АВТОР: Само по себе обдумывание проблемы в позитивном Ключе очень быстро меняет все. Однако часто мы обдумываем проблемы с негативным настроением, и эта процедура становится очень болезненной и затяжной.
ЧИТАТЕЛЬ: Совсем непонятно: что значит «обдумывать в позитивном ключе»? Ведь все вспоминают о проблеме для того, чтобы решить ее, разве бывает иначе?
АВТОР: Это так, но поймите, часто у человека не хватает психической энергии, чтобы разрешить проблему. Для того чтобы такая энергия появилась, нужно не думать о проблеме, а, например, молиться или читать благоприятные настрои. Фактически, если проблема есть, то она всегда сидит в голове, но часто простым обдумыванием ее невозможно разрешить.
ЧИТАТЕЛЬ: Я заметил, бывает так, что думаешь, думаешь, а проблема все остается и остается. Почему я не могу остановиться на каком-то варианте ее решения, чего мне для этого не хватает?
АВТОР: Если проблема остается, значит, не хватает психической энергии для ее разрешения.
ЧИТАТЕЛЬ: Правильно, так оно и есть. Но где взять энергию?
АВТОР: Психическая энергия для решения проблемы приходит во время молитвы.
ЧИТАТЕЛЬ: Я пробовал, но ничего не получилось! Как можно молиться, когда в уме засела серьезная проблема и невозможно от нее отвлечься!
АВТОР: Нужно верить в этот процесс! Победит тот, кто оторвет ум от проблемы и сосредоточится на молитве!
ЧИТАТЕЛЬ: Это похоже на сражение.
АВТОР: Так оно и есть. В этом сражении побеждает или молитва, или ваша плохая судьба.
ЧИТАТЕЛЬ: Как же победить судьбу?
АВТОР: Совершая молитву, следует интенсивно думать о Боге или о святом человеке, и эти мысли будут наполнять вас духовной силой веры в счастье. В тот момент, когда психической энергии станет достаточно для решения вашего вопроса, вы сначала отвлечетесь от проблемы и успокоитесь, а затем ум усиленно сосредоточится на святости, и в момент максимальной концентрации проблема — неожиданно для вас — сама всплывет в уме уже разрешенной.
ЧИТАТЕЛЬ: Ага, вот как оно происходит! У меня уже несколько раз так и было. Один раз я решил съездить в монастырь и остановился вмонастырской гостинице. Там на меня нашло вдохновение, и с утра я начал молиться. В результате проблемы всплывали у меня в уме одна за другой уже разрешенными. Объясните, пожалуйста, подробнее, что это за феномен.
АВТОР: Все проблемы разум решает с помощью энергии веры (внутренней проницательности). Если человек правильно настроен (с верой в счастье), то вера ведет его по жизни, указывая правильный путь. В результате без особо долгих размышлений человек, который ежедневной молитвой поддерживает свой позитивный настрой разума, всегда способен принимать правильные и твердые решения.
ЧИТАТЕЛЬ: А как молиться правильно?
АВТОР: Нужно молиться вдохновенно: как песню петь. С такой молитвой нигде не пропадешь!
ЧИТАТЕЛЬ: Прямо как в песне: «И тот, кто с песней по жизни шагает, тот никогда и нигде не пропадет».
АВТОР: Главное, чтобы песня была вдохновенная, веселая и сосредоточенная, а не несчастная, рассеянная и грустная.
ЧИТАТЕЛЬ: Да, я замечал, особенно много сил забирают размышления негативного характера. Эти размышления постоянно крутятся в уме и чаще всего к решению проблемы не приводят.
АВТОР: А если и приводят, то, решив с помощью таких психически вялых размышлений какую-то проблему, человек до конца не уверен, насколько он прав.
ЧИТАТЕЛЬ: Значит, вера является основной силой, приводящей к решению проблем. Ну а если веры не хватает?
АВТОР: Если вера гаснет, то разум слабеет и проблема не решается, а скапливается в уме. Напрягая ум, нерешенный вопрос создает там «умственную жвачку». Человек, зацикленный на проблеме, на самом деле не решает ее, а просто крутит в голове, истощая свои волевые ресурсы. Это можно сравнить с тем, как буйвол пережевывает сахарный тростник.
ЧИТАТЕЛЬ: И как же буйвол пережевывает тростник?
АВТОР: Сахарный тростник — это очень плотная трава (как дерево). Поэтому с первой попытки его невозможно разжевать. Однако весь сахар выходит довольно быстро. Пожевав тростник, буйвол выплевывает его. Дальше подходит второй буйвол и начинает жевать этот тростник в надежде, что там еще остался сахар, затем подходит третий и так далее, пока тростник не превратится в труху.
ЧИТАТЕЛЬ: Ага, буйволы зря время тратят!
АВТОР: Вот именно, они пережевывают жеваное! Так и мы «жуем в уме» проблему до тех пор, пока волевая энергия не превратится в труху, что, собственно, и приводит к потере сил, к разочарованию в себе и к деградации.
ЧИТАТЕЛЬ: В чем же причина такого неправильного мышления?
АВТОР: Причина кроется в сильной привязанности к быстрому результату. Мы часто не понимаем всей глубины проблемы и не хотим извлекать из нее урок. Напротив, мы хотим побыстрее решить ее и получить свои награды. Такой настрой постепенно приводит к потере умственных сил и становится прямым путем к деградации.
ЧИТАТЕЛЬ: Значит, трудностей бояться не следует?
АВТОР: Формула победы проста: мы всегда должны принимать удар судьбы на себя. Но желание быстрых результатов и легкой жизни ведет к разочарованию и негативному настрою.
