– убил… Солдат был практический, грубый человек, без лишних размышлений. После убийства Марцелий якобы устроил Архимеду похороны с почестями и обеспечил его семью (что не характерно для римского воина того времени).
Рис. 25-3. Обмундирование римского солдата-легионера; убивший Архимеда солдат мог выглядеть точно так.
Горькая правда гибели Архимеда заключается в тупом, нелепом прерывании мысли того, кому в учёном мире не было потом равного ещё тысячи лет. Мысль была прервана, оборвалась и застывала в тоске его умираюших глаз. Всё произошло так случайно и просто… Было много нелепых гибелей великих интеллектуалов: их убивало невежество.
Прерванная мысль
Под римскими сандалями песок
Хрустел на берегу у моря;
Солдат был грозен и высок,
Все уступали путь ему, не споря;
Он – победитель, и его закон
Теперь для жителей указка;
С копьём в руках шагал победно он,
Сверкала бронзой вычищенной каска.
– «Не затопчи мой круг!» – раздался крик;
Солдат остановился с ходу
И увидал, что на песке старик
Чертил пред ним какие-то разводы.
Солдату некогда, ему был дан приказ —
Согнать народ на площадь до заката,
И объявить победы Рима час,
А Сиракузы наказать расплатой.
Чтобы возиться долго не пришлось,
Об это о ничтожество споткнувшись,
Солдат копьём проткнул его насквозь
И зашагал вперёд, не оглянувшись.
Старик упал; не боль и не испуг,
Но мысль в тоске последней угасала,
Мысль прерванная грубо, как тот круг,
Который кровь струями заливала.
На площади толпа, и пламенный закат
На генерала лился, как победа;
С копьём в крови стоял пред ним солдат;
«Ты всех согнал? Не вижу Архимеда…»
Александрия была известна своей медицинской школой, плеядой передовых учёных-врачей. Традиции медицины зародились на египетской земле ещё за 25 веков до основания Александрии, во времена Имхотепа, первого известного по имени интеллектуала и целителя. Но это было практическое лечение, в основном лекарствами из трав, и имелись рекомендации по поведению больных во время болезней. Греческая школа Гиппократа углубила лечебное искусство, придав ему обоснованность – создав эмпирический метод подхода к болезни путем наблюдений. Эти традиции греческой медицины получили дальнейшее развитие в Александрии, где медицина продолжала свои научные изыскания.
Школу медицины там основал ГЕРОФИЛ (около 320 гг. до н. э.), приглашённый Птолемеем I быть его врачом и преподавать медицину (он был упомянут раньше, как первый, кто делал посмертные вскрытия). В Египте посмертное вскрытие считалось бесчестием. Там тысячелетиями применялось искусство мумифицирования, но оно производилось не с целью изучения организма, а было лишь ритуальным религиозным актом приготовления покойника к новому соединению его тела с улетевшей в небо душой – к жизни после смерти. Специалистами мумифицирования были священники, они совершали его в соответствии с тысячелетними традициями.
Герофил вместе со своими учениками впервые публично производил вскрытия умерших, с целью изучения анатомии и преподавания. На это он получил разрешение прогрессивного правителя. В самой Греции вскрытия не делались, хотя и не запрещались. Тогда велись войны и было много раненых, которых лечили профессиональные врачи. Но в философии того времени доминировало учение Платона, трактовавшего, что тело почти ничего на значит в сравнении с душой. Считалось, что мёртвое тело – это просто комок мышц, его можно резать безнаказанно, но и без пользы для науки о лечении.
Герофилу надо было иметь великий интерес и великую смелость, чтобы нарушить тысячелетние традиции. Он показал первый в медицине пример целенаправленного научного интеллектуализма. Ему первому принадлежит идея, что именно мозг, а не сердце, как это считалось раньше, является центром интеллекта.
Его ученик ЭРАСИСТРАТ (304 – ок. 240 гг.), внук Аристотеля, создал в музее Александрии первый в мире
настоящий научный центр медицины – прообраз научного института, который сохранился навсегда – до наших дней. Эрасистрат написал много исследовательских трудов, включая первые описания метаболизма тканей. Он первым близко подошёл к пониманию круга кровообращения. Почти все его написанные труды погибли во время пожаров библиотеки, они известны лишь по поздним ссылкам.
АСТРОНОМИЧЕСКАЯ ШКОЛА АЛЕКСАНДРИИ берёт начало в сочетании египетских и греческих традиций. Одним из первых был АРИСТАРХ (310–230 гг. до н. э.). Он ещё в 260 г. высказал идею, что все планеты, включая Землю, вращаются вокруг Солнца. За это его теперь называют «Коперником древности». Действительно, Коперник знал о работах Аристарха и даже описал их, но потом исключил это упоминание из своей книги. Считают, что он боялся этим умалить значение своей собственной идеи, но боялся обвинений христианской церкви за ссылку на учёного-язычника.
Аристарх сумел приблизительно правильно высчитать размеры Солнца и Луны. Его определение размера Солнца показало, что оно намного больше Земли, и хотя бы поэтому не может вращаться вокруг неё. Как и большинство написанных в древности трудов, его работы тоже погибли, но остались в упоминаниях Архимеда и Плутарха.
Один из самых просвещённых и глубоких интеллектуалов того периода времени ЭРАТОСФЕН (276–194 гг. до н. э.) был астрономом, математиком, географом, историком и даже первым в истории литературным и театральным критиком. Он известен как друг Архимеда, и его считают вторым по значению учёным древней истории. Он начал записывать хронологию развития науки, став её первым историком и первым, кто был наиболее точен в сопоставлении исторических дат. Птолемей III пригласил его в Александрию быть учителем наследника и возглавить знаменитую библиотеку. Как астроному ему принадлежит много открытий, он описал 675 звёзд (без телескопа!) и предложил прибавлять один день к каждому четвёртому году, чтобы египетский календарь соответствовал сезонам. Это прогрессивное предложение было принято лишь полтораста лет спустя, но именно оно привело к созданию того календаря, которым мы пользуемся до сих пор. Как географ, он одним из первых создал карту известного к тому времени мира, включая Британские острова и Каспийское море. Его самым значительным достижением считается то, что он сумел правильно высчитать окружность земного шара, дав цифру 46 600 км (что почти точно). Из этой цифры он потом вычел известную площадь твёрдой земли и предсказал, что в мире должен быть обширный океан (что было подтверждено лишь через полторы тысячи лет).
Математик и астроном ГИППАРХ (ок. 180–125 до н. э.) жил на сто лет позже и развил учение предшественников. Получив образование в Александрии, он работал на острове Родос. Этот остров был тогда крупным центром науки и искусства[18]. Гиппарха считают таким же великим астрономом, каким великим математиком и физиком был Архимед. Он более точно описал карту звёзд, дал им классификацию, описал взрывы их возникновения (всё без увеличения телескопом) и дал почти точное измерение расстояния от Земли до Луны.
Один из знаменитых поздних александрийских учёных ДИДИМ (I в. до н. э.) написал около четырёх тысяч трудов по многим вопросам науки и искусства; за эту многогранность и плодовитость его даже прозвали «Бронзовая мощь».
Философ ФИЛОН Александрийский тоже жил в более поздние времена (30 г. до н. э. – 50 г. н. э.). Он был выдающимся представителем еврейской общины города в его греческий период, автором комментариев еврейских писаний древности. Христианское учение ещё не было распространено и монотеистская вера евреев была единственной среди политеистских общин греков и египтян. Своими трудами Филон старался сочетать идеи Библии с греческой философией. Он давал аллегорическое толкование Пятикнижию с помощью эклектической философии.
Эклектика – это использование самых различных воззрений для создания оригинального нового мнения. Филон опирался на взгляды Платона, идеи Аристотеля и философов-стоиков. Очевидно, его влияние как философа было широко известно, потому что в 40 г. и.э. он приплыл в Рим к императору Калигуле как посол от еврейской александрийской общины.
Греческий астроном и географ Клавдий ПТОЛЕМЕЙ (однофамилец царей Птолемеев) работал в Александрийской библиотеке в 127–145 гг. н. э. и написал несколько трудов. В «Географии» он представил каталог известных мест Земли с указанием долготы и широты по поясам, создал-несколько карт и дал хронологию мира. Его наиболее знаменитый труд – «Альмагест». В нём он собрал и описал все известные до него сведения по астрономии и предложил свою систему мира, центром которого является Земля. Свитки с этим его трудом сохранились после пожаров библиотеки, позже попали в руки арабским учёным и были признаны ими как основа астрономии. Впоследствии, в обратном переводе с арабского, его теории стали признаваться ведущим учением как Птолемеева система.
Так случилось, что именно под эгидой менее просвещённых арабских учёных труд и идеи Птолемея сохранялись и продолжали господствовать ещё почти пять веков – до опубликования книги Коперника в 1543 году.
Учёный мир Александрии продолжал активную и плодотворную работу до первых веков н. э., когда фанатизм ранних христиан привел к уничтожению всей языческой культуры, убийству учёных и просветителей и поджогам библиотеки.
Александрийская библиотека пострадала от трёх пожаров: первый был в 48 г. до н. э., при римском диктаторе Юлие Цезаре. Захватив Александрию, он влюбился в египетскую царицу Клеопатру, последнюю из рода Птолемеев. Недовольные оккупацией горожане восстали против римлян, поэтому Цезарю пришлось защищаться во дворце. В той схватке возник пожар библиотеки и погибло много свитков. Существует легенда, что преемник Цезаря Марк Антоний, который потом тоже был влюблён в Клеопатру, возместил ей потерю от этого пожара – за счёт 200 тысяч свитков из библиотеки Пергамона, второй по величине после Александрийской. Но подтверждения этой легенде нет.