п сумел покорить Грецию и стал мечтать о захвате Персидской империи на Востоке.
Рис. 24-1. Возможный прижизненный портрет Александра Македонского и его изображение в виде божества с бараньим рогом на монете того периода.
Но покорение страны не было концом культуры эллинизма. Как раз наоборот – она стала распространяться с завоеваниями его сына АЛЕКСАНДРА, прозванного МАКЕДОНСКИМ (356–323 гг.) (Рис. 24-1) Динамизм развития его империи поражает воображение до сих пор. Успехи этого полководца на века оказали влияние на все аспекты жизни Европы, Средиземноморья и Ближней Азии (Рис. 24—2). Но его влияние было не только в завоевании громадной территории. Историческое и культурное значение достижений Александра было в том, что вместе с завоеваниями он распространил культуру эллинизма на территории бывших древних цивилизаций Азии, дав западное направление их новому развитию. Объяснить такое распространение культуры только военным талантом нельзя, в этом должны были отразиться интеллектуальные наклонности Александра и культура его многочисленных помощников. Этому способствовали два фактора: 1) Александру давала полную свободу действий его диктаторская власть; 2) гармония эллинизма находилась на пике культурных достижений.
Рис. 24-2. Карта распространения империи Александра и его путь в Азию из Македонии до Индии.
Склонность Филиппа II к греческой культуре проявилась в том, что он пригласил великого философа Аристотеля стать воспитателем его сына Александра. Мать Александра, Олимпия, старшая жена Филиппа, была албанкой, обладала наклонностями дикарки. С такими же наклонностями рос и её сын. Легенда гласит, что когда отец увидел его в дикой скачке на любимом коне Буцефале (в переводе «прекрасная голова», это имя коня Александра вошло в историю), он сказал ему пророческие слова: «Тебе, мой сын, наше македонское царство будет мало». Согласно другой легенде, именно Олимпия организовала убийство Филиппа, чтобы он не передал трон своему младшему сыну от другой, более любимой жены.
Унаследовав царство, 18-летний Александр прекратил обучение у Аристотеля и с великой энергией продолжил планы отца. Он создал объединённую греко-македонскую армию. Однако греческие солдаты составляли в ней лишь одну четвёртую часть (город Афины не поставил ему солдат, оставаясь в той войне нейтральным, потому что был уже сильно ослаблен чумой).
Личность Александра известна мало и отрывочно. При многих отрицательных качествах деспота, по результатам его деяний ясно, что он был человеком незаурядным. Его походы были на редкость продуманны и рассчитаны. За двенадцать лет, обладая стратегическим гением, он сначала завоевал северных соседей, чтобы обеспечить себе тыл, а потом завоевал всю громаду Персидской империи – от Гибралтара до Индии, включая Египет. Александр не проиграл ни одного сражения, хотя его войско, по тем стандартам, было не очень большим: 30 тысяч пехоты, 5 тысяч кавалерии и 180 кораблей (у персов было более 200 тысяч воинов). По одной из многих легенд о нём, в начале своих походов он сумел разрубить «Гордиев узел». Царь страны Фригии, в Малой Азии, Гордий привязал свою колесницу к колу хитроумно сплетённым узлом. Оракул предсказал, что тот, кто сможет его развязать, получит господство над миром. Многие пытались это сделать. Но Александр, не тратя времени, в 334 г. разрубил узел ударом меча.
Отправляясь в поход, Александр взял с собой сотни инженеров, специалистов по рытью колодцев, архитекторов, поэтов, скульпторов, художников и историков. Это говорит о другой стороне его личности – о государственном уме и о культурных наклонностях: он имел план похода и предвидение для успешного развития новых территорий. Если солдаты армии были в основном македонцами, то сопровождавшие ее специалисты – греками. Завоевания велись руками македонцев, а насаждение культуры в завоёванных землях велось умом и искусством греков.
В новые завоёванные территории хлынула масса жителей Греции. Греческий язык, а с ним и её культура распространились на Восток и на Запад. Эллинизм процветал во всех созданных Александром новых городах (Александра прозвали на Востоке ИСКАНДЕР, что значит – «создатель городов»). Правда, он разрушил до основания великолепный древнеперсидский город Персеполь за его долгое и упорное сопротивление. Но он создал около шестидесяти новых городов, точнее – городов было двадцать пять, другие были военными базами, которые потом смогли перерасти в города. Все города сначала были названы его именем – Александрия, и все они были ключами к дорогам в Азию. Хотя по легенде, всё делалось повелениями Александра, но наверняка для выбора мест и планировки городов у него было много помощников (тем более что сам он проводил свободное от походов время в поединках и оргиях). Быть инициатором создания стольких городов – это само по себе исторический культурный подвиг. Для управления громадными землями просвещённых греков не хватало, поэтому на многих административных постах Александр оставлял способных персов и вавилонян. Отбирать этих людей единолично он был не в состоянии, это тоже делали его помощники. С распространением греческого языка и законов вновь отобранные местные администраторы сами «эллинизировались» и стали распространителями эллинизма на Востоке.
Но вместе с тем новая империя сумела взять лучшее из древней культуры Востока и потом перенести это на Запад. Так шло не только западное влияние на Восток, но и восточное влияние на Запад. Это привело к смешению культур и к генетическому смешению населения. Александр поддерживал это и однажды устроил одновременную массовую женитьбу девяти тысяч своих солдат на вавилонянках и персианках. Этот эпизод вошёл в историю как «Свадьба Востока и Запада». Сам он тоже женился на Статире Барсине – дочери персидского царя Дария III (оставив себе прежних жён).
Александр вёл завоевания без перерыва десять лет. Он всё больше впадал в типичую для самодержцев болезнь мании величия: теперь он считал себя уже не потомком Ахилла, а, как предсказал оракул в Египте, – сыном бога-самодержца Зевса, и объявил себя богом. Была захвачена богатая персидская казна – для её транспортировки понадобилось 200 слонов и 5 тысяч верблюдов. Персидский царь Дарий III успевал скрыться после каждой из проигранных битв, но был убит своими заговорщиками. Уставшие от походов и тоскующие по своей стране, солдаты Александра решили, что на этом война закончена, и воспротивились идти вперёд. Диктатору пришлось согласиться, и он вернулся в Вавилон.
Александр Великий
Неустанное стремленье от судьбы к иной судьбе…
Александр Завоеватель, я – дрожа – молюсь тебе.
Но не в час ужасных боев, возле древних Гавгамел,
Ты мечтой, в ряду героев, безысходно овладел.
Я люблю тебя, Великий, в час иного торжества.
Были буйственные клики, ропот против божества.
И к войскам ты стал, как солнце: ослепил их грозный взгляд,
И безвольно Македонцы вдруг отпрянули назад.
Ты воззвал к ним: «Вы забыли, кем вы были, что теперь.
Как стада в полях бродили, в чащу прятались, как зверь.
Создана отцом фаланга, вашу мощь открыл вам он;
Вы со мной прошли до Ганга, в Сарды, в Сузы, в Вавилон!
Или мните: государем стал я милостью мечей?
Мне державство отдал Дарий! Скипетр мой, иль он ничей?
Уходите! Путь открытый! Размечите бранный стан!
Дома детям расскажите о красотах дальних стран,
Как мы шли в горах Кавказа, про пустыни, про моря…
Но припомните в рассказах, где вы кинули царя!
Уходите! Ждите славы! Но – Аммона вечный сын —
Здесь по царственному праву, я останусь и один».
От курений залы пьяны, дышат золото и шёлк,
В ласках трепетной Роксаны гнев стихает и умолк.
Царь семнадцати сатрапий, царь Египта двух корон,
На тебя – со скиптром в лапе – со стены глядит Аммон.
Стихли толпы, колесницы, на равнину пал туман…
Но, едва зажглась денница, взволновался шумный стан.
В поле стон необычайный, молят, падают во прах…
Не вздохул ли, Гордый, тайно о своих ночных мечтах?
О, заветное стремленье от судьбы к иной судьбе,
В час сомненья и томленья я опять молюсь тебе!
13 июня 323 г. 33-летний Александр неожиданно умер в Вавилоне от лихорадки (подозревают, что от алкогольной горячки) или от неведомой болезни – ибо очень любил совокупляться с мальчиками. Кое-кто считает, что Александр был отравлен. По легенде, на смертном одре его спросили, кому он хочет передать империю. Он якобы ответил – «сильнейшему».
Войско проходило перед умиравшим властелином, отдавая ему последнюю честь. Наследника он не оставил: одну жену, дочь персидского царя Дария, он убил сам, другая жена, красавица Роксана, родила сына уже после его смерти, но их тайно «убрали». В Македонии оставался его младший, псхически неполноценный сводный брат, которого провозгласили Филиппом III, но это сочеталось с фактическим правлением телохранителя и полководца Пердикки.
Поднялась буря политических интриг и манёвров – сорок лет внутри верхушки империи шли раздоры за власть, регента Македонии Пердикку убили, судьба Филиппа III неизвестна.
Смерть Александра
Вот Стикс[11], хранимый вечным мраком,
В ладье Харона переплыт,
Пред Радамантом и Эаком
Герой почивший предстоит.
«Кто ты?» – «Я был царём. Элладой
Был вскормлен. Стих Гомера чтил.
Лишь славу почитал наградой,
И образцом мне был Ахилл.
Раздвинув Родины пределы,
Пройдя победно целый свет,
Я отомстил у Гавгамелы
За Саламин и за Милет!»[12]
И встав, безликий Некто строго
Гласит: «Он муж был многих жён.