ЧИТАТЕЛЬ: Понятно, сильная привязанность к результату работает как жадность, и в ход вступает приведенная вами выше классификация! Однако в жизни бывают ситуации, когда проблема не решается никакими способами, и даже молитва не помогает. Что нужно делать в таких случаях?
АВТОР: В таких случаях нужно смиренно просить какого-нибудь мудрого человека помочь разобраться в этом вопросе. Это правильный выход из создавшейся ситуации.
ЧИТАТЕЛЬ: Значит, мудрый человек — это волшебная палочка, которая решит проблему?
АВТОР: Нет, мудрый человек — это волшебная палочка, которая подскажет, что нужно делать: продолжить решать проблему или отступиться от нее, приняв удел судьбы.
ЧИТАТЕЛЬ: Неужели если человек отступится от проблемы, ему станет легче?
АВТОР: Конечно! Победив в себе жадность с помощью знания, человек испытывает сильное облегчение.
ЧИТАТЕЛЬ: Опять эта жадность! А как еще жадность дает о себе знать? Какие виды привязанности бывают еще?
АВТОР: Можно привести тысячи примеров, как и к чему мы привязываемся и что из этого получается. Мы привязываемся чувствами необязательно к красивой девушке, дорогой машине или новому телевизору. Мы можем привязываться к тому, чего еще не имеем, или даже к какой-то идее — например, к желанию не пойти на работу.
ЧИТАТЕЛЬ: Не понял, но «не пойти на работу» — это же не предмет, за который можно зацепиться умом. Как чувства могут привязаться к объекту, которого не существует?
АВТОР: Нет, вы ошибаетесь, эта привязанность вполне реальная, существующая на тонком плане.
ЧИТАТЕЛЬ: Как это «на тонком плане»? Пожалуйста, поясните это.
АВТОР: Если я положу руки на стол, то чувства невидимой силой будут контактировать с ним, проникая в его деревянную природу. Так я начну думать, что стол очень удобный и другой мне не нужен.
ЧИТАТЕЛЬ: Воспринимая окружающие нас предметы, мы начинаем думать о том, какую выгоду они принесут нам. Что дальше?
АВТОР: Мы уже говорили о том, что эгоизм человека склонен все присваивать. При соприкосновении с любым объектом эгоизм, проникая в чувства, заставляет нас думать о выгоде, которую этот контакт принесет. Так мы привязываемся к чему угодно, и эта привязанность может приводить к совершенно абсурдному пониманию вещей!
ЧИТАТЕЛЬ: Забавно, у меня есть примеры подобных ситуаций. В студенческие годы, приходя на лекции, я занимал определенное место в аудитории. На следующих лекциях я пытался сесть именно на то же место и уже считал его своим. Это даже вызывало споры и конфликты, но я ничего не мог с собой поделать! Теперь понятно, в чем причина такого глупого поведения.
АВТОР: Да, точно так же мы ведем себя в автобусе, занимая какое-то место. Вы правы, этот абсурд и есть проявление стойкой связи чувств с различными вещами, которые нас окружают. Если не принимать это всерьез, то можно быстро стать рабом окружающих вещей и всю свою жизнь думать о том, чтобы увеличить их качество и количество.
ЧИТАТЕЛЬ: Как поется в песне «А мне всегда чего-то не хватает…». И что же сильнее всего привязывает к себе в этом мире?
АВТОР: Самое сильное желание вызывает противоположный пол. Не менее сильная привязанность у нас и к своему собственному телу.
ЧИТАТЕЛЬ: Ага, значит, прав был старик Фрейд, говоря о том, что секс правит миром!
АВТОР: Миром правит не секс, а Бог. Секс правит Фрейдом!
ЧИТАТЕЛЬ: Вы шутник, однако!
АВТОР: Конечно, половое желание сильно, но оно не правит миром. Высшие силы иногда поощряют его, а иногда за него наказывают. Например, влюбленность — это естественное состояние для неженатого человека, и в нем нет ничего плохого. Однако иногда желание обдать чужой женщиной овладевает женатым человеком. Это жгучее чувство принуждает его изменить своей жене (или своему мужу), 4Tf является большим грехом и влечет за собой ужасные последствия.
ЧИТАТЕЛЬ: Понятно, «кто ищет, тот всегда найдет». А насколько большим может быть наказание?
АВТОР: Наказание будет настолько сильным, насколько много страданий мы принесли своими поступками родственникам и окружающим нас людям.
ЧИТАТЕЛЬ: Как же обезопасить себя от этой напасти?
АВТОР: Часто бывает, что уже возникшую привязанность сломить очень трудно. Даже волевой человек не всегда способен сделать это. Поэтому в ведической культуре существуют правила, соблюдая которые, человек может оградить свою семью от несчастий. Именно эти законы нравственности и духовной чистоты управляют миром, а не то вожделение, которое возникает от чрезмерных половых желаний
ЧИТАТЕЛЬ: Я все-таки не так категорично отношусь к половому чувству. Отвергая секс, мы говорим «нет» продлению рода и перестаем заботиться о своих телесных потребностях!
АВТОР: Беспокойство о продлении рода не подразумевает занятия сексом каждый день и с кем попало. Для удовлетворения же своих телесных нужд многого не надо. Заботиться о теле, оберегать себя от всевозможных психических нагрузок и несчастных случаев — вот в чем проявляется признак разумности. Мы родились с привязанностью к телу и не можем игнорировать этот факт. Однако чрезмерный секс, как и избыточная пища — это самые быстрые способы лишить себя здоровья, телесной и психической силы. Согласно Аюрведе,