР: Сушумна — это самый важный, центральный, вид нади. Его называют еще астральным позвоночным столбом. Сушумна проецируется на спинномозговой канал физического тела. Сушумна-нади делится на две ветви: переднюю и заднюю. Передняя ветвь идет от копчикового психического центра (муладхара-чакры) до лобного психического центра (аджна-чакры) и затем поднимается вверх до макушечного психического центра (сахасрара-чакры). Задняя ветвь идет по задней проекции черепа и входит в макушечный психический центр.
У обычных (непросветленных) людей энергетический поток неосознанно движется по сушумне. Именно этот поток праны управляет функциями всех семи чакр (психических центров), которые расположены вдоль сушумны и тесно связаны с ней. В нижней своей части сушумна упирается в копчиковый психический центр — муладхара-чакру. В области муладхара-чакры спит потенциальная энергия человека, дающая возможность быстрого очищения сознания. Этот потенциальный энергетический центр называется кундалини, у обычных людей он используется в очень незначительной степени.
Однако если человек полностью очистится и в его сердце воцарится любовь к Богу, то энергия кундалини пробуждается в нем и мощным потоком поднимается вверх. Во время этого подъема один за другим очищаются все психические центры. Это состояние пробуждения сознания называется психическим трансом, или самадхи. Человек, волей Бога вошедший в самадхи, сжигает все остатки своих грехов подобно тому, как пожар сжигает лес.
ЧИТАТЕЛЬ: Вы сказали, что пробудить кундалини могут только те, кто достиг любви к Богу. Как это происходит?
АВТОР: Любовь к Богу естественным образом пробуждает кундалини подобно тому, как река во время половодья естественным образом выходит из берегов. Однако в йоге существуют также искусственные методы пробуждения и поднятия кундалини. Эти методы основаны на концентрации внимания на чакрах и на психической работе с ними.
ЧИТАТЕЛЬ: А что вы скажете о других нади — иде и пингале?
АВТОР: Ида и пингала — это две из трех самых важных пранических нади. Если сушумна не пробуждена, энергия в основном течет по каждому из этих двух каналов поочередно: так они дополняют друг друга в своей работе. Смена их деятельности происходит в зависимости от движения Солнца: в 6 утра, 12 дня, 6 дня и 12 ночи. В соответствии с этим активным в организме человека поочередно становится то правое полушарие, то левое.
ЧИТАТЕЛЬ: А где они расположены?
АВТОР: На тонком плане они проходят слева и справа от сушумны подобно двум вплетенным спиралям. Если смотреть на проекцию грубого тела, то ида и пингала начинаются от копчикового психического центра (муладхара-чакры) и, проходя через весь позвоночный столб, доходят до макушки и области гипофиза (третьего глаза), а затем идут вперед и заканчиваются в области левой и правой ноздри соответственно. Таким образом, копчиковый центр — это место слияния трех главных нади. На своем пути эти три нади сливаются в каждом из остальных шести психических центров. Это приводит к скоплению психической энергии в этих центрах.
ЧИТАТЕЛЬ: А есть ли какая-то принципиальная разница в их деятельности?
АВТОР: Да, разница колоссальная: такая же, как между жарой и холодом. Ида — это нади левой половины тела. Она имеет лунную, женскую, охлаждающую энергию и успокаивает человека. Ее максимальная активность проявляется в ночное время. Ида-нади очищает человека холодной энергией первоэлемента воды. Она интенсифицирует процессы синтеза веществ в организме, а также увеличивает запас психической энергии, насыщая организм праной. Ида делает речь умиротворенной, эмоционально насыщенной и нежной, она способствует проницательности и воображению. Дыхание через л