Но его радость быстро закончилась. Коза оказалась на редкость тупой: она всех бодала, какала где пожелает, постоянно мекала и просила есть. Все домашние взмолились, умоляли избавиться от козы, так как жить вместе с ней стало совсем невыносимо. Сельчанин, послушный наставлениям мудреца, терпел до последнего, пока домашние не сказали ему: «Или мы, или коза». Тогда мужик побежал к наставнику и в отчаянии запричитал: «Мудрец, зачем вы посмеялись надо мной, теперь моя жизнь превратилась в ад». Мудрец ответил: «Молодец, ты сделал всё правильно. Теперь переведи козу из дома в хлев, и все твои проблемы будут решены. Если проблемы возникнут вновь, то опять заводи козу в дом». Мужик ответил, но без прежнего энтузиазма: «Хорошо, я выполню и это ваше наставление». Он пришел домой, привязал козу возле дома, и все домочадцы возликовали. Они почувствовали себя в своём тесном доме очень счастливыми, и когда кто-то из них пытался жаловаться на тесноту, сельчанин грозился опять завести козу в дом.
ЧИТАТЕЛЬ: Ха, ха, ха! Хорошая история: всё познаётся в сравнении. Мне, похоже, тоже нужно завести козу, а то близкие совсем замучили.
АВТОР: Хорошо, что вы поняли это. Теперь подведем итоги по важным целям и перейдём к обсуждению второстепенных.
ВЫВОД. Важными целями человека являются следующие: получить образование, соответствующее природе разума, и занять себя трудом согласно этому образованию; занять в обществе то положение, которое помогает правильному развитию личности; организовать личную жизнь согласно законам писаний.
Как мы уже отмечали, разум человека может функционировать в четырех категориях (варнах), которые формируются в связи с преимущественным развитием тех или иных центров разума.
Брахман (ученый) — такой человек с самого рождения склонен к глубокому постижению знания во всех его аспектах. Находясь под влиянием Рудра грандхи, он стремится к постижению истины и самосовершенствованию. Этим и определяется его призвание стать наставником, священником, проповедником, ученым, учителем, врачом, юристом, тренером. Чтобы стать квалифицированным во всех перечисленных видах деятельности (квалифицированным брахманом), человек должен соответствующим образом развивать свой разум с юности.
У кшатриев (управляющих) разум сильно связан с Вишну грандхи и Рудра грандхи. В результате они с самого рождения проявляют склонность к власти, политике, государственной службе, защите своих подданных и подчинению старшим по положению. Их призвание — стать государственными чиновниками, директорами предприятий, руководителями всех рангов и мастей, офицерами и служащими армии и милиции. Они стремятся руководить и обеспечивать защиту.
Разум вайшьев (торговцев) находится под влиянием Вишну грандхи и Брахма грандхи, поэтому они с самого рождения стремятся к богатству и благотворительности. Эти люди склонны заниматься банковским делом, организацией производства, маркетингом, торговлей, менеджментом, фермерством и всеми другими видами бизнеса.
Разум шудр (рабочих и крестьян) находится под влиянием Брахма грандхи, поэтому они с самого рождения склонны к труду любой направленности. Эта категория людей стремится получить хорошо оплачиваемую работу и защиту их интересов со стороны властей. Для успешного достижения своих целей им следует развивать способность подчиняться старшим и культивировать любовь к своему труду.
Все четыре уклада благочестивой жизни обязаны развивать в себе воздержание от насилия, правдивость, доброжелательность, свободу от вожделения, гнева и жадности. Если же человек в своём поведении проявляет нечистоплотность, лживость, склонность к воровству, безбожность, сварливость, похотливость, злобу и жадность, то его положение находится ниже системы варнаршрамы (четырех укладов благочестивой жизни).
С прошлых жизней мы накопили тот или иной запас благочестия, что определяет наш социальный статус по рождению, положение в обществе, память, средства к существованию, эрудицию, речь, манеры поведения, интуицию и т. д. В результате прошлого благочестия мы уже с рождения получаем хорошие черты характера, начиная от правдивости и смирения и заканчивая решимостью посвятить себя поиску высшего счастья. Однако наша судьба во многом зависит от поступков, совершаемых нами в текущей жизни. Без совершения добрых дел нам не стоит рассчитывать на то, что судьба обязательно наградит нас хорошими результатами. Того, кто одновременно не презирает плоды своего труда, но в то же время и не стремится к ним, — называют живущим в отречении от мира. Преодолев влияние двойственности, он легко сбрасывает оковы материального рабства и обретает полное освобождение.
В организации своей личной жизни главное — научиться уважать самую могущественную силу Вселенной, время, и соблюдать режим дня. Солнце — это колесо времени (кала-чакра). Своим движением, преисполненным силы времени, оно заставляет циклично работать весь организм. Если не придерживаться в своей жизни расписания, создаваемого движением Солнца, то придется столкнуться со всевозможными трудностями. Каждую секунду в организме под действием солнечной энергии совершаются разнообразные процессы. Вся система влияния Солнца на организм и психику человека работает с колоссальной точностью. Если мы не подчиним свою жизнь «графику», по которому движется Солнце, то солнечная энергия, действуя внутри организма, начнёт вести себя хаотично и деструктивно. Тот, кто ест, спит, отдыхает и работает в соответствии с правилами и предписаниями Вед, может, занимаясь йогой (духовной практикой), избавиться от всех страданий. При этом важно также изучать и применять на практике знание о том, как и когда получать нужное образование, жениться, устраиваться на работу, получать жилплощадь, увеличивать социальную ответственность и т. д.
Режим дня и совершение правильных поступков — это, безусловно, важные моменты на пути самосовершенствования, но для достижения духовного счастья мы должны решительно встать на путь истины и в конце этого пути осознать свою связь с Богом. Другими словами, высшая цель нашей жизни — понять свою вечную духовную природу и свои вечные духовные взаимоотношения с Богом.
Второстепенные цели жизни
АВТОР: Второстепенными следует считать те цели, которые при правильной жизни достигаются сами собой. Так, например, если человеку на работе пообещали выдать зарплату, то не нужно ставить целью — получить эту зарплату и целый день думать об этом.
ЧИТАТЕЛЬ: Что значит не думать о зарплате, если это происходит само собой, помимо нашей воли?
АВТОР: Согласен. Подобные мысли указывают на то, что в разуме происходит подмена ценностей. Если же мы не думаем о том, как честно выполнять свой долг и с любовью трудиться, а постоянно беспокоимся о своей зарплате, то это ведёт к страданиям.
ЧИТАТЕЛЬ: Каким страданиям?
АВТОР: Во-первых, само по себе думать о чем-то, что, возможно, принесёт счастье в будущем, — это уже страдание. Во-вторых, такой настрой истощает ум, который всегда хочет испытывать счастье прямо сейчас. Усталый же ум ведёт к испорченному настроению. Испорченное настроение приводит к проблемным отношениям с сотрудниками. И наконец, в-третьих, «думы» о зарплате рано или поздно приводят к мыслям о повышении зарплаты, что негативно сказывается на отношениях с руководством.
ЧИТАТЕЛЬ: Мне кажется, что всё это компенсируется в какой-то степени тем счастьем, которое испытываешь при получении зарплаты и при её повышении!
АВТОР: Как бы ни так: получив заплату, человек с подобным настроем начинает думать о следующей зарплате. Поймите, у таких людей счастье всегда находится в будущем.
ЧИТАТЕЛЬ: Вы хотите сказать, что если человек настроен искать счастье в будущем, то ему трудно переключиться на счастье в настоящем?
АВТОР: Вот именно. Под влиянием гуны страсти он постоянно думает о том, какое счастье ему предстоит получить от выполнения своих обязанностей. Однако нужно искать счастье в самом бескорыстном труде и в теплых отношениях в процессе этого труда. Если человек ставит перед собой цель получить зарплату, которая в своё время придет сама по себе, то такая постановка цели не приносит ему счастья. Эти мысли следует убирать из головы, иначе неизбежно придут страдания.
ЧИТАТЕЛЬ: Теперь понятно, к временным целям нужно относиться спокойно и стараться не думать о них, они приходят сами собой так же, как после зимы приходит весна.
АВТОР: Вы высказываетесь, как мудрец.
ЧИТАТЕЛЬ: А какие временные цели бывают ещё?
АВТОР: Это любые цели, которые в нашей жизни приходят сами по себе. Так, например, всевозможные покупки, окончание рабочего дня, выздоровление после болезни и т. д. Все эти цели достигаются просто с течением времени, и не стоит на них глубоко концентрироваться, иначе жизнь станет напряженной.
ЧИТАТЕЛЬ: Ну хорошо, а если девушка постоянно думает о своём замужестве, это тоже неправильно? Неужели и муж тоже появится сам с течением времени?
АВТОР: Совершенно верно: замуж не выйдешь раньше, чем настанет положенное по судьбе время. Если девушка постоянно думает о своём замужестве, — это явный признак того, что ей будет очень сложно выйти замуж. Нужно думать не о том, как побыстрее выйти замуж, а о том, какой женщиной следует стать, чтобы тебя оценили. Поймите, человек никогда не должен думать о плодах. Если мы правильно выполняем свои обязанности, то плоды жизни приходят к нам сами собой, в положенное время. Это подтверждается в «Бхагавад-гите» (2.14–15, 47–48):
О сын Кунти, счастье и горе приходят и уходят, сменяя друг друга, как зима и лето. Они возникают от соприкосновения чувств с объектами восприятия, о потомок Бхараты, поэтому нужно научиться терпеливо переносить их, оставаясь невозмутимым.
О лучший из людей, тот, кого не выводят из равновесия радости и невзгоды, кто всегда остается спокойным и невозмутимым, воистину достоин освобождения